天道

欲識(shí)三元萬(wàn)法宗
先觀帝載與神功

天有陰陽(yáng)
故春木
夏火
秋金
冬水
季土
隨時(shí)顯其神功
命中天地人三元之理
悉本于此

干為天元
支為地元
支中所藏為人元
人之稟命
萬(wàn)有不齊
總不越此三元之理
所謂萬(wàn)法宗
陰陽(yáng)本乎太極
是謂帝載
五行播于四時(shí)
是謂神功
三才之統(tǒng)系
萬(wàn)物之本原
《滴天髓》首明天道如此

地道

坤元合德機(jī)緘通
五氣偏全定吉兇

地有剛?cè)?br>五行生于東南西北中
與天合德
而感其機(jī)緘之妙
賦于人
有偏全之不一
故吉兇定于此
大哉干元
萬(wàn)物資始
至哉坤元
萬(wàn)物資生
干主健
坤主順
順以承天
德與天合

煦蘊(yùn)覆育
機(jī)緘流通
特五行之氣有偏全
故萬(wàn)物之命有吉兇

人道

 戴天覆地人為貴

順則吉兮兇則悖

萬(wàn)物莫不得五行而戴天履地
惟人得五行之全為貴
其有吉兇之不一者
以其得于五行之順與悖

人居覆載之中
戴天履地
八字貴乎天干地支

順而不悖
順者接續(xù)相生
悖者反克為害

理求平正

奇異不足為憑