虛詞，語(yǔ)法學(xué)術(shù)語(yǔ)，亦稱“語(yǔ)法詞”，與“實(shí)詞”對(duì)稱。虛詞不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，但與句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。虛詞包括介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞等。一般沒(méi)有詞匯意義，只有語(yǔ)法意義。想要了解虛詞，首先要知道我們高考需要掌握的18個(gè)虛詞是什么。它們是：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。雖然現(xiàn)在大部分考區(qū)不會(huì)將虛詞單獨(dú)設(shè)題考查，但也不代表虛詞就不重要了。正確理解虛詞，才能順利理解全文大意。

常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法

1.介詞

介詞是用在名詞、代詞或名詞性詞組的前面，合起來(lái)表示時(shí)間、處所、原因、方式、對(duì)象等意義的詞。對(duì)介詞的考查，通常是結(jié)合對(duì)文句的理解進(jìn)行的。

引出行動(dòng)的工具、方法、憑借；例如：“以、因”，意思為“拿、憑借、依據(jù)”，①以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)②因以諷諫。(《張衡傳》)

引出動(dòng)作的對(duì)象；例如：“于、與、因、為、乎”，意思為“同、跟、給、替、對(duì)、對(duì)于、向、通過(guò)”①于其身也，則恥師焉。(《師說(shuō)》)②欲呼張良與俱去。(《鴻門(mén)宴》)

引出動(dòng)作的原因；例如：“于、以、為”，意思為“由于、因?yàn)椤雹贅I(yè)精于勤而荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)②不以物喜，不以己悲。(《岳陽(yáng)樓記》)

引出動(dòng)作的時(shí)間、處所：例如：“于、乎、自、從、緣”，意思為“在、從、到、沿著”①辭樓下殿，輦來(lái)于秦。(《阿房宮賦》)②生乎吾前。(《師說(shuō)》)③緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。(《桃花源記》)

2.代詞

代詞是代替別的詞或詞組、句子，以表示人或事物以及動(dòng)作、狀態(tài)、數(shù)量等的詞。在語(yǔ)境中辨析某一代詞具體的指代對(duì)象是考查的重點(diǎn)。

(1)人稱代詞

第一人稱：吾、予、余、我；①然余居于此，多可喜，亦多可悲。(《項(xiàng)脊軒志》)②吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。(《鴻門(mén)宴》)③余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存。(《游褒禪山記》)

第二人稱：女、汝、若、爾、而、乃、子；①匪女之為美，美人之貽。(“女”通“汝”)(《詩(shī)經(jīng)·靜女》)②家祭無(wú)忘告乃翁。(《示兒》)③將子無(wú)怒，秋以為期。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)④某所，而母立于茲。(“而”通“爾”)(《項(xiàng)脊軒志》)

第三人稱：之、其、彼、厥、渠；①彼與彼年相若也，道相似也。(《師說(shuō)》)②思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘。(《六國(guó)論》)

復(fù)數(shù)：屬、輩、類、徒；①若屬皆且為所虜！(《鴻門(mén)宴》)②蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意！(《過(guò)秦論》)

(2)指示代詞

近指代詞；例如：“是、此、斯、茲、之、然”，意思是：“這、這個(gè)、這里、這樣”①逝者如斯，而未嘗往也。(《赤壁賦》)②某所，而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)

遠(yuǎn)指代詞：例如：“彼、夫、其”，意思是：“那”予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。(《岳陽(yáng)樓記》)

無(wú)定指代詞：例如：“或、莫”，意思是：“有的，有的人；沒(méi)有誰(shuí)，沒(méi)有哪一個(gè)”①或師焉，或不焉。(《師說(shuō)》)②自王侯以下，莫不逾侈。(《張衡傳》)

輔助性代詞：所、者；①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。(《勸學(xué)》)②順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?span lang='EN-US'>(《勸學(xué)》)

(3)疑問(wèn)代詞

代人：例如：“誰(shuí)、孰”，意思是：“誰(shuí)、哪一個(gè)”吾孰與徐公美？(《鄒忌諷齊王納諫》)

代事物：例如：“何、胡、奚、曷、盍”，意思是：“什么、哪里”①大王來(lái)何操？(《鴻門(mén)宴》)②奚以知其然也？(《逍遙游》)③蹈死不顧，亦曷故哉？(《五人墓碑記》)

表處所：例如：“安、惡(烏)、焉”，意思是：“哪里”①彼且惡乎待哉！(《逍遙游》)②沛公安在？(《鴻門(mén)宴》)

3.連詞

表并列：例如：“與、及、既/且、而、以/且…且…/載…載…”，意思是：“和/又/又…又…/一邊…一邊…”①既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)②四體康且直！(《孔雀東南飛》)

表承接：例如：“而、則、因、乃、遂/而后/若夫”，意思是：“于是、就、便/然后/至于”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。(《鴻門(mén)宴》)

表遞進(jìn)：例如：“而、且”，意思是“并且、而且”，君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

表因果：例如：“以、為、因、由、緣/故、是故、是以、以故”，意思是：“由于、因?yàn)?span lang='EN-US'>/因此、所以”①白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。(《秋浦歌》)②是故弟子不必不如師。(《師說(shuō)》)

表假設(shè)：例如：“向、向使、使、而、即、若、必、今/即、縱、縱使、縱令、藉第令”，意思是：“如果、假如/即使”①使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。(《阿房宮賦》)②縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。(《山中留客》)③藉第令毋斬，而戍死者固十六七。(《陳涉世家》)

表轉(zhuǎn)折：例如：“而、然、則、然則、可”，意思是“卻、可是、但是、但”①于其身也，則恥師焉。(《師說(shuō)》)②然視其左右，來(lái)而記之者已少。(《游褒禪山記》)

【注意】連詞“以”與“而”連接的前后兩項(xiàng)間有對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞的修飾關(guān)系，易與承接關(guān)系混淆，要注意辨別。“尉挺劍，廣起，奪而殺尉。”（《陳涉世家》）“舉所佩玉玦以示之者三?！保ā而欓T(mén)宴》）前者的“奪”與“殺”，后者的“舉”與“示”，在時(shí)間上行動(dòng)上有明顯的先后順序，屬承接關(guān)系?！拔釃L終日而思矣?！保ā秳駥W(xué)》）木欣欣以向榮。（《歸去來(lái)兮辭》）前者的“終日”與“思”，后者的“欣欣”與“榮”，是同時(shí)發(fā)生的，前后有修飾關(guān)系。表修飾的“而”“以”可譯作“地”“著”。

4.副詞

副詞是用來(lái)修飾限制動(dòng)詞、形容詞，表示程度、范圍、時(shí)間、情態(tài)、否定等意義的詞。

(1)時(shí)間副詞

表過(guò)去：例如：“既、業(yè)、已、曾、嘗、適、初、曩、昔、向、鄉(xiāng)、遂”，意思是：“已經(jīng)、過(guò)去、剛才”。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。(《桃花源記》)

表現(xiàn)在：例如：“方、會(huì)、適”，意思是：“正、正好”如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(《鴻門(mén)宴》)

表將來(lái)：例如：“且、將、欲、行、垂”，意思是“將要”北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)

表短暫：例如：“斯須、俄而、旋、暫、尋、未幾、須臾、無(wú)何、猝、乍、暴、忽”，意思是：“不久、一會(huì)兒、突然”。①坐須臾，沛公起如廁。(《鴻門(mén)宴》)②銀瓶乍破水漿迸。(《琵琶行》)

表持久：例如：“常、雅、素”，意思是：“經(jīng)常、時(shí)常、一向”。素昧平生、素不相識(shí)。(成語(yǔ))

(2)否定副詞

表否定：例如：“不、弗、莫、毋、無(wú)、未、匪、非、靡、勿、微”，意思是：“不、沒(méi)有”①曰：“毋從俱死也?！?span lang='EN-US'>(《鴻門(mén)宴》)

②微斯人，吾誰(shuí)與歸？(《岳陽(yáng)樓記》)

表禁止：例如：“毋、勿、莫、無(wú)”，意思是：“不要、別”①將子無(wú)怒，秋以為期。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)②多謝后世人，戒之慎勿忘！(《孔雀東南飛》)

(3)范圍副詞

表全部：例如：“俱、畢、凡、皆、咸、舉、悉、盡、都、具、共、率”，意思是：“全、都，凡是、大凡、總共、共、大都、大致①村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。(《桃花源記》)②余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。(《桃花源記》)③悉以咨之。(《出師表》)

表部分或個(gè)別：例如：“但、唯、止、僅、獨(dú)、徒、特、第、直”，意思是：“只、僅、只是”①但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木。(《蜀道難》)②而彭祖乃今以久特聞。(《逍遙游》)

(4)程度副詞

表深度：例如：“很、極、甚、絕、至、良、頗、酷、頗、孔、少、殊、稍、微、略”，意思是：“很、太、極、特別、非常、分外、稍微、略微”①于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。(《赤壁賦》)②陵見(jiàn)其至誠(chéng)。(《蘇武傳》)

表比較：例如：“益、彌、尤、愈、加、滋”，意思是：“更加、尤其、更、越”①圣益圣，愚益愚。(《師說(shuō)》)②入之愈深，其進(jìn)愈難。(《游褒禪山記》)

(5)情態(tài)副詞

表方式：例如：“俱、并、間、微、竊、固”，意思是：“一起、暗中、堅(jiān)決”又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)

表速度：例如：“遽、卒(猝)、立、即、旋、暫、稍、漸、益”，意思是：“立刻、暫且、逐漸、稍微”①如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。(《琵琶行》)②亂花漸欲迷人眼。(《錢塘湖春行》)

表頻率：例如：“數(shù)、亟、累、屢、仍、輒、每、復(fù)”，意思是：“多次、重復(fù)、任何一次”①范增數(shù)目項(xiàng)王。(《鴻門(mén)宴》)②每覽昔人興感之由。(《蘭亭集序》)

(6)語(yǔ)氣副詞

表確認(rèn)：例如：“即、必、誠(chéng)、信、果”，意思是：“就是、一定、實(shí)在、的確、果真”①奪項(xiàng)王天下者必沛公也。(《鴻門(mén)宴》)②臣誠(chéng)知不如徐公美。(《鄒忌諷齊王納諫》)③煙濤微茫信難求。(《夢(mèng)游天姥吟留別》)

表委婉的測(cè)度、商榷或論議語(yǔ)氣：例如：“其、蓋、殆”，意思是：“大概(是)、恐怕(是)”①蓋余所至，比好游者尚不能十一。(《游褒禪山記》)②殆有神護(hù)者。(《項(xiàng)脊軒志》)

表意外的驚異：例如：“乃、曾”，意思是：“竟然”乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(《桃花源記》)

表祈使：例如：“其”，意思是：“還是、可要”攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)

表反詰：例如：“豈、其、庸、巨(詎)、寧”，意思是：“難道、哪里、怎么”①豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！(《捕蛇者說(shuō)》)②其可怪也歟！(《師說(shuō)》)③夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說(shuō)》)④王侯將相，寧有種乎？(《陳涉世家》)

(7)指代性的副詞

相：例如：“互指、偏指”，意思是：“相互、我、他”①久久莫相忘。(《孔雀東南飛》)②葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)

見(jiàn)：例如：“動(dòng)作行為的接受”，意思是：“自己、我”①生孩六月，慈父見(jiàn)背。(《陳情表》)②君既若見(jiàn)錄。(《孔雀東南飛》)

(8)謙敬副詞

表敬：例如：“請(qǐng)、敬、謹(jǐn)、幸、惠、辱、垂、蒙”，意思是：“承蒙、有幸、請(qǐng)?jiān)试S我……”①請(qǐng)以戰(zhàn)喻。(《寡人之于國(guó)也》)②大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

表謙：例如：“敢、竊、忝、猥、伏”，意思是：“私下地、伏在地上相……”①猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。(《陳情表》)②伏惟啟阿母。(《孔雀東南飛》)③竊以為其人勇士。(《廉頗藺相如列傳》)

5.助詞

音節(jié)助詞：例如：“有、其(詞頭)、然、焉、如、乎(詞尾)”不譯。意思為“……的樣子”①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(《離騷》)②或師焉，或不焉。(《師說(shuō)》)

句首助詞：例如：“夫、蓋、維、惟、唯”，表要發(fā)議論等，不譯。①夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說(shuō)》)②蓋將自其變者而觀之。(《赤壁賦》)

句中語(yǔ)氣：例如：“蓋、也、與”，表停頓，不譯。其為惑也，終不解矣。(《師說(shuō)》)

句末陳述：例如：“也、矣、焉、耳、已”意思為：“罷了”下江陵，順流而東也。(《赤壁賦》)

句末疑問(wèn)：例如：“諸、歟、乎、邪、兮”意思為：“嗎”料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？(《鴻門(mén)宴》)

句末感嘆：例如：“哉、乎、也、夫、兮”意思為：“呢、啊”①其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)②何其衰也！(《伶官傳序》)

考向研析

一、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成(1)～(2)題。

李疑者，居通濟(jì)門(mén)外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)^①造其家，得粟以自給。固貧甚，然獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟，人殆之，不肯舍。杖踵疑門(mén)，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻。”疑許諾。延就坐，汛室^②，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)手問(wèn)所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見(jiàn)顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，愿自取之。”疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報(bào)為！”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，攜以歸。面發(fā)囊，志其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財(cái)，買棺殯于城南聚寶山，舉所封囊寄其里人家，往書(shū)召其二子。及二子至，疑同取囊，按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。

(取材于宋濂《文憲集·李疑傳》)

【注】①執(zhí)業(yè)：指捧書(shū)求教，猶言受業(yè)。②汛室：指打掃房間。汛，灑水。

1．掌握文言虛詞的推斷方法

(1)(2023新編，3分)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是(　　)

A．何以報(bào)為  廉頗為趙將

B．舉所封囊寄其里人家 若屬皆且為所虜

C．按籍而還之  羽化而登仙

D．二子以米饋  壽畢，請(qǐng)以劍舞

答案：D

解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)，可采用位置推斷法。“何以報(bào)為”的“為”，位于句末，作語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)；“廉頗為趙將”的“為”，位于主語(yǔ)和賓語(yǔ)之間，作謂語(yǔ)動(dòng)詞，譯為“擔(dān)任”。二者意義和用法均不同。B項(xiàng)，可采用句式推斷法。“封”是動(dòng)詞，“所封”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，“所”為助詞；“若屬皆且為所虜”為被動(dòng)句，“為所”，構(gòu)成“被……”的句式，表被動(dòng)。二者意義和用法均不同。C項(xiàng)，可采用語(yǔ)境分析法。“按籍而還之”，“按籍”是“還”的伴隨狀態(tài)，意即“按照記錄的數(shù)目歸還”，故“而”作連詞，表修飾；“羽化而登仙”中“羽化”的行為先發(fā)生，“登仙”的動(dòng)作后發(fā)生，所以“而”作連詞，表順承關(guān)系。二者意義和用法均不同。D項(xiàng)，可采用已知代入法。“壽畢，請(qǐng)以劍舞”的“以”是介詞，意為“用”，將其代入“二子以米饋”中，譯為“他的兩個(gè)兒子用米饋贈(zèng)給李疑”，句意通順。二者意義和用法相同。故答案為D項(xiàng)。

2．掌握實(shí)詞殆、假

(2)(2023新編，2分)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①人殆之，不肯舍 殆：__________________

②聞君義甚高，愿假榻  假：__________________

答案：①認(rèn)為……危險(xiǎn)　②借(每題1分)

解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義。①句，可聯(lián)系語(yǔ)境分析，前文語(yǔ)境說(shuō)范景淳得了病，身邊沒(méi)有別的親人照顧，“不肯舍”是說(shuō)沒(méi)有人愿意收留他，“之”在這里代指范景淳，可推知“殆”在這里是人們對(duì)范景淳的看法。再聯(lián)系《庖丁解?！分?/span>“以有涯隨無(wú)涯，殆已”，“殆”是“危險(xiǎn)”的意思，可知，“殆”在本題中為意動(dòng)用法，譯為“認(rèn)為……危險(xiǎn)”。②句，聯(lián)系后文李疑為范景淳準(zhǔn)備床褥的內(nèi)容和《勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也”里“假”的含義，可推知本題中“假”是“借”的意思。

參考譯文：

李疑，居住在通濟(jì)門(mén)外，同鄉(xiāng)的年輕人都到他家里求教，(如此他能夠)得到一些糧食供給自己的生活。(李疑)本來(lái)就十分貧困，卻偏偏喜歡周濟(jì)有急難的人。金華人范景淳在吏部當(dāng)差，得了病，(身邊)沒(méi)有別的親人朋友，人們都認(rèn)為他生命垂危，不愿意收留他。(范景淳)拄著拐杖走到李疑門(mén)口，對(duì)李疑說(shuō)：“我不幸患病，沒(méi)有人肯收留我。聽(tīng)說(shuō)您品德很高尚，希望能借給我一張床(讓我住下來(lái))。”李疑答應(yīng)了。請(qǐng)他到家里坐下，打掃房間，準(zhǔn)備好床鋪、被褥、爐灶讓他居住，找來(lái)醫(yī)生給他把脈診斷，親自給他煮粥熬藥，每天早晚拉著他的手問(wèn)他哪里不舒服。不久(范景淳)病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗身子，沒(méi)有一點(diǎn)不情愿的神情。范景淳感動(dòng)得流著眼淚，說(shuō)：“我連累您了。我恐怕活不下去了，沒(méi)有辦法報(bào)答您的大恩，袋子里有金銀四十多兩，在(我)原來(lái)住過(guò)的旅店里，希望您自己取來(lái)。”李疑說(shuō)：“患難中互相救助，人情事理應(yīng)該如此，要回報(bào)干什么呢！”范景淳說(shuō)：“如果您不去取，我死后，恐怕被他人得到，這有什么好處呢？”李疑于是請(qǐng)鄰居一起去，帶著袋子回來(lái)了。當(dāng)著范景淳的面打開(kāi)袋子，記下數(shù)目，封存起來(lái)并做了標(biāo)記。幾天后，范景淳就死了，李疑拿出自己的錢為范景淳買了棺材，葬在城南的聚寶山，拿出原來(lái)封存好的袋子，存放在鄰居家里，寫(xiě)信讓范景淳的兩個(gè)兒子來(lái)。等他的兩個(gè)兒子來(lái)了，李疑和他們一同拿回袋子，按原來(lái)記錄的數(shù)目把錢還給他們。兩人用米饋贈(zèng)給李疑，李疑卻推辭不受，反而送給他們財(cái)物，讓他們回去了。

二、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成(3)～(5)題。

夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)仁其民，使無(wú)夭札^①，是即孔子“老安少懷”之學(xué)也。素位而行，學(xué)孰大于是！

語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”該詞的意思是使老人獲得安逸，使少年得到關(guān)懷。文中指在位者所施的德政。

而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。今執(zhí)途之人而問(wèn)之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無(wú)異詞也。又問(wèn)之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也。子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下^②”之說(shuō)為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見(jiàn)，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽，故村儒舉目皆是。子不尊先人于百無(wú)一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過(guò)矣！

(節(jié)選自《小倉(cāng)山房文集》，有刪改)

【注】①夭札：因病而早死。②藝成而下：語(yǔ)出《禮記·樂(lè)記》“德成而上，藝成而下”。藝，技藝。

3．掌握實(shí)詞是、絕、見(jiàn)

(3)(2023新編，3分)解釋下列句中加點(diǎn)詞。

①是即孔子“老安少懷”之學(xué)也  　是：________________

②今天下醫(yī)絕矣  　絕：________________

③醫(yī)之效立見(jiàn)  　見(jiàn)：________________

答案：①這　②絕跡　③顯現(xiàn)(每題1分)

解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義?？刹捎谜n內(nèi)聯(lián)想法。①句，“即”表判斷，譯為“是”，所以句中的“是”在這里作代詞；再聯(lián)系《岳陽(yáng)樓記》中“是進(jìn)亦憂，退亦憂”的“是”可知，這里應(yīng)譯為“這”。②句中的“醫(yī)絕矣”與后文中“講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕”相對(duì)應(yīng)，大意是說(shuō)現(xiàn)在的名醫(yī)很少，但講學(xué)的人卻反而不缺乏，再聯(lián)系《三峽》中“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”可推知，“絕”是“絕跡”之意。③句可聯(lián)系《屈原列傳》中“靡不畢見(jiàn)”，“見(jiàn)”是“顯現(xiàn)”之意，將該義項(xiàng)代入題中，可譯為“醫(yī)生的治療效驗(yàn)是立即顯現(xiàn)的”，符合文意，所以此處“見(jiàn)”應(yīng)譯為“顯現(xiàn)”。

4．用“而”字替換法辨別虛詞“以”的詞性

(4)(2023新編，3分)分別寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)的“以”的意義和用法。

①先生能以術(shù)仁其民，使無(wú)夭札 

用法：____________；意義：____________

②而何必舍之以他求 

用法：____________；意義：____________

③相公借布衣以自重 

用法：____________；意義：____________

答案：①介詞　用，憑借　②連詞　表并列　③連詞　表目的，來(lái)(每題1分)

解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。可運(yùn)用“而”字替換法來(lái)區(qū)分“以”的詞性。①句，將“以”替換為“而”，原句翻譯不通，故“以”為介詞。其后接名詞“術(shù)”，可知譯為“用，憑借”，即“先生能用醫(yī)術(shù)施仁于他的民眾”，句意通順。②句，將“以”替換為“而”，原句可理解為“又何必舍棄這個(gè)而追求別的東西呢”，句意通順，所以“而”作連詞，表并列。③句，將“以”替換為“而”，原句可理解為“高官借助平民而抬高自己”，句意通順，符合語(yǔ)境。所以“而”作連詞，表目的。

5．用刪除觀察法推斷虛詞的意義和用法

(5)(2023新編，3分)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是(　　)

A．學(xué)孰大于是  子不尊先人于百無(wú)一人之上

B．一瓢先生其理學(xué)乎  其道通于神圣

C．雖子之仇，無(wú)異詞也  不知藝即道之有形者也

D．醫(yī)之為藝，尤非易言 而反賤之于舉目皆是之中

答案：C

解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)，采用已知代入法。“學(xué)孰大于是”的“于”比較簡(jiǎn)單，是介詞，“比”的意思，將其代入“子不尊先人于百無(wú)一人之上”，翻譯不通。故二者意義和用法不同。后一句中的“于”應(yīng)是介詞，“在”的意思。B項(xiàng)，采用句式推斷法。前一句，“其……乎”為固定句式，表推測(cè)、疑問(wèn)或反問(wèn)；后一句中的“其”，為代詞“它的”。二者意義和用法不同。C項(xiàng)，采用位置推斷法。兩句中的“也”均用于陳述句末尾，為語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。D項(xiàng)，采用刪除觀察法。將“醫(yī)之為藝，尤非易言”的“之”刪除后，句意不變，同時(shí)“之”位于主謂之間，故應(yīng)為助詞，取消句子的獨(dú)立性；將“而反賤之于舉目皆是之中”的“之”刪除后，句子缺少“賓語(yǔ)”，故“之”為代詞“他”，指“先人”。故答案為C項(xiàng)。

參考譯文：

學(xué)問(wèn)貴在身體力行，不在空談。最高明的學(xué)問(wèn)莫過(guò)于仁學(xué)，先生能用醫(yī)術(shù)施仁于他的民眾，使他們不因疾病而早喪，這就是孔子的“使老年人安定，使青年人懷歸”的學(xué)問(wèn)。從自己的現(xiàn)實(shí)地位和情況出發(fā)去實(shí)踐仁學(xué)，還有什么比這更偉大！又何必舍棄這個(gè)而追求別的東西呢？文恭是位高官，您的祖父是平民。高官借平民抬高自己，名聲就高雅；可是平民倚仗高官來(lái)抬舉自己，就很卑下了。如果你拉住過(guò)路人問(wèn)他們說(shuō)：“一瓢先生不是名醫(yī)嗎？”即使是您的仇人，也不會(huì)有不同的說(shuō)法。又問(wèn)他們說(shuō)：“一瓢先生他是理學(xué)家嗎？”即使是您的親戚，也會(huì)有不同的意見(jiàn)。您不用人們都相信的事來(lái)為先人立傳，卻用人們共同懷疑的事為先人立傳，恐怕是被“藝成而下”的說(shuō)法拘泥了吧？不知道技藝就是仁道的具體體現(xiàn)啊。精心地探索它，哪種技藝不是仁道？如果只是從表面上仿效它，仁道、技藝都會(huì)失去。醫(yī)學(xué)作為一門(mén)技藝，更是不可輕易談?wù)?，神農(nóng)氏首創(chuàng)它，黃帝使它昌盛，周公派冢宰統(tǒng)管它，它的理論通達(dá)到神圣的境地?，F(xiàn)在天下名醫(yī)絕跡了，唯獨(dú)講學(xué)一流仍然沒(méi)有絕跡，為什么呢？醫(yī)生的治療效果是立即顯現(xiàn)的，所以名醫(yī)一百個(gè)人中沒(méi)有一個(gè)；理學(xué)的空談無(wú)從查考，所以才學(xué)淺陋的文人比比皆是。您不把先人放在百無(wú)一人的名醫(yī)之上加以尊崇，卻將他擺到比比皆是的村儒學(xué)究中予以輕賤，(實(shí)在是重大的)錯(cuò)誤??！

考向研析

一、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成(1)～(2)題。

李疑者，居通濟(jì)門(mén)外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)^①造其家，得粟以自給。固貧甚，然獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟，人殆之，不肯舍。杖踵疑門(mén)，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，愿假榻。”疑許諾。延就坐，汛室^②，具床褥爐灶居之，征醫(yī)師視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)手問(wèn)所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見(jiàn)顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故旅邸，愿自取之。”疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報(bào)為！”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，攜以歸。面發(fā)囊，志其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死，疑出私財(cái)，買棺殯于城南聚寶山，舉所封囊寄其里人家，往書(shū)召其二子。及二子至，疑同取囊，按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。

(取材于宋濂《文憲集·李疑傳》)

【注】①執(zhí)業(yè)：指捧書(shū)求教，猶言受業(yè)。②汛室：指打掃房間。汛，灑水。

1．掌握文言虛詞的推斷方法

(1)(2023新編，3分)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是(　　)

A．何以報(bào)為  廉頗為趙將

B．舉所封囊寄其里人家 若屬皆且為所虜

C．按籍而還之  羽化而登仙

D．二子以米饋  壽畢，請(qǐng)以劍舞

答案：D

解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)，可采用位置推斷法。“何以報(bào)為”的“為”，位于句末，作語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)；“廉頗為趙將”的“為”，位于主語(yǔ)和賓語(yǔ)之間，作謂語(yǔ)動(dòng)詞，譯為“擔(dān)任”。二者意義和用法均不同。B項(xiàng)，可采用句式推斷法。“封”是動(dòng)詞，“所封”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，“所”為助詞；“若屬皆且為所虜”為被動(dòng)句，“為所”，構(gòu)成“被……”的句式，表被動(dòng)。二者意義和用法均不同。C項(xiàng)，可采用語(yǔ)境分析法。“按籍而還之”，“按籍”是“還”的伴隨狀態(tài)，意即“按照記錄的數(shù)目歸還”，故“而”作連詞，表修飾；“羽化而登仙”中“羽化”的行為先發(fā)生，“登仙”的動(dòng)作后發(fā)生，所以“而”作連詞，表順承關(guān)系。二者意義和用法均不同。D項(xiàng)，可采用已知代入法。“壽畢，請(qǐng)以劍舞”的“以”是介詞，意為“用”，將其代入“二子以米饋”中，譯為“他的兩個(gè)兒子用米饋贈(zèng)給李疑”，句意通順。二者意義和用法相同。故答案為D項(xiàng)。

2．掌握實(shí)詞殆、假

(2)(2023新編，2分)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①人殆之，不肯舍 殆：__________________

②聞君義甚高，愿假榻  假：__________________

答案：①認(rèn)為……危險(xiǎn)　②借(每題1分)

解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義。①句，可聯(lián)系語(yǔ)境分析，前文語(yǔ)境說(shuō)范景淳得了病，身邊沒(méi)有別的親人照顧，“不肯舍”是說(shuō)沒(méi)有人愿意收留他，“之”在這里代指范景淳，可推知“殆”在這里是人們對(duì)范景淳的看法。再聯(lián)系《庖丁解?！分?/span>“以有涯隨無(wú)涯，殆已”，“殆”是“危險(xiǎn)”的意思，可知，“殆”在本題中為意動(dòng)用法，譯為“認(rèn)為……危險(xiǎn)”。②句，聯(lián)系后文李疑為范景淳準(zhǔn)備床褥的內(nèi)容和《勸學(xué)》中“假輿馬者，非利足也”里“假”的含義，可推知本題中“假”是“借”的意思。

參考譯文：

李疑，居住在通濟(jì)門(mén)外，同鄉(xiāng)的年輕人都到他家里求教，(如此他能夠)得到一些糧食供給自己的生活。(李疑)本來(lái)就十分貧困，卻偏偏喜歡周濟(jì)有急難的人。金華人范景淳在吏部當(dāng)差，得了病，(身邊)沒(méi)有別的親人朋友，人們都認(rèn)為他生命垂危，不愿意收留他。(范景淳)拄著拐杖走到李疑門(mén)口，對(duì)李疑說(shuō)：“我不幸患病，沒(méi)有人肯收留我。聽(tīng)說(shuō)您品德很高尚，希望能借給我一張床(讓我住下來(lái))。”李疑答應(yīng)了。請(qǐng)他到家里坐下，打掃房間，準(zhǔn)備好床鋪、被褥、爐灶讓他居住，找來(lái)醫(yī)生給他把脈診斷，親自給他煮粥熬藥，每天早晚拉著他的手問(wèn)他哪里不舒服。不久(范景淳)病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗身子，沒(méi)有一點(diǎn)不情愿的神情。范景淳感動(dòng)得流著眼淚，說(shuō)：“我連累您了。我恐怕活不下去了，沒(méi)有辦法報(bào)答您的大恩，袋子里有金銀四十多兩，在(我)原來(lái)住過(guò)的旅店里，希望您自己取來(lái)。”李疑說(shuō)：“患難中互相救助，人情事理應(yīng)該如此，要回報(bào)干什么呢！”范景淳說(shuō)：“如果您不去取，我死后，恐怕被他人得到，這有什么好處呢？”李疑于是請(qǐng)鄰居一起去，帶著袋子回來(lái)了。當(dāng)著范景淳的面打開(kāi)袋子，記下數(shù)目，封存起來(lái)并做了標(biāo)記。幾天后，范景淳就死了，李疑拿出自己的錢為范景淳買了棺材，葬在城南的聚寶山，拿出原來(lái)封存好的袋子，存放在鄰居家里，寫(xiě)信讓范景淳的兩個(gè)兒子來(lái)。等他的兩個(gè)兒子來(lái)了，李疑和他們一同拿回袋子，按原來(lái)記錄的數(shù)目把錢還給他們。兩人用米饋贈(zèng)給李疑，李疑卻推辭不受，反而送給他們財(cái)物，讓他們回去了。

二、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成(3)～(5)題。

夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)仁其民，使無(wú)夭札^①，是即孔子“老安少懷”之學(xué)也。素位而行，學(xué)孰大于是！

語(yǔ)出《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”該詞的意思是使老人獲得安逸，使少年得到關(guān)懷。文中指在位者所施的德政。

而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。今執(zhí)途之人而問(wèn)之曰：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無(wú)異詞也。又問(wèn)之曰：“一瓢先生其理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也。子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝成而下^②”之說(shuō)為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，何也？醫(yī)之效立見(jiàn)，故名醫(yī)百無(wú)一人；學(xué)之講無(wú)稽，故村儒舉目皆是。子不尊先人于百無(wú)一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過(guò)矣！

(節(jié)選自《小倉(cāng)山房文集》，有刪改)

【注】①夭札：因病而早死。②藝成而下：語(yǔ)出《禮記·樂(lè)記》“德成而上，藝成而下”。藝，技藝。

3．掌握實(shí)詞是、絕、見(jiàn)

(3)(2023新編，3分)解釋下列句中加點(diǎn)詞。

①是即孔子“老安少懷”之學(xué)也  　是：________________

②今天下醫(yī)絕矣  　絕：________________

③醫(yī)之效立見(jiàn)  　見(jiàn)：________________

答案：①這　②絕跡　③顯現(xiàn)(每題1分)

解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義?？刹捎谜n內(nèi)聯(lián)想法。①句，“即”表判斷，譯為“是”，所以句中的“是”在這里作代詞；再聯(lián)系《岳陽(yáng)樓記》中“是進(jìn)亦憂，退亦憂”的“是”可知，這里應(yīng)譯為“這”。②句中的“醫(yī)絕矣”與后文中“講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕”相對(duì)應(yīng)，大意是說(shuō)現(xiàn)在的名醫(yī)很少，但講學(xué)的人卻反而不缺乏，再聯(lián)系《三峽》中“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”可推知，“絕”是“絕跡”之意。③句可聯(lián)系《屈原列傳》中“靡不畢見(jiàn)”，“見(jiàn)”是“顯現(xiàn)”之意，將該義項(xiàng)代入題中，可譯為“醫(yī)生的治療效驗(yàn)是立即顯現(xiàn)的”，符合文意，所以此處“見(jiàn)”應(yīng)譯為“顯現(xiàn)”。

4．用“而”字替換法辨別虛詞“以”的詞性

(4)(2023新編，3分)分別寫(xiě)出下列句中加點(diǎn)的“以”的意義和用法。

①先生能以術(shù)仁其民，使無(wú)夭札 

用法：____________；意義：____________

②而何必舍之以他求 

用法：____________；意義：____________

③相公借布衣以自重 

用法：____________；意義：____________

答案：①介詞　用，憑借　②連詞　表并列　③連詞　表目的，來(lái)(每題1分)

解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。可運(yùn)用“而”字替換法來(lái)區(qū)分“以”的詞性。①句，將“以”替換為“而”，原句翻譯不通，故“以”為介詞。其后接名詞“術(shù)”，可知譯為“用，憑借”，即“先生能用醫(yī)術(shù)施仁于他的民眾”，句意通順。②句，將“以”替換為“而”，原句可理解為“又何必舍棄這個(gè)而追求別的東西呢”，句意通順，所以“而”作連詞，表并列。③句，將“以”替換為“而”，原句可理解為“高官借助平民而抬高自己”，句意通順，符合語(yǔ)境。所以“而”作連詞，表目的。

5．用刪除觀察法推斷虛詞的意義和用法

(5)(2023新編，3分)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是(　　)

A．學(xué)孰大于是  子不尊先人于百無(wú)一人之上

B．一瓢先生其理學(xué)乎  其道通于神圣

C．雖子之仇，無(wú)異詞也  不知藝即道之有形者也

D．醫(yī)之為藝，尤非易言 而反賤之于舉目皆是之中

答案：C

解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。A項(xiàng)，采用已知代入法。“學(xué)孰大于是”的“于”比較簡(jiǎn)單，是介詞，“比”的意思，將其代入“子不尊先人于百無(wú)一人之上”，翻譯不通。故二者意義和用法不同。后一句中的“于”應(yīng)是介詞，“在”的意思。B項(xiàng)，采用句式推斷法。前一句，“其……乎”為固定句式，表推測(cè)、疑問(wèn)或反問(wèn)；后一句中的“其”，為代詞“它的”。二者意義和用法不同。C項(xiàng)，采用位置推斷法。兩句中的“也”均用于陳述句末尾，為語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。D項(xiàng)，采用刪除觀察法。將“醫(yī)之為藝，尤非易言”的“之”刪除后，句意不變，同時(shí)“之”位于主謂之間，故應(yīng)為助詞，取消句子的獨(dú)立性；將“而反賤之于舉目皆是之中”的“之”刪除后，句子缺少“賓語(yǔ)”，故“之”為代詞“他”，指“先人”。故答案為C項(xiàng)。

參考譯文：

學(xué)問(wèn)貴在身體力行，不在空談。最高明的學(xué)問(wèn)莫過(guò)于仁學(xué)，先生能用醫(yī)術(shù)施仁于他的民眾，使他們不因疾病而早喪，這就是孔子的“使老年人安定，使青年人懷歸”的學(xué)問(wèn)。從自己的現(xiàn)實(shí)地位和情況出發(fā)去實(shí)踐仁學(xué)，還有什么比這更偉大！又何必舍棄這個(gè)而追求別的東西呢？文恭是位高官，您的祖父是平民。高官借平民抬高自己，名聲就高雅；可是平民倚仗高官來(lái)抬舉自己，就很卑下了。如果你拉住過(guò)路人問(wèn)他們說(shuō)：“一瓢先生不是名醫(yī)嗎？”即使是您的仇人，也不會(huì)有不同的說(shuō)法。又問(wèn)他們說(shuō)：“一瓢先生他是理學(xué)家嗎？”即使是您的親戚，也會(huì)有不同的意見(jiàn)。您不用人們都相信的事來(lái)為先人立傳，卻用人們共同懷疑的事為先人立傳，恐怕是被“藝成而下”的說(shuō)法拘泥了吧？不知道技藝就是仁道的具體體現(xiàn)啊。精心地探索它，哪種技藝不是仁道？如果只是從表面上仿效它，仁道、技藝都會(huì)失去。醫(yī)學(xué)作為一門(mén)技藝，更是不可輕易談?wù)?，神農(nóng)氏首創(chuàng)它，黃帝使它昌盛，周公派冢宰統(tǒng)管它，它的理論通達(dá)到神圣的境地。現(xiàn)在天下名醫(yī)絕跡了，唯獨(dú)講學(xué)一流仍然沒(méi)有絕跡，為什么呢？醫(yī)生的治療效果是立即顯現(xiàn)的，所以名醫(yī)一百個(gè)人中沒(méi)有一個(gè)；理學(xué)的空談無(wú)從查考，所以才學(xué)淺陋的文人比比皆是。您不把先人放在百無(wú)一人的名醫(yī)之上加以尊崇，卻將他擺到比比皆是的村儒學(xué)究中予以輕賤，(實(shí)在是重大的)錯(cuò)誤??！

十八個(gè)文言虛詞用法一覽

1．【而】

(1)作連詞

①表并列，譯為“并且、又”。

例：蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)

注：并列關(guān)系連詞兩側(cè)的詞語(yǔ)可以調(diào)換，調(diào)換后語(yǔ)意不發(fā)生變化。

②表承接，譯為“就、接著、然后”。

例：置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門(mén)宴》)

③表遞進(jìn)，譯為“而且”。

例：君子博學(xué)而日參省乎己。(《師說(shuō)》)

④表轉(zhuǎn)折，譯為“卻、但”。

例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)

⑤表假設(shè)，譯為“如果、假使”。

例：諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

⑥表因果，譯為“因而、所以”。

例：表惡其能而不用也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

⑦表修飾，譯為“著、地、的”。

例：吾嘗跂而望矣。(《勸學(xué)》)

⑧表示目的關(guān)系，譯為“來(lái)”。

例：縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。(《阿房宮賦》)

(2)作代詞

表第二人稱，譯為“你(們)、你(們)的”。

例：某所，而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)

(3)與“而”有關(guān)的復(fù)合虛詞

【而已】放在句末，相當(dāng)于“罷了”。

例：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(《師說(shuō)》)

【而后】譯為“才，方才”。

例：臣鞠躬盡瘁，死而后已。(《后出師表》)

【而況】即“何況”，表反問(wèn)的語(yǔ)氣。

例：臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！(《諫太宗十思疏》)

【既而】譯為“不久，一會(huì)兒”。

例：既而得其尸于井。(《促織》)

【鏈接高考】

(1)(2020·全國(guó)卷Ⅰ)雖嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之?！《?span>連詞，表示承接關(guān)系，不譯

(2)(2020·新高考Ⅰ卷)閹人憤而去?！《?span>連詞，表示修飾關(guān)系，不譯

(3)(2020·新高考Ⅱ卷)酹而哭者百里不絕?！《?span>連詞，表示并列關(guān)系，一邊……一邊 

2．【何】

(1)作疑問(wèn)代詞

①作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，譯為“哪里，什么”。

例：大王來(lái)何操？(《鴻門(mén)宴》)

②作定語(yǔ)，譯為“什么”。

例：然則何時(shí)而樂(lè)耶？(《岳陽(yáng)樓記》)

(2)作疑問(wèn)副詞

①用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，譯為“為什么、怎么”。

例：何敢助婦語(yǔ)！(《孔雀東南飛》)

②用在形容詞前，表程度深，譯為“多么”。

例：隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)

(3)通“呵”，譯為“喝問(wèn)”。

例：信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(《過(guò)秦論》)

(4)與“何”有關(guān)的復(fù)合虛詞

【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

例：以五十步笑百步，則何如？(《寡人之于國(guó)也》)

沛公大驚，曰：“為之奈何？”(《鴻門(mén)宴》)

樊噲?jiān)唬?/span>“今日之事何如？”(《鴻門(mén)宴》)

【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。

例：何以戰(zhàn)？(《曹劌論戰(zhàn)》)

【無(wú)何】譯為“不久、沒(méi)多久”。

例：無(wú)何，宰以卓異聞。(《促織》)

【何乃】譯為“怎能”。

例：阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！”(《孔雀東南飛》)

【何必】譯為“不必”，表反問(wèn)語(yǔ)氣。

例：王何必曰利？亦有仁義而已矣。(《孟子·梁惠王上》)

【何許】譯為“什么地方”。

例：大鐵椎，不知何許人。(《大鐵椎傳》)

【何其】譯為“多么、怎么這樣”，表程度。

例：泣下沾襟，何其衰也！(《伶官傳序》)

【鏈接高考】

(1)(2020·江蘇高考)無(wú)何，姑錢恭人嬰疾且亟?！?/span>

無(wú)何：不久、沒(méi)多久

(2)(2020·江蘇高考)彼盛怒易解耳，而生命難續(xù)，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？　若之何：為什么

(3)(2020·全國(guó)卷Ⅲ)君崩，太子代立，大司馬何容得異！　何：疑問(wèn)副詞，怎么 

3．【乎】

(1)作語(yǔ)氣助詞

①表疑問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎、呢”。

例：兒寒乎？欲食乎？(《項(xiàng)脊軒志》)

②表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎、呢”。

例：夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說(shuō)》)

③表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為“吧”。

例：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)

④用于感嘆句或祈使句，譯為“啊、呀”等。

例：宜乎百姓之謂我愛(ài)也。(《齊桓晉文之事》)

(2)作介詞

相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。

例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)

(3)作形容詞詞尾

譯為“……的樣子”“……地”。

例：浩浩乎如馮虛御風(fēng)。(《赤壁賦》)

【鏈接高考】

(1)(2020·江蘇高考)兒饑否？將無(wú)寒乎？　乎：助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”

(2)(2020·江蘇高考)令吾族人得世世食此土，不亦美乎！　乎：助詞，用于感嘆句或祈使句

(3)(2019·全國(guó)卷Ⅲ)顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！”　乎：助詞，用在句中起緩和語(yǔ)氣的作用或表示語(yǔ)氣的停頓 

4．【乃】

(1)作副詞

①表順承，譯為“就”。

例：設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)

②表?xiàng)l件，譯為“才”。

例：度我至軍中，公乃入。(《鴻門(mén)宴》)

③強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。

例：問(wèn)今是何世，乃不知有漢。(《桃花源記》)

④表示對(duì)事物范圍的限制，譯為“只”等。

例：至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)

⑤表判斷，用在判斷句中，譯為“是、就是”。

例：所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。(《游褒禪山記》)

(2)作代詞

用作第二人稱，譯為“你，你的”。

例：家祭無(wú)忘告乃翁。(《示兒》)

(3)與“乃”有關(guān)的復(fù)合虛詞

【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。

例：無(wú)乃爾是過(guò)與？(《季氏將伐顓臾》)

【鏈接高考】

(1)(2020·全國(guó)卷Ⅰ)乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩?！∧耍?span>表順承，于是、就

(2)(2019·全國(guó)卷Ⅲ)文曰：“此乃吾所以居子之上也?！薄∧耍?span>副詞，表判斷，是

(3)(2018·全國(guó)卷Ⅲ)陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無(wú)虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此?！∧耍?span>表轉(zhuǎn)折，卻、竟然 

5．【其】

(1)作代詞

①第三人稱代詞，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，譯為“他(們)的”。

例：其意常在沛公也。(《鴻門(mén)宴》)

②第三人稱代詞，作主謂短語(yǔ)的小主語(yǔ)，譯為“他”。

例：其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)

③活用為第一人稱或第二人稱，譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。

例：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)

④指示代詞，表示遠(yuǎn)指，譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。

例：既其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)

⑤指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

例：于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

(2)作副詞

①表祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”“還是”。

例：爾其無(wú)忘乃父之志！(《伶官傳序》)

②表揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。

例：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)

③加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”“怎么”。

例：盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？(《游褒禪山記》)

(3)作連詞

①表示選擇關(guān)系，譯為“是……還是……”。

例：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！(《馬說(shuō)》)

②表示假設(shè)關(guān)系，譯為“如果”。

例：其若是，孰能御之？(《孟子見(jiàn)梁襄王》)

(4)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

例：路曼曼其修遠(yuǎn)兮。(《離騷》)

【鏈接高考】

(1)(2020·全國(guó)卷Ⅱ)其見(jiàn)重如此?！∑洌?span>指代第三人稱，他

(2)(2020·江蘇高考)即不能爇琴燔鶴以飽，夫豈其無(wú)雙田之毛，東湖之水？　其：反問(wèn)語(yǔ)氣。難道

(3)(2019·全國(guó)卷Ⅰ)賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。　其：第三人稱代詞，他的 

6．【且】

(1)作連詞

①表遞進(jìn)，譯為“而且”“況且”。

例：且爾言過(guò)矣。(《季氏將伐顓臾》)

②表讓步，譯為“尚且”“還”。

例：為眾人師且不敢。(《柳河?xùn)|集》)

③表并列，譯為“又”“和”。

例：示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)

(2)作副詞

①將，將要。

例：不出，火且盡。(《游褒禪山記》)

②暫且，姑且。

例：存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。(《石壕吏》)

(3)與“且”有關(guān)的復(fù)合虛詞

【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”“再說(shuō)”。

例：且夫天地之間，物各有主。(《赤壁賦》)

【且如】就像。

例：且如今年冬，未休關(guān)西卒。(《兵車行》)

【鏈接高考】

(1)(2020·全國(guó)卷Ⅰ)每摧辱舉子，且持曖昧單詞，誣以為罪?！∏遥?span>表遞進(jìn)關(guān)系，譯為“而且”“并且”

(2)(2020·江蘇高考)且休矣！　且：副詞，暫且，姑且

(2)(2019·全國(guó)卷Ⅲ)夫魯小國(guó)，而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣，且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也?！∏遥?span>副詞，譯為“況且” 

7．【若】

(1)作動(dòng)詞

①像，好像。

例：背若泰山。(《逍遙游》)

②及，比得上。

例：徐公不若君之美也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

(2)作代詞

①表人稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你(們)的”。

例：若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。(《鴻門(mén)宴》)

②表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。

例：以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也。(《齊桓晉文之事》)

(3)作連詞

①表假設(shè)，譯為“如果”“假設(shè)”等。

例：今若遣此婦，終老不復(fù)取。(《孔雀東南飛》)

②表揣測(cè)，譯為“好像”“似乎”。

例：言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者說(shuō)》)

(4)與“若”有關(guān)的復(fù)合虛詞

【若夫】【至若】放在一段或另一層意思的開(kāi)頭，引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”“像那”之意。

例：若夫霪雨霏霏。(《岳陽(yáng)樓記》)

至若春和景明。(《岳陽(yáng)樓記》)

【鏈接高考】

(1)(2020·全國(guó)卷Ⅲ)若先面咨，必反為所責(zé)矣。

若：連詞，表假設(shè)關(guān)系，譯為“假如，如果”

(2)(2020·江蘇高考)遍視其囷篋而索然若故。

若：動(dòng)詞，譯為“像”“好像”“如同”

(3)(2019·全國(guó)卷Ⅲ)若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也?！∪簦?span>連詞，表假設(shè)關(guān)系，譯為“假如，如果” 

8．【所】

(1)作名詞，譯為“處所，地方”。

例：某所，而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)

(2)作助詞

①放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成名詞性“所字結(jié)構(gòu)”，表示“……的人”“……的事物”“……的情況”等。

例：道之所存，師之所存也。(《師說(shuō)》)

②“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。

例：夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)

③“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。

例：嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)

④“所以”。

◇表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法”“是用來(lái)……的”等。

例：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)

◇表示原因，相當(dāng)于“……的原因(緣故)”。

例：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。(《出師表》)

(3)與“所”有關(guān)的復(fù)合虛詞

【所謂】所說(shuō)的。

例：非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)

【所在】到處，所在之處。

例：石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鐘山記》)

【鏈接高考】

(1)(2020·全國(guó)卷Ⅱ)安中疏請(qǐng)自今招延山林道術(shù)之士，當(dāng)責(zé)所屬保任?！∷?span>放在動(dòng)詞前，構(gòu)成名詞性短語(yǔ)

(2)(2020·新高考Ⅰ卷)而光斗與漣已同日為獄卒所斃?！∷?span>“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)

(3)(2020·新高考Ⅱ卷)葛幃敝籯，有寒士所不堪者。

所：放在動(dòng)詞前，構(gòu)成名詞性短語(yǔ)

9．【為】

(1)作動(dòng)詞，讀wéi

①有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，應(yīng)該根據(jù)具體語(yǔ)境判斷。

例：斬木為兵，揭竿為旗。(《過(guò)秦論》)

②以為，認(rèn)為。

例：竊為大王不取也。(《鴻門(mén)宴》)

③判斷詞，是。

例：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(《鴻門(mén)宴》)

(2)作介詞，讀wèi

①表被動(dòng)，譯為“被”。

例：身死人手，為天下笑者，何也？(《過(guò)秦論》)

②介紹原因或目的，譯為“為了”“因?yàn)椤薄?/span>

例：慎勿為婦死，貴賤情何薄。(《孔雀東南飛》)

③介紹涉及的對(duì)象，譯為“給、替”。

例：君為我呼入，吾得兄事之。(《鴻門(mén)宴》)

④對(duì)，向。

例：為之奈何？(《鴻門(mén)宴》)

(3)作句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰，讀wéi。

例：何以伐為？(《季氏將伐顓臾》)

【鏈接高考】

(1)(2020·全國(guó)卷Ⅱ)徽宗觀所作，稱為奇才。

為：判斷動(dòng)詞，是

(2)(2020·全國(guó)卷Ⅰ)軾師父洵為文，既而得之于天。

為：動(dòng)詞，作，寫(xiě)

(3)(2020·新高考Ⅱ卷)瑞生平為學(xué)，以剛為主?！椋?span>動(dòng)詞，作 

教材重點(diǎn)句子歸類助記

1.而

解釋句中“而”字的意義和用法。

1．亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門(mén)宴》)

2．宗受而藏之于廟。《伶官傳序》

3．溫故而知新?！墩撜Z(yǔ)》

4．勞苦而功高如此，未有封侯之賞。(《鴻門(mén)宴》)

5．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列。(《過(guò)秦論》)

6．趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。《六國(guó)論》

7．惜其用武而不終也?！读鶉?guó)論》

8．假輿馬者，非利足也，而致千里。(《勸學(xué)》)

9．君子博學(xué)而日參省乎己?！秳駥W(xué)》

10．然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。(《過(guò)秦論》)

11．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。(《勸學(xué)》)

12．盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)。《伶官傳序》

13．賂秦而力虧，破滅之道也。(《六國(guó)論》)

14.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。(《勸學(xué)》)

15.籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。(《鴻門(mén)宴》)

16.字而幼孩，遂而雞豚。(《種樹(shù)郭橐駝傳》)

17.某所，而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)

答案：

1～2連詞，表承接，譯為“來(lái)”“就”“然后”，或者不譯。

3～6連詞，表并列，譯為“和”“又”“并且”。

7～8連詞，表轉(zhuǎn)折“卻”，譯為“然而、卻”。

9～10連詞，表遞進(jìn)，譯為“而且”“并且”。

11～12連詞，連接狀語(yǔ)和動(dòng)詞，表修飾，不譯。

13連詞，表因果，譯為“因而、所以”。

14連詞，表假設(shè)，譯為“如果”。

15連詞，表目的，譯為“來(lái)”。

16-17代詞，釋為“你(們)、你(們)的”

2.何

解釋句中“何”字的意義和用法。

1．何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(《過(guò)秦論》)

2．牛何之？(《齊桓晉文之事》)

3．大王來(lái)何操？(《鴻門(mén)宴》)

4．徐公何能及君也？(《鄒忌諷齊王納諫》)

5.作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。(《孔雀東南飛》)

6．徐公何能及君也?！多u忌諷齊王納諫》

7．至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?！读婀賯餍颉?span lang='EN-US'>

8．青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。(《蜀道難》)

9．樊噲?jiān)唬骸敖袢罩?span>何如？”(《鴻門(mén)宴》)

10．何以戰(zhàn)？《曹劌論戰(zhàn)》

11．沛公大驚，曰：“為之奈何？”《鴻門(mén)宴》

12.信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(《過(guò)秦論》)

答案：

1疑問(wèn)代詞。譯作“為什么”“什么原因”。

2.疑問(wèn)代詞。譯作“哪里”，譯時(shí)“何”要后置。

3.疑問(wèn)代詞。譯為“什么”。

4-6：疑問(wèn)副詞，譯為“怎么、哪里”，表示反問(wèn)。

7-8：副詞，譯作“怎么”“多么”。表程度，常用在形容詞前。

9. 復(fù)音虛詞“何如”，常用于疑問(wèn)句中，表示疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。

10.復(fù)音虛詞“何以”，常用于疑問(wèn)句中，表示疑問(wèn)或詰問(wèn)，相當(dāng)于“憑什么”。

11.復(fù)音虛詞。“奈何”，常用于疑問(wèn)句中作謂語(yǔ)或狀語(yǔ)。譯作“怎么辦”。

12.作動(dòng)詞，譯為“呵問(wèn)”

3.乎

解釋句中“乎”字的意義和用法。

1．蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？”(《赤壁賦》)

2．兒寒乎？欲食乎？《項(xiàng)脊軒志》

3.此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁賦》)

4.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)

5.胡為乎遑遑欲何之？(《歸去來(lái)兮辭》)

6．寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳?！肚袀鳌?span lang='EN-US'>

7．生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！稁熣f(shuō)》

8．臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。(《庖丁解?！?span lang='EN-US'>)

9.浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。(《赤壁賦》)

10．以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解?！?span lang='EN-US'>)

答案：

1～3句末語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)和反問(wèn)，可譯為“嗎”“呢”。

4.句末語(yǔ)氣助詞，表測(cè)度，可譯為“吧”。

5.句中助詞，用在句中起緩和語(yǔ)氣作用或表示語(yǔ)氣的停頓.

6-8介詞，相當(dāng)于“于”。

9-10助詞，用作形容詞或副詞詞尾。

4.乃

解釋句中“乃”字的意義和用法。

1．劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?span>乃入見(jiàn)。《曹劌論戰(zhàn)》

2．而陋者乃以斧斤考擊而求之?！妒娚接洝?span lang='EN-US'>

3．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及。

4．度我至軍中，公乃入。(《鴻門(mén)宴》)

5．無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也《齊桓晉文之事》

6．王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。《示兒》

7．與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?！段宕妨婀賯餍颉?span lang='EN-US'>

答案：

1.副詞，表順承，可譯為“就”“于是”等。

2～3副詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。

4副詞，表?xiàng)l件或前提，釋為“才”。

5副詞，表判斷，用在判斷句中，可譯為“是”“就是”等。

6～7代詞，譯為“你的”、譯為“你”。

5.其

解釋句中“其”字的意義和用法。

1．燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦?！读鶉?guó)論》

2．洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也?！读鶉?guó)論》

3．會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。(《鴻門(mén)宴》)

4．雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之。（《種樹(shù)郭橐駝傳》）

5．于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)

6．圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)

7．若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？(《種樹(shù)郭橐駝傳》)

8．與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！(《五代史伶官傳序》)

9．汝其勿悲！(《與妻書(shū)》)

10．以亂易整，不武。吾其還也。(《燭之武退秦師》)

答案：

1代詞，表第三人稱的領(lǐng)屬關(guān)系，“他的”“他們的”“它的”。

2-3代詞，指代第三人稱，“他們”“它”。

4. 指示代詞，近指“這”或遠(yuǎn)指“那”“那些”。

5. 指示代詞，表特指，譯為“其中的、當(dāng)中的”，后面多為數(shù)詞。

6-7.副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，譯為“大概、恐怕”。

8-9.副詞，表祈使語(yǔ)氣，譯為“可要、一定”。

10.副詞，表商量語(yǔ)氣，譯為“還是”。

6.且

解釋句中“且”字的意義和用法。

1．又有若老人咳且笑于山谷中者?！妒娚接洝?span lang='EN-US'>

2. 且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國(guó)論》)

3．臣死且不避，卮酒安足辭?！而欓T(mén)宴》

4．且夫天地之間，物各有主。(《赤壁賦》)

5．若屬皆且為所虜！(《鴻門(mén)宴》)

6.北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)

7．卿但暫還家，吾今且報(bào)府。《孔雀東南飛》

答案：

1.連詞，表并列?？勺g為“又……又……”或“一邊……一邊……”。

2.連詞，表遞進(jìn)，譯為“而且、并且、況且”。

3.連詞，表示讓步或假設(shè)關(guān)系，譯為“尚且”或“即使”。

4.復(fù)音虛詞，“且夫”，句首助詞，表示另提一事或進(jìn)一步議論，譯為“再說(shuō)”

5.副詞，譯為“將要”。

6.副詞，譯為“將近、幾近”。

7.副詞，譯為“暫且、暫時(shí)”。

7.若

解釋句中“若”字的意義和用法。

1．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！端投派俑问裰荨?span lang='EN-US'>

2．彼與彼年相若也，道相似也?！稁熣f(shuō)》

3．其蒔也若子，其置也若棄?！斗N樹(shù)郭橐駝傳》

4．雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。《種樹(shù)郭橐駝傳》

5．以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)?！洱R桓晉文之事》

6．若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。(《鴻門(mén)宴》)

7．若屬皆且為所虜?！而欓T(mén)宴》

8．若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君?！稜T之武退秦師》

9．若舍鄭以為東道主?！稜T之武退秦師》

10．若不闕秦，將焉取之?！稜T之武退秦師》

答案：

1～3動(dòng)詞，譯為“像、好像、如同”。

4動(dòng)詞，譯為“及，比得上”。

5指示代詞，譯為“這樣”。

6～7人稱代詞，譯為“你(的)、你們(的)”。

8～10連詞，表假設(shè)關(guān)系，譯為“假如、如果”。

8.所

解釋句中“所”字的意義和用法

1．某所，而母立于茲。《項(xiàng)脊軒志》

2．當(dāng)其欣于所遇。(《蘭亭集序》)

3．今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。(《鴻門(mén)宴》)

4．手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。（《庖丁解?！罚?span lang='EN-US'>

5．為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉?！读鶉?guó)論》

6．武父子亡功德，皆為陛下所成就。(《蘇武傳》)

7．圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)

8．所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！而欓T(mén)宴》

9．所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛?！短m亭集序》

10．師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！稁熣f(shuō)》

答案：

1.名詞，表示場(chǎng)所、位置。

2-4：助詞，“所”加動(dòng)詞，構(gòu)成名詞性詞組。譯為“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等。

5-6：助詞，被動(dòng)句中，“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”結(jié)構(gòu)。

7-8復(fù)音虛詞“所以”，表原因，譯為“……的原因”。

9-10復(fù)音虛詞，表示憑借的方式，譯為“用來(lái)……的”或“……的憑借”。

9.為

解釋各句中“為”的意義以及用法

1.吾屬今為之虜矣！(《鴻門(mén)宴》)

2.身死人手，為天下笑者，何也？(《過(guò)秦論》)

3.誰(shuí)為大王為此計(jì)者？(《鴻門(mén)宴》)

4.公為我獻(xiàn)之。(《鴻門(mén)宴》)

5.為之奈何？(《鴻門(mén)宴》)

6.慎勿為婦死，貴賤情何??！(《孔雀東南飛》)

7.何辭為？(《鴻門(mén)宴》)

8.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》)

9.如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？(《鴻門(mén)宴》)

10.俯仰之間，已為陳?ài)E。(《蘭亭集序》)

11.為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！(《六國(guó)論》)

答案

1-2.介詞，譯為“被”，表示被動(dòng)。

3-4介詞，譯為“給”“替”。

5.介詞，譯為“對(duì)、向”。

6.介詞，表原因或目的，譯為“因?yàn)?、由于、為了”?span lang='EN-US'>

7．語(yǔ)氣助詞，用在句末，常與“何”“奚”等相配合，表疑問(wèn)或反詰

8-9．動(dòng)詞，譯為“是”，表判斷。

10-11.“為”作一般動(dòng)詞用時(shí)，可根據(jù)上下文靈活意譯。10譯為“成為”。11譯為“治理”。

10.焉

解釋各句中“焉”的意義以及用法

1.猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)

2.焉用亡鄭以陪鄰？（《燭之武退秦師》）

3.積土成山，風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）

4.若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）

5.于其身也，則恥師焉，惑矣！（《師說(shuō)》）

6.盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦。(《阿房宮賦》)

7.于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。(《石鐘山記》)。

8.或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

答案

1．代詞，相當(dāng)于“之”。

2.疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“哪里”“怎么”。

3-4．兼詞，兼有介詞和代詞的功能，相當(dāng)于“于＋之”。3.在這里4.從哪里

5．句末語(yǔ)氣助詞。譯為“了”“啊”，或不譯。

6-7.助詞，形容詞或擬聲詞詞尾，譯為“......的樣子”。

8.助詞，用于句中，表停頓。不譯。

11.也

解釋各句中“也”的意義以及用法

1. 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！?span lang='EN-US'>(《鴻門(mén)宴》)

2. 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？(《六國(guó)論》)

3. 正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”(《赤壁賦》)

4. 上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學(xué)》)

5. 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也。《伶官傳序》

6. 師道之不傳也久矣！(《師說(shuō)》)

答案：

1-5．句末語(yǔ)氣助詞。用在不同功能的句子末尾，表示各種不同的語(yǔ)氣。

1.表判斷語(yǔ)氣，不譯。2表反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“呢”。3.表疑問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“呢”。

4.表陳述或解釋語(yǔ)氣。5.表示感嘆語(yǔ)氣，譯為“啊”。

6．句中助詞，通常用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起舒緩語(yǔ)氣的作用，無(wú)實(shí)義，不譯。

12.以

解釋各句中“以”的意義以及用法

1.方其系燕父子以組?！读婀賯餍颉?span lang='EN-US'>

2．以子之道，移之官理，可乎？（《種樹(shù)郭橐駝傳》）

3．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)（《過(guò)秦論》）

4．乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。(《蘇武傳》)

5.以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)

6.余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪。《登泰山記》

7.且碩茂，早實(shí)以蕃。

8.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來(lái)兮辭》)

9.焚百家之言，以愚黔首。（《過(guò)秦論》）

10.為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。(《六國(guó)論》)

11.前以降及物故，凡隨武還者九人。（《蘇武傳》）

12.母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(《陳情表》)

13.何以解憂？唯有杜康。《短歌行》

14.南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過(guò)秦論》）

答案

1-6：介詞。與后面的代詞或名詞性詞組共同構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，作句子中謂語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)。1.表使用，譯為“拿”或“用”。2.表處置，譯為“把”。3-4表憑借，譯為“憑、憑借、根據(jù)”或“憑……身份”。5.表原因，譯為“因?yàn)椤⒂捎凇薄?span lang='EN-US'>6.表時(shí)間或地點(diǎn)，譯為“在、于”。

7-9：連詞。7.表并列，可譯為“而、又、和”。8表修飾，不譯。9表目的，譯為“來(lái)、用來(lái)”。

10.表結(jié)果，譯為“因而、以致”。

11．副詞，通“已”，譯為“已經(jīng)”

12.復(fù)音虛詞?！笆且浴?，即“以是”的倒裝，譯為“因此”。

13復(fù)音虛詞?！昂我浴保础耙院巍钡牡寡b，譯為“憑什么”。

14.復(fù)音虛詞，譯為“把……做成”“把……做成”“把……作為”。

13.因

解釋句中“因”字的意義和用法

1. 項(xiàng)王即日因留沛公與飲。(《鴻門(mén)宴》)

2.壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。(《鴻門(mén)宴》)

3.因人之力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》)

4.君因我降，與君為兄弟。(《蘇武傳》)

5.朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。（《登快閣》）

6.蒙故業(yè)，因遺策。(《過(guò)秦論》)

7.批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。(《莊子·養(yǎng)生主》)

8.加之以師旅，因之以饑饉。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

答案：

1．副詞，表順承關(guān)系，譯為“就、于是”

2．介詞，趁，趁機(jī)。

3. 介詞，憑借，依靠。

4. 介詞，經(jīng)由，通過(guò)。

5. 介詞，因?yàn)?，由?span lang='EN-US'>

6．動(dòng)詞，沿襲。

7. 動(dòng)詞，依順，順著。

8．動(dòng)詞，接著，繼

14.于

解釋句中“于”字的意義和用法

1.至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。(《石鐘山記》)

2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)

3.越長(zhǎng)城之限，至于泰安。（《登泰山記》）

4.于其身也，則恥師焉（《師說(shuō)》）

5.不拘于時(shí)，學(xué)于余。(《師說(shuō)》)

6.此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁賦》)

7.冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》)

答案

1介詞，在。

2．自，從。

3．至，到。

4．對(duì)，對(duì)于。

5．向。

6．表示被動(dòng)，譯為“為，被”。

7．表示比較，譯為“比”

15.與

解釋句中“與”字的意義和用法

1. 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。(《鴻門(mén)宴》)

2.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。(《六國(guó)論》)

3.況吾與子漁樵于江渚之上。(《赤壁賦》)

4.則與一生彘肩。(《鴻門(mén)宴》)

5.失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)

6.吾與點(diǎn)也。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

7.汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》）

8.唯赤則非邦也與？(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

答案：

1-2．介詞，譯為“和，跟，同”

3.連詞，譯為“和，跟，同”

(作介詞用的“與”，和后面的名詞性短語(yǔ)或代詞構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，作狀語(yǔ)。而作連詞用的“與”，常常連接兩個(gè)名詞或兩個(gè)代詞，所構(gòu)成的名詞性短語(yǔ)在句子中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。如例1中的“吾與子”作主語(yǔ)。)

4．動(dòng)詞。給予，授予。

5.動(dòng)詞。結(jié)交，親附。如：夫人之相與，俯仰一世。；與嬴而不助五國(guó)也。

6.動(dòng)詞。贊許，同意。

7.動(dòng)詞。等待。

8．句末語(yǔ)氣助詞，通“歟”，表示感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣

16.則

解釋句中“則”字的意義和用法

1．故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)

2.使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君(《阿房宮賦》)

3.小則獲邑，大則得城。(《六國(guó)論》)

4.欲茍順?biāo)角椋?span>則告訴不許。(《陳情表》)

5.其培之也，若不過(guò)焉則不及。(《種樹(shù)郭橐駝傳》)

6.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)

答案：

1-5：連詞。1表示承接關(guān)系，譯為“就”“便”。2表示假設(shè)關(guān)系。譯為“那么”。3表示并列關(guān)系。可譯為“就”，或不譯。4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。譯為“可是、卻”。5表選擇關(guān)系。和“非”或“不”連用，譯為“不是……就是……”。

6．副詞，用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是、就是”

17.者

解釋句中“者”字的意義和用法

1. 先破秦入咸陽(yáng)者王之。(《鴻門(mén)宴》)

2.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。(《六國(guó)論》)

3.此三者，吾遺恨也。(《五代史伶官傳序》)

4.今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門(mén)宴》)

5.求人可使報(bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)

6.客有吹洞簫者，倚歌而和之。(《赤壁賦》)

7.亞父者，范增也。(《鴻門(mén)宴》)

8.誰(shuí)為大王為此計(jì)者？(《鴻門(mén)宴》)

答案

1-2：代詞，用在形容詞、動(dòng)詞、動(dòng)詞詞組或主謂詞組之后，組成“者”字結(jié)構(gòu)，用以指代人、事、物，譯為“的人”“的事”“的東西”……

3.代詞，用在數(shù)詞之后，指代上文所說(shuō)的幾種人或幾件事物。可譯為“……種”“……樣”。

4.代詞，用在時(shí)間詞語(yǔ)的后面，不譯。

5-6．助詞，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯。

7.助詞，用在主語(yǔ)后，表判斷。

8.助詞，放在疑問(wèn)句句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。

18.之

解釋句中“之”字的意義和用法

1. 之二蟲(chóng)又何知！(《逍遙游》)

2. 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不恥。(《師說(shuō)》)

3. 作《師說(shuō)》以貽之。(《師說(shuō)》)

4.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣。(《師說(shuō)》)

5.行李之往來(lái)，共其乏困。(《燭之武退秦師》)

6.句讀之不知，惑之不解。(《師說(shuō)》)

7.夫晉，何厭之有？(《燭之武退秦師》)

8.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)

9.余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)

10.杳不知其所之也。(《阿房宮賦》)

答案：

1-2：指示代詞，譯為“這、這個(gè)、這些”。

3.代詞，作賓語(yǔ)，代人、物、事；代人時(shí)一般譯為“他”或“她”，有時(shí)也譯為“我”。

4．結(jié)構(gòu)助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的助詞“的”，有時(shí)可不譯。

5.結(jié)構(gòu)助詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。不譯。

6-7：結(jié)構(gòu)助詞，作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。不譯。

8.結(jié)構(gòu)助詞，作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯。

9.音節(jié)助詞，用以調(diào)整音節(jié)或表示提頓，沒(méi)有實(shí)在意義。

10．動(dòng)詞，譯為“到、去”