人們常說命運(yùn)就是命加運(yùn)氣。

那么究竟什么是命呢？

命就是每一個(gè)人不同的局限性。

什么叫運(yùn)氣呢？

運(yùn)氣就是人身上運(yùn)行的一口氣而已。

這口氣誰(shuí)在運(yùn)？我們?nèi)嗽谶\(yùn)。

為什么每個(gè)人的命運(yùn)會(huì)不相同？

是不是命中注定、不可改變的呢？

《易經(jīng)》告訴我們，人各有志就是人各有命。你的命運(yùn)就是你的意志所創(chuàng)造出來的。

當(dāng)我們揭開命運(yùn)神秘的面紗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)不過是一種自然規(guī)律，而《易經(jīng)》所揭示的正是宇宙人生中潛在的自然規(guī)律。

算命算不算迷信呢？答案非常簡(jiǎn)單：懂得道理的人，做什么都不叫迷信；不懂得道理的人，做任何事情其實(shí)都是迷信。迷信是人的事情，不是那個(gè)對(duì)象本身迷不迷信。

那么命是什么？我們從字形去看，“命”就是一個(gè)口，一個(gè)令，我們可以理解為從嘴巴里講出來的令就叫命。實(shí)際上，人都是接受命令的，問題是接受誰(shuí)的命令，這個(gè)比較重要。

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有人接受神的命令，那叫教徒。有人接受自己的命令，因?yàn)橹灰X袋一動(dòng)，就會(huì)有一個(gè)命令給全身，身體就會(huì)有行動(dòng)，這個(gè)很科學(xué)。

因此，命要看你怎么解釋，

怎么說我們都同意，

因?yàn)橐娙室娭?，我們都要尊重?/span>

我們今天要掌握命運(yùn)，

最好的辦法是認(rèn)清我們?nèi)说娜N特性：

首先，人有創(chuàng)造性。

人一定有創(chuàng)造性，

否則整個(gè)人類文明從何而來？

其次，人有自主性。

每個(gè)人各有主張，我們把這個(gè)叫作人心不同，也就是各有不同的意志。你的想法和他的想法，不可能完全一樣。

人還有第三種特性，叫作局限性。

所以命是可以改變的，但是所能改變的卻是很有限的。用這樣比較理性的態(tài)度來了解我們的命，就不會(huì)那么情緒化了。

很多人說人的命是上天注定的，實(shí)際上我們自己創(chuàng)造的也叫命，所以懂得《易經(jīng)》以后我們就知道，命有兩部分：一部分是我們?nèi)俗约嚎煽氐?，一部分是我們自己控制不了的，叫作無可奈何。

人生在不同的家庭，處在不同的時(shí)代，

有著不同的性格，肯定會(huì)有不同的命運(yùn)。

人的命能不能算呢？那就看個(gè)人取舍了，

在算命之前，我們應(yīng)該先具備幾個(gè)比較正確的觀念，算命的目的是什么，這個(gè)最重要。

我有一個(gè)長(zhǎng)輩，非常精通命理，

我曾經(jīng)問他：“你算命有沒有原則？”

他說：“一個(gè)人做任何事情都要有原則，如果沒有原則，那就表示這個(gè)人是不負(fù)責(zé)任的?！?/p>

我問他：“那你算命的原則是什么？”

他說：“第一，我會(huì)問對(duì)方多大年紀(jì)?！?/p>

我問他：“算命跟年紀(jì)有什么關(guān)系？”他告訴我：“如果這個(gè)人年紀(jì)很大了，我就問他：你這一輩子的命運(yùn)你自己都不知道嗎？你都走過來了，還來問我，不是成心考我嗎？”這樣的人我不給算。

如果這個(gè)人年紀(jì)太輕，我就說：“你是不是想依賴我呢？你要自己去發(fā)現(xiàn)你自己的命運(yùn)才對(duì)啊。如果我把你的一生都講清楚了，會(huì)影響到你整個(gè)的心情，會(huì)影響到你將來工作的意愿?！?span>所以我也不算。

這是有命不算，不是無命可算。但是當(dāng)一個(gè)人進(jìn)退維谷，怎么想也想不通，帶著疑惑來請(qǐng)他給算一算的時(shí)候，他也一定會(huì)接受。

對(duì)他接受的人，他會(huì)問第二個(gè)問題：“你來讓我算命，是希望我算得準(zhǔn)，還是希望我算得不準(zhǔn)？”

如果那個(gè)人說“當(dāng)然要準(zhǔn)”，我這個(gè)長(zhǎng)輩跟我講：“聽他這么說，我就知道這個(gè)人是沒有出息的人。一切都照命走，能有什么出息呢？”

如果那個(gè)人告訴我：“我來算，但是我是希望你算不準(zhǔn)，他就是一個(gè)很了不起的人，因?yàn)樗膭?chuàng)造力很強(qiáng)?！?/span>

大家到底是想算得準(zhǔn)，還是算不準(zhǔn)？

我想這就是你整個(gè)的人生價(jià)值所在。

凡是服從命令的人，大概一生的成就都不會(huì)太高。凡是會(huì)創(chuàng)新，不按照命令去走，而又取得很好成果的人，幾乎都是偉大的人物。何況現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)告訴我們，測(cè)是測(cè)不準(zhǔn)的。氣象臺(tái)發(fā)布?xì)庀箢A(yù)報(bào)，經(jīng)常測(cè)不準(zhǔn)。

我們要用科學(xué)的眼光來看。當(dāng)一樣?xùn)|西是固定的，一測(cè)，就會(huì)很準(zhǔn)；當(dāng)一樣?xùn)|西是變化的，是有生命的，很可能在你測(cè)的時(shí)候會(huì)測(cè)得很準(zhǔn)，但是測(cè)完了之后它又起了變化，當(dāng)然就不準(zhǔn)了。

所以，測(cè)不準(zhǔn)，是因?yàn)槟愕拿凶兓?，而測(cè)得準(zhǔn)，則是因?yàn)槟愕拿揪蜎]有變化，這是很容易了解的事情。

“盡人事，聽天命”（《中庸》），這句話包含兩部分：“盡人事”就是后天的人生規(guī)劃，即使你做得很好，但是最后能不能成功，要看后半句的“聽天命”，即配合先天的人生規(guī)劃。

二者的配合程度，決定著最后的成敗。后天的規(guī)劃跟先天的規(guī)劃很吻合，達(dá)成的效果一定很好；如果后天的規(guī)劃跟先天的天命根本不一樣，結(jié)果只會(huì)是徒勞無功。

這就告訴我們，天命就是一個(gè)人的規(guī)格，一個(gè)人的范圍。你這輩子有這個(gè)范圍，他這輩子有那個(gè)范圍，這個(gè)不同的范圍，就叫作各自的命。

你在這個(gè)范圍里面，如果完全沒有表現(xiàn)，那個(gè)命也沒有用。而即使你有再好的表現(xiàn)，也很難超過這個(gè)范圍，我想這是比較實(shí)際的。

命，它為什么會(huì)存在？

這需要從現(xiàn)實(shí)去了解。

很多人每天一早起來就很忙，一天到晚都很忙，累了就睡，很少動(dòng)腦筋。像這樣不動(dòng)腦筋，又能夠一天一天過的人，就是完全照命在走。

所以，太過忙碌的人，是沒有什么創(chuàng)造力的。每天都一樣過，年年都一樣過，一晃一天，一晃一年，一晃十年，一輩子都沒有改變，還能有什么創(chuàng)造？

可是有些人卻不是，他每做完一件事，都會(huì)檢討，下次絕不照這樣去做，要“日日新”，要“又日新”，要每次不停地改善，這樣的人創(chuàng)造力就很強(qiáng)，所以他的命也就很難算準(zhǔn)。

有的人很聽從先天的，

有的人很注重后天的，

這是每個(gè)人不同的選擇。

DNA告訴我們，命是存在的，就是那么兩條東西，我們中國(guó)人叫“父精母血”，就是這個(gè)安排人一生的規(guī)劃，叫作天命。

從一個(gè)人的DNA里面，可以事先知道他會(huì)不會(huì)得癌癥，會(huì)死于什么病癥，這就表示命是可以算的。那么你要不要算命呢？如果算出來你還剩下三年的壽命，你會(huì)怎么辦？我想這個(gè)問題很難回答。

所以很多人知道命是可以算的，但是他不算。因?yàn)椴蝗ニ?，每天都有希望。算了以后，就沒有希望了，為什么非要去算呢？其實(shí)算來算去，結(jié)果只有一個(gè)，一句話就講清楚了：你再怎么努力，最后都是死路一條。

人生有趣在于每個(gè)人都知道自己到頭來是會(huì)死的，但是卻不知道自己什么時(shí)候會(huì)死，也不知道會(huì)怎么死，這也是生命的魅力所在。

很多人一聽到命就想到命定論，

這種人是有問題的，

因?yàn)槊ㄕ摳臼遣淮嬖诘摹?/span>

如果你相信命定論，那就什么事都不要做，躺在床上就好了。我命中有一個(gè)億，躺著就有一個(gè)億了，干嗎去工作呢？我命中會(huì)當(dāng)宰相，躺著就可以當(dāng)宰相了。這些都是不可能的，世界上根本沒有命定這回事。

但命運(yùn)也不完全是自己創(chuàng)造的，機(jī)會(huì)是有限的，資源是有限的，壽命是有限的，人力也是有限的，樣樣都有限，命怎么可能完全是創(chuàng)造的？這樣想，命是什么就很清楚了。

所以一句話就講完了：我們一生的努力，修行，就是在證明我們到底有什么樣的命。

孔子的命就是當(dāng)代不受重用，他很想當(dāng)官，甚至說只要交給他三年，他就可以把國(guó)家治理得好好的（茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！墩撜Z(yǔ)·子路》）。可是沒有人用他。見棄于當(dāng)時(shí)，這是孔子的命。

但是最后孔子也很愉快，因?yàn)樗肋@是自己的命。一個(gè)人知道這就是自己的命，并且已經(jīng)努力過了，他就問心無愧了。

孔子的命是要給后世人做萬世師表，而不是給當(dāng)代人做治世能臣。孔子否定命嗎？不是。他說他會(huì)相信，但是不會(huì)完全相信，這才是孔子的態(tài)度。

《易經(jīng)》的態(tài)度就是站在不相信的立場(chǎng)來相信，或者站在相信的立場(chǎng)來不相信，因?yàn)殛庩?yáng)是不能夠分開的。

凡是說相信命運(yùn)的，

那就是有陽(yáng)無陰，陰跑到哪里去了？

凡是說不相信命運(yùn)的，

那是有陰無陽(yáng)，陽(yáng)到哪里去了？

陰陽(yáng)同時(shí)存在，就是容不得你相信，

也容不得你不相信，你去做了就知道了。

所以孔子經(jīng)常講時(shí)也，命也。他一點(diǎn)兒不消極。人，生逢其時(shí)，比你怎么努力都要強(qiáng)；生不逢時(shí)，你有再大的才能，只有郁郁而終。因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)，根本不允許你發(fā)揮。

學(xué)習(xí)《易經(jīng)》最重要的，就是要掌握《易經(jīng)》的思維方式（之前寫過一篇《易經(jīng)》太極思維淺析）那就是任何事物都會(huì)同時(shí)存在兩個(gè)方面，因?yàn)殛幹杏嘘?yáng)，陽(yáng)中有陰，而且陰陽(yáng)是互相變化的。

但也正因?yàn)檫@種不確定性，古人常常會(huì)說，人的一生會(huì)怎樣，主要是看：一命，二運(yùn)，三風(fēng)水，四積德，五讀書。這是我們中國(guó)人普遍都很了解。

但是都有一點(diǎn)兒扭曲的東西。很多人解釋說，“一命”就是說命最重要，我不覺得是這樣。其實(shí)我們也可以從下邊看起，“五讀書”，說讀書才是最重要的，也未嘗不可，并不是排在前面的永遠(yuǎn)是最重要的。

我們按照道理去走，如果有一點(diǎn)點(diǎn)閃失的話，積陰德會(huì)從旁補(bǔ)助一點(diǎn)兒，可是要完全依靠它，也是靠不住的。

但是千萬記?。猴L(fēng)水是存在的，但是非常不可靠。因?yàn)楦５馗Ｈ司樱灰闶怯懈Ｖ?，你住哪里，哪里風(fēng)水就一定好。

一個(gè)人懂得呼吸，就知道怎么運(yùn)氣。身體好，意志自然就強(qiáng)。意志強(qiáng)，你就知道要怎么做了，所以運(yùn)是你自己走出來的。我們中國(guó)人說鼻子寬的人財(cái)運(yùn)高，你呼吸的恰到好處，鼻子自然就寬了。

相由心生，面相是你自己的心在主宰，

你心理，念頭一改變，長(zhǎng)相就不同了。

中國(guó)最懂得養(yǎng)生的人不是孔子，是老莊。老莊的呼吸是一直呼吸到腳跟的，這不是開玩笑。你哪天能夠一直呼吸到腳底下，你就上下都通了。血脈一通，身體就好，身體一好，意志力就很堅(jiān)決，開拓創(chuàng)造的精神就可以發(fā)揮，當(dāng)然運(yùn)氣好。

其實(shí)揭開算命神秘的面紗，無論是風(fēng)水還是命運(yùn)，都是一種客觀規(guī)律。而《易經(jīng)》所揭示的，正是宇宙人生所潛在的這種共同的客觀規(guī)律。

每一個(gè)人，來世上這一輩子是要做不同的事情的，就叫作人各有命。如果所有的人都是來做同樣的事情，那就天下大亂了。所以人要安分，要守己。

人各有志就是人各有命，

你的命運(yùn)就是你的意志所創(chuàng)造出來的。

因此，建議大家不要認(rèn)命，一定要造命。人生的價(jià)值就在造命，但是千萬記住不要勉強(qiáng)，不要過分，過分的結(jié)果是害人害己。但是如果不及，就是自暴自棄。

過與不及，二者都不是合理點(diǎn)。所以孔子才提出，最好的途徑就是不要管你的命怎么樣，一定要做你喜歡做的事情。但是他所謂的喜歡是有先決條件的，就是正當(dāng)?shù)氖虑槟悴趴梢韵矚g。

現(xiàn)在很多人說，“只要我喜歡，為什么不可以”，這是非常危險(xiǎn)的事情。要在正當(dāng)?shù)氖虑槔锩孢x擇你喜歡的，這個(gè)先后次序很重要——首先是正當(dāng)，然后才是喜歡。

年輕人要找自己喜歡的工作，先把社會(huì)上正當(dāng)?shù)臇|西擺在一起，不正當(dāng)?shù)母揪筒灰紤]。然后從這些正當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)里面去找喜歡的去做，而不能只考慮賺錢多的。

高考應(yīng)該是選自己有興趣的專業(yè)，但是現(xiàn)在都是選熱門專業(yè)，其實(shí)這是跟自己過不去。熱門都是現(xiàn)在看來有出路的，將來會(huì)怎么樣誰(shuí)知道？

這陣子學(xué)物理的最好，大家一哄而上，等到畢業(yè)時(shí)，正好物理冷下來，土木熱起來了，學(xué)物理的都沒有出路了。然后又一批學(xué)土木的進(jìn)去，等到他們畢業(yè)，土木又不需要了，化學(xué)熱起來……只熱一陣才叫熱門，并不會(huì)長(zhǎng)期持續(xù)下去。

物以稀為貴，人以冷門的為強(qiáng)。當(dāng)你的專業(yè)變成所有人都懂的事情，這個(gè)專業(yè)就不專了。整個(gè)環(huán)境都在變，這是事實(shí)。

識(shí)時(shí)務(wù)者為豪杰，可是大多數(shù)人的眼光都看不到那么遠(yuǎn)，所以孔子就提出“從吾所好”：我喜歡做的，有樂趣做的，我兢兢業(yè)業(yè)去做，做到最后證明我是成功的，我很高興；證明我是失敗的，也沒有什么可抱怨的，因?yàn)槿松磺笏膫€(gè)字：?jiǎn)栃臒o愧。

當(dāng)你把這些都弄清楚了，

你就知道到底要不要算命，該不該算命了。

一定要注意，算完命以后，講的好的方面你相信，不好的方面，你就不要相信。做到這一點(diǎn)，你就是一個(gè)很理性的人，這就是《易經(jīng)》所講的趨吉避兇。

所以懂得看命的人，看命是無害的；

不懂得看命的人，看命就是害人的。

懂得道理的人，做什么都不叫迷信；

不懂道理的人，做任何事情其實(shí)都是迷信。

我們一生的努力，潛心修行，

就是在證明我們到底有什么樣的命。

人各有志就是人各有命。

你的命運(yùn)就是你的意志所創(chuàng)造出來的。