五、霍去病的精神價(jià)值

霍去病，不是超人，只是因?yàn)樗麚碛辛酥倚扇牟偈?，?/span>“匈奴不滅，無(wú)以家為”的家國(guó)情懷與先公而后私的博大胸襟，才具有了無(wú)堅(jiān)不摧的鋼鐵意志與沖鋒陷陣、“腳踏匈奴”的豪邁英姿，從而造就出他這樣的英雄豪杰。

他雖死猶生。他的精神已經(jīng)鑄進(jìn)了中華民族的血脈之內(nèi)，永遠(yuǎn)閃耀在中華精神文明的寶庫(kù)里。這里僅摘錄一部分。

司馬遷在《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》中記載：“驃騎將軍為人少言不泄，有氣敢任……天子為治宅，令驃騎視之，對(duì)曰：'匈奴不滅，無(wú)以家為也。’由此，上益重愛之。” 翻譯成白話：驃騎將軍〔霍去病〕，為人沉默寡言，富有勇氣和膽略，敢做敢為，遇事一往無(wú)前……為獎(jiǎng)勵(lì)他抗擊匈奴的戰(zhàn)功，漢武帝給他建造—座住宅，叫他去看看，可是，他卻謝絕皇帝的好意，豪氣的回答說(shuō)：“匈奴還沒有消滅，我怎么能安家呢！”因此，皇帝更加看重他，喜愛他。

他是為消滅邊患而生，是為安邦定國(guó)而生，是為千萬(wàn)人的家國(guó)福祉而生。他把自己光彩炫目的青春，完全獻(xiàn)給莽莽的戈壁大漠，獻(xiàn)給多災(zāi)多難的北國(guó)人民。

唐朝建中三年(公元782年)，禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，并為他們?cè)O(shè)廟享奠，當(dāng)中就包括“大司馬冠軍侯霍去病”。及至宋代宣和五年(公元1123年)，宋室依照唐代慣例，為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括霍去病。在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，霍去病亦位列其中。

明末清初的黃道周認(rèn)為：“驃騎將軍，名曰去病。出塞遠(yuǎn)征，常繳天幸。渾邪欲降，眾尚未應(yīng)。去病往迎，執(zhí)回成命。欲亡斬之，請(qǐng)王入境。上教學(xué)兵，方略自勝。上為治家，志在平定。未將若斯，忠勇可敬。不惜士饑，是其一病。”

明末清初的大思想家王夫之：“武帝所遣度絕幕、斬名王、橫馳塞北者，衛(wèi)青、霍去病、李廣、程不識(shí)、蘇建、公孫敖之流，皆拔起寒微，目未睹孫、吳之書，耳未聞金鼓之節(jié)，乃以用其方新之氣，而威行乎朔漠。”

蔡?hào)|藩：“衛(wèi)青之屢次立功，具有天幸，而霍去病亦如之。六師無(wú)功，去病獨(dú)能戰(zhàn)捷，梟虜侯，擒虜目，斬虜首至二千余級(jí)，雖曰人事，豈非天命！漢武諸將，首推衛(wèi)霍，一舅一甥，其出身相同，其立功又同，亦漢史中之一奇也。”

陳梧桐：“霍去病是漢武帝親自培養(yǎng)、一手提拔起來(lái)的。他對(duì)霍去病的寵信，似乎超過(guò)了所有的大臣。這其中固然不乏裙帶關(guān)系和私人感情的因素，而最根本的原因，卻是因?yàn)榛羧ゲ【哂幸环N強(qiáng)烈的忠君報(bào)國(guó)精神和奮發(fā)有為的氣勢(shì)。……從某種意義上說(shuō)、霍去病正是因?yàn)榫哂袨閲?guó)忘家的高尚品格，才能夠?qū)医ㄆ婀Α?/span>”

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                          （待續(xù)）