北京話里俗語(yǔ)很多，大多有典可據(jù)。究其來(lái)源，有的源于某項(xiàng)民俗，有的源于少數(shù)民族，有的源于某歷史人物或事件等等。比如“頭戴馬聚源，身穿瑞蚨祥，腳踩內(nèi)聯(lián)陞，腰纏四大恒”，馬聚源是帽店，瑞蚨祥是綢布店，內(nèi)聯(lián)陞是鞋店，這些都是大家所熟悉的京城老字號(hào)?！八拇蠛恪笔侵甘裁?？可能很多人都不知道，其實(shí)“四大恒”是當(dāng)年京城有名的錢莊，指的是恒和號(hào)、恒興號(hào)、恒利號(hào)和恒源號(hào)，四大錢莊都分布在東四牌樓附近。

有些俗語(yǔ)，因?yàn)闀r(shí)代的原因以訛傳訛，造成誤解。比如老北京流傳“東富西貴，南城禽魚(yú)花鳥(niǎo)，中城珠玉錦繡”的說(shuō)法，后來(lái)成了很多人所說(shuō)的“東富西貴，南貧北賤”，現(xiàn)在還經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)自古以來(lái)南城“風(fēng)水不好”云云之類的。其實(shí)，這個(gè)俗語(yǔ)不能簡(jiǎn)單的從字面上來(lái)理解，“東富西貴”并非是說(shuō)清代北京凡有錢的人都住在東城，而王公貴族和大官都住在西城。

當(dāng)時(shí)，清朝定鼎北京，推行旗民分居政策，內(nèi)城居住的漢人一律遷居南城，即正陽(yáng)崇文宣武三門以外、永定左安右安三門以內(nèi)陸區(qū)。內(nèi)城定為八旗人居住的地區(qū)，包括北城和東西城，從北往南分東西左右翼，所以王公府邸和官員宅第平均分布在內(nèi)城，根本不存在什么“東富西貴”的區(qū)別。在東城也有諸多府邸，比如睿親王府，多爾袞生前的王府在南池子瑪哈噶喇廟，他的后代在乾隆年間賜新府在外交部街；豫親王府，即現(xiàn)在的協(xié)和醫(yī)院，豫王多鐸曾任大元帥，所以此地名叫帥府胡同；怡親王府，在東安市場(chǎng)之東的冰碴胡同等等。

所以“東富西貴”不是指東城和西城，是指外城漢人居住區(qū)域而言。何謂“東富”？首先，崇文門曾是北京各城門的總稅關(guān)，同時(shí)還靠近運(yùn)河，所以從明代起這里就是商旅和貨物出入的地方。為了納稅方便，京城內(nèi)外的富家大室，大多選擇居住在這里。其次，正陽(yáng)門外是北京最大的商業(yè)中心區(qū)，也是商人的聚集區(qū)。那里的地價(jià)和房?jī)r(jià)都要比宣武門外略高。這些區(qū)域都是屬于南城的東半部，除了工商業(yè)者集中的地區(qū)，各行業(yè)的行會(huì)組織也集中在這個(gè)區(qū)域。當(dāng)然東半部的士大夫和工商業(yè)者在各自范圍內(nèi)也有貧有富，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中商人無(wú)論多么富總是屬于富而不貴的地位。

何謂“西貴”？清代漢人一二品大員中少數(shù)有內(nèi)廷差事在內(nèi)城居住以外，絕大多數(shù)漢人官員都集中在宣武門外居住。另外各省府州縣在京為接待進(jìn)京會(huì)試舉人設(shè)立的會(huì)館也集中在宣南地區(qū)，“宣南士鄉(xiāng)”和“宣南文化”正是起源于這里。所以說(shuō)，“士大夫”集中的地區(qū)屬于貴的階層。宣南地區(qū)在外城屬于西半部。另外，無(wú)論是從盧溝橋經(jīng)廣安門入京，還是出城到西山郊游，亦或是去暢春園、圓明園、頤和園等御園朝見(jiàn)皇帝，從宣南出發(fā)都更為便利。

于是，由于上述原因，在清代漢人居住地區(qū)南城“東富西貴”格局就形成了。

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