字活是因?yàn)橛泄P勢。

很多人把結(jié)構(gòu)當(dāng)筆勢。

這是不對的。

結(jié)構(gòu)沒有方向性，而筆勢有方向性。

比如你站在不動，就沒有方向性。只能有個結(jié)構(gòu)。

如果你朝某個方向跑，就有了方向性。在書法上，稱有了筆勢。

你會發(fā)現(xiàn)，筆勢是一個動態(tài)，有朝某個方向的動態(tài)。

所以字有了筆勢，點(diǎn)畫有了動態(tài)方向，字就活了，有生命特征。

結(jié)構(gòu)只是一個點(diǎn)畫組合。沒有點(diǎn)畫運(yùn)動方向，就形成不了筆勢。

有筆勢的字肯定有結(jié)構(gòu)，但是有結(jié)構(gòu)的字不一定有筆勢。

所以高手不但讓字的結(jié)構(gòu)漂亮，而且還要讓點(diǎn)畫有動態(tài)方向，讓字活。

只有把字寫活，才能寫出韻味，寫出神采。

否則只是一個呆板的骨架。

王羲之的筆勢秘訣被他總結(jié)出來，從此書法水平一飛沖天！

董其昌總結(jié)出王羲之的筆勢秘訣是，轉(zhuǎn)左側(cè)右。

這種筆勢的特點(diǎn)是筆勢向右上傾斜。

轉(zhuǎn)左，是一個承接上一筆。側(cè)右，側(cè)是傾斜的意思，筆勢向右傾斜的。

王羲之的這種筆勢其實(shí)是由手腕的生理結(jié)構(gòu)決定。

手腕向左起筆的時候，活動范圍很寬。所以你會看到左邊的起筆筆畫間隔較寬。（上圖紅線左端）

起筆后，往右行筆。手腕最舒服的方向是右上（如上圖紅線箭頭方向）。

你可以試著寫一下，如果真把橫寫平了，手腕會很別扭。不那么順暢。

寫筆勢最忌諱不順暢。

蔡邕說，（筆）勢來不可擋，勢去不可遏。

筆勢，有阻擋就不對。

所以，王羲之的筆勢是“側(cè)右”，向右上方傾斜，最合理。最能把筆勢釋放出來。

能把筆勢釋放出來，字就活了。

還是以上圖這個“群”字做例子。如果把“橫”都寫平，從結(jié)構(gòu)上看也挺好看。

但是筆勢向右上的筆勢沒了，字的動態(tài)也就沒了，字也就成靜態(tài)了。

董其昌是臨帖高手，他總結(jié)出王羲之的筆勢秘訣后，書法水平一飛沖天。

許多人拿他的字當(dāng)法帖練。

結(jié)束語：

臨字帖，一定要會讀帖。

讀，就是一個研究過程。

比如臨王羲之的字帖，你會發(fā)現(xiàn)為什么字都是向右上傾斜，但是感覺都是正的？

這很奇怪。

其實(shí)這由人的眼睛生理特點(diǎn)決定。

人的眼睛對不同處敏感，對相同處不敏感。

比如一堆紅蘋果中有一個綠的，你的注意力會聚焦在綠蘋果上，忽略一堆紅蘋果有什么不同。

同樣一個字中，筆畫大部分都是斜的，突然有一筆是正的，你的視覺注意力就會盯在這筆上，這筆正，你就會覺得這個字就是正的。

（如上圖）王羲之寫的這個“群”字，很多“橫”畫都是斜的，但只要下面“羊”字“中豎”正，就這一筆（主筆）正，就把字調(diào)成正的。

但是反過來，就不行了。

比如還是上圖王羲之寫的這個“群”字，橫都是正的，唯獨(dú)“羊”字“中豎”（主筆）是斜的，那這個字就是斜的。

人的眼睛就是挑刺的。

比如你是一個好人，一輩子做好事，就做了一件壞事。別人只會記住你做的這件壞事，好事沒印象。

一個壞人，做了一輩子壞事，突然做了一件好事。人們感恩戴德，稱其浪子回頭金不換，放下屠刀就這一件好事，人家成佛了。你說氣不氣人？

書法也是這樣。

你甭管筆勢怎么斜，只要主筆（注意力聚焦處）那一筆是正的，這個字就是正的。

有的同學(xué)沒總結(jié)出這個訣竅，小心翼翼把字寫得橫平豎直，就是主筆有一點(diǎn)點(diǎn)歪，那這個字就是歪的。

經(jīng)常寫楷書的同學(xué)對此會有深刻的體會。

王羲之的字勢是，似奇反正。訣竅就是這個原因。

刷刷刷幾筆，筆勢是斜的，動態(tài)感很強(qiáng)。主筆一正，這個字就是穩(wěn)的。

你讀帖的時候總結(jié)出這點(diǎn)，就不會在意像不像的問題。

董其昌說，臨帖要意臨。

意臨的前提條件，就是先抓住王羲之的筆勢特點(diǎn)，你的注意力才有時間去體會王羲之的神采。

你如果忙著一筆一畫照抄字帖，腦子估計(jì)不太會有空，去體會王羲之的神采。

照抄式臨帖，只是一遍一遍重復(fù)點(diǎn)畫外形，離開字帖還是不會寫字，書法水平不會有大的進(jìn)步。

學(xué)習(xí)書法，古人的方法還是很有效的。不能瞎練！