 唐詩，是中華文化的瑰寶。 七言律詩，作為中國(guó)古詩體裁中不可或缺的一部分，留下了許多傳吟千古的經(jīng)典名篇。 簡(jiǎn)單而言，七言律詩，就是指七言八句而又合乎律詩規(guī)范的詩歌，簡(jiǎn)稱為“七律”。 它屬于近體詩范疇，格律嚴(yán)密。 但是今天，我們不是要去研究什么是格律，什么是對(duì)仗。 我們只需抱著詩心，懷著美好，去欣賞，去閱讀，那些美好的詩詞，用那最極致的文字，滋養(yǎng)我們幾近干涸的精神領(lǐng)域，以及，失落的情懷。  ?01? 初唐承前啟后之七律：《獨(dú)不見》《獨(dú)不見》 沈佺期「唐」 盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。 白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。 誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃？ — 名句 — 誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃？ — 淺言 — 沈佺期，字云卿，唐代著名的宮廷詩人，與宋之問齊名，被并稱為“沈宋”。 這首詩，被歷代詩評(píng)家認(rèn)為是“溫麗高古”之佳篇。骨高，氣高，色澤情韻俱高。 它是一首擬古樂府之作，格式是完整的七言律，表達(dá)的，是一位長(zhǎng)安少婦對(duì)征戍遼陽十年不歸的丈夫的懷念。 寒砧催落葉，明月照流黃，婦人身居華屋之中、心馳萬里之外，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久不能寐，不勝其愁間，只好遷怒于明月。 實(shí)在是構(gòu)思巧妙，委婉綿綿的情緒里，是絲絲繞繞的孤獨(dú)愁苦。 我們知道，在初唐時(shí)期，五言律詩的奠定人是初唐四杰——王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。 在七言律詩的發(fā)展過程中，沈佺期和宋之問等人則起到了承前啟后的作用。 這首《獨(dú)不見》就是沈佺期七言律詩的代表作，堪稱初唐第一七律。  ?02? 古今第一七律：《登高》《登高》 杜甫「唐」 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 — 名句 — 無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。 — 淺言 — 無邊無際的樹木在秋風(fēng)中樹葉颯颯落下，沒有盡頭的長(zhǎng)江水滾滾而來。家山萬里，猿鳥驚秋，百感交集的，是人事的代迭，歷史的變遷。 登高遠(yuǎn)望，使人心瘁。少年登高，是看遍天下河山的豪邁，欲踏遍山川，成就功名；而老年登高，則是看盡風(fēng)景的悲歌，天地憂思，離別愁緒，求而不得。 杜甫的這首《登高》，有“古今七律第一”之稱。公元767年秋，安史之亂已結(jié)束四年，但亂世的余波未平，杜甫此時(shí)在夔州流轉(zhuǎn)。 這年重陽，他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)之上，極目遠(yuǎn)眺，蕭瑟秋景，引發(fā)他身世飄零的感慨，心間滲出老病孤愁的悲哀。 他感傷之情噴涌而出，如火山爆發(fā)而一發(fā)不可收拾。這首《登高》由此而來。  ?03? 千古絕唱之七律：《黃鶴樓》《黃鶴樓》 崔顥「唐」 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 — 名句 — 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 — 淺言 — 黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說，一幕幕如在眼前，但終歸物是人非、鶴去樓空。 夕陽西垂、煙波浩渺的江面，終只余下何處是故鄉(xiāng)的惆悵。 詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，不由思古懷鄉(xiāng)，發(fā)出歲月難再、鄉(xiāng)關(guān)難歸，世事茫然的空幻之感。 一句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，在如繪畫般唯美的意蘊(yùn)里，是觸人心弦的情感的抒泄，詩人縱筆寫來，遂成千古絕唱。 相傳李白壯年時(shí)游黃鶴樓，欲題詩留記時(shí)，看到崔顥題在黃鶴樓上的七律《黃鶴樓》，便擱筆說“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。 能讓詩仙無法提筆，可見其作品高度，從而留下“崔顥題詩、李白擱筆”的美談。  ?04? 最朦朧華美之七律：《錦瑟》《錦瑟》 李商隱「唐」 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。 — 名句 — 此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。 — 淺言 — 《錦瑟》是李商隱的代表作，作于詩人的晚年。它的創(chuàng)作意旨，歷來眾說紛紜。有說是愛情詩，有說是追悼亡妻，有說是自感身世，也說是描寫音樂的詠物詩。 不管它的初衷是來自于哪一種情感，不影響千古以來，愛詩之人對(duì)它的樂道喜吟。 詩間四個(gè)典故：莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良田生煙，在朦朧幽約間，傳達(dá)而來的，是一種真摯而熱烈的情懷與深思。 情之已逝，悵惘難追，一句“此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然”，復(fù)雜難言的悵惘之懷，溢于言表。 也許，正是因?yàn)檫@份情之朦朧，情之難言，情之復(fù)雜，才讓它千古以來，裝飾了許許多多癡情兒女的夢(mèng)。  ?05? 最纏綿濃烈之七律：《無題》《無題》 李商隱「唐」 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 — 名句 — 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 — 淺言 — 難舍難分，別后相思，只有愛情才會(huì)如此纏綿。對(duì)于美好的事物，人們總是希望能留住，當(dāng)不得不失去時(shí)，難免會(huì)傷感憂愁。 人的眼淚，是人類最深層次的情感的爆發(fā)，是情到最濃時(shí)、痛到最深處的自然流露。 當(dāng)一個(gè)人，愿意用全部的心血性命來愛戀對(duì)方時(shí)，那是何等深入骨髓的愛戀！ 當(dāng)一個(gè)人，為了對(duì)方而不死不休的流淚時(shí)，這樣的愛戀和相思是何等的銘心刻骨！ 詩人用兩個(gè)比喻，表現(xiàn)了眷戀的纏綿和痛苦的煎熬，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。情感的濃烈，至死方休。 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”后世常用此句形容一個(gè)人無私奉獻(xiàn)的精神。這首詩，本義講的愛情，現(xiàn)在常被當(dāng)做歌頌教師的詩句使用。  ?06? 最綺麗美好之七律：《錢塘湖春行》《錢塘湖春行》 白居易「唐」 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 — 名句 — 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 — 淺言 — 《錢塘湖春行》，是一首歷代吟詠西湖的七律名篇，描寫的是西湖美景。 詩人西湖賞景，一路看黃鶯爭(zhēng)鳴，新燕銜泥，亂花淺草，綠楊白堤。世間萬物，在詩人的筆下的春色沐浴中，發(fā)出勃勃生機(jī)。 鶯歌燕舞，良辰美景，是世間萬物共同演奏的春天的贊歌，亦是詩人陶醉于自然融合之趣的美妙心境。 著名美學(xué)家別林斯基曾說過，“無論在哪一種情況下，美都是從靈魂深處發(fā)出的，因?yàn)榇笞匀坏木跋笫遣豢赡芙^對(duì)的美，這美隱藏在創(chuàng)造或者觀察它們的那個(gè)人的靈魂里?！?/p> 白居易的《錢塘湖春行》恰恰說明了這一美學(xué)欣賞真理。  ?07? 最闊大惆悵之七律：《登金陵鳳凰臺(tái)》《登金陵鳳凰臺(tái)》 李白「唐」 鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。 — 名句 — 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。 — 淺言 — 李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》，與崔顥的《黃鶴樓》，它們同為登臨懷古的雙璧。這首詩，也是李白為數(shù)不多的七言律詩之一。 李白是充滿創(chuàng)造天才的大詩人，然而，惟獨(dú)李白臨黃鶴樓時(shí)，沒能盡情盡意，他說“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，只能擱筆作罷。 但他一直將此事掛于心間，總想有機(jī)會(huì)寫一首詩和崔顥的這詩比一比。后來，在游金陵鳳凰臺(tái)時(shí)，用崔顥詩的韻，寫下了這首歷來傳誦的七律名作。 登臨吊古，有著李詩獨(dú)有的特點(diǎn)，他把歷史的典故，眼前的景物和自己獨(dú)特的感受，交織在一起，以闊大的境界，抒發(fā)出一種憂國(guó)傷時(shí)的情懷，詩意深遠(yuǎn)，悵愁，令人不自禁，深陷其中。  ?08? 最悲壯傷懷之七律：《蜀相》《蜀相》 杜甫「唐」 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 — 名句 — 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 — 淺言 — 人有喜怒哀樂之情，故而詩也有喜怒哀樂之境。杜甫和他的詩作，其中之“哀”，是生活給予的。 他一生顛沛流離，輾轉(zhuǎn)人生，生活給予了他太多沉重。 而這樣的沉重，都化作了一行行動(dòng)人的詩句，被人們吟誦到今天，比如《春望》，比如《登高》，比如這首《蜀相》。 這首詩是杜甫為諸葛亮而寫。  當(dāng)時(shí)杜甫受安史之亂的影響，流落到成都，當(dāng)他踏入蜀漢故地，親眼目睹諸葛先生的廟堂之貌，不由生發(fā)許多感想，于是便寫下了這首詩。 “出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這一千古名句，就是杜甫悲壯之懷的真實(shí)抒發(fā)。 諸葛亮縱然身懷絕技，但最終還是沒能避免悲劇的發(fā)生，他“出師未捷身先死”，令人傷痛的結(jié)果，使得英雄“淚滿襟”。 他的痛是所有英雄共同的痛。看似在寫諸葛，實(shí)則也是在寫他自己。他又何嘗沒有同樣的抱負(fù)，但最終卻落得個(gè)“身無歸處”的境況而難免“淚滿襟”。 一種悲傷落寞的情感，這也是，屬于杜甫的，悲與壯。  ?09? 最百感交集之七律：《聞官軍收河南河北》《聞官軍收河南河北》 杜甫「唐」 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 — 名句 — 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 — 淺言 — 《聞官軍收河南河北》，這首詩是詩人杜甫公元763年春天寫的一首詩。 當(dāng)時(shí)杜甫流居梓州，在劍門關(guān)外忽然傳來收復(fù)薊北的消息，不禁喜極而泣，淚滿衣裳，終寫下的這首傳誦千年的七言篇章。 “漫卷詩書喜欲狂”，”從這首詩中，我們也感受到安史之亂平定時(shí)，詩人的內(nèi)心的狂喜與歷久以來的渴盼。 這淚，既為安史之亂以來的悲苦，也為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而高興喜悅。“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”急于返回家鄉(xiāng)洛陽的急切與歡快，也就可以理解。 安史之亂成為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的節(jié)點(diǎn)，詩人的生活也發(fā)生了巨大的變化，他經(jīng)歷了顛沛流離，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中那樣的生活，也讓詩人對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有了更深的了解。 如杜甫有名的“三吏三別”：《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》，這讓杜甫的詩作中，呈現(xiàn)出沉郁悲壯的色彩。 ?10? 最田園山水之七律：《積雨輞川莊作》《積雨輞川莊作》 王維「唐」 積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。 漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。 山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。 野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。 — 名句 — 漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。 — 淺言 — 王維的這首七律《積雨輞川莊作》，后人譽(yù)為唐人七律中“淡雅幽寂，意境深邃”的佳作之一。 王維在安史之亂時(shí)，亦經(jīng)歷了大起大落，處事待人也有了巨大改變。他漸漸有了世外向佛之心。 他不爭(zhēng)名利，隨緣處事，他的詩寄情于景，韻味清然，不僅“詩中有畫”，而且常常有濃濃的禪意。 在這首七律里，詩人安閑，他描繪著久雨停后的清新田園風(fēng)光，描摹著農(nóng)家忙碌又安定的生活。 “漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”白鷺如玉，黃鸝如金，田園山林，色彩和諧美如畫，這一句，也成為被后人極為稱贊的田園山水名句。 ?11? 最懷古感慨之七律：《西塞山懷古》《西塞山懷古》 劉禹錫「唐」 王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。 今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。 — 名句 — 人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。 — 淺言 — 唐穆宗長(zhǎng)慶四年，劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，途經(jīng)西塞山，撫今追昔，出于警策對(duì)當(dāng)政者居安思危的想法，寫下了這首暗含以史為鑒的七律名篇。 此詩題為“西塞山懷古”，實(shí)則是寫金陵六朝興亡之事，對(duì)山河依舊，人事不同發(fā)出無限感慨。 詩人懷古惜今，將歷史興廢更替之悠悠往事，盡收于“人世幾回傷往事”之中，表明國(guó)家統(tǒng)一是人心所向，告誡當(dāng)政者，要防止歷史上分割局面的重演。 讀這首詩，有時(shí)也會(huì)令我們沉浸在對(duì)歷史興亡、人世滄桑的感慨與思索里，自然景物依然如故長(zhǎng)存，但歷史的興亡變遷，早已經(jīng)是物是人非。 ▼ 11首唐詩七律名篇，我們一起，赴了一場(chǎng)經(jīng)典盛宴，賞了一回巔峰之作，當(dāng)然，我們也可以，在評(píng)論區(qū)留言，說一說，你心中的，最美七律。 |
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