從這一首詩(shī)歌開(kāi)始，我們進(jìn)入《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》之《王風(fēng)》篇的淺析。《王風(fēng)》是東周都城洛邑（現(xiàn)今洛陽(yáng)）一帶的民歌，共10篇。王則代表“王畿之地”，王室管轄的范圍，平王東遷后，王畿之地一再地縮小，經(jīng)濟(jì)也越來(lái)越落后，不知道民歌會(huì)有怎樣的憂國(guó)憂民或是人間疾苦，我們且拭目以待。

另外，我們都知道《詩(shī)經(jīng)》收錄的是西周初年到春秋中葉（東周分春秋戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段）五六百年間的詩(shī)歌，而《王風(fēng)》的時(shí)間線則是從東周開(kāi)始計(jì)時(shí)的，需要特別注意一下。

                                             王風(fēng)·黍離

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？

彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？

黍（shǔ）和稷（jì）是我們古人常說(shuō)的五谷中的兩谷，黍與稻類相似，俗稱黃米，黍去殼，就是黃米，其子實(shí)煮熟后有粘性，可以釀酒、做糕。稷在外形上與黍相似，查到某些資料上說(shuō)就是我們常說(shuō)的小米，用于做飯。

古詩(shī)詞中五谷出現(xiàn)的頻率實(shí)在是高，我將會(huì)用一篇文章詳細(xì)講講它們。

靡（mǐ）靡：行動(dòng)遲緩。

中心：心中。

搖搖：憂心。

悠悠：遙遠(yuǎn)的樣子。

噎（yē）：堵塞，氣逆不順。

我在品讀這首詩(shī)歌的時(shí)候，孩子過(guò)來(lái)瞅了幾眼，便像發(fā)現(xiàn)新大陸一般，“媽媽，這幾句我會(huì)”，嗯，就是那幾句——“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求?！?/p>

后人常常引用的一句話，直到解讀《黍離》，我才知道，這句千古傳誦的話原來(lái)也是出自《詩(shī)經(jīng)》

那里有一行行的黍子，也有稷的小苗在生長(zhǎng)。邁著緩慢的步伐，心里甚是憂愁。理解的人，說(shuō)我是在憂愁，不理解的人，說(shuō)我在要求什么。悠悠蒼天啊，這是什么樣的人??？

那里有一行行的黍子，也有稷穗長(zhǎng)出來(lái)了。邁著緩慢的步伐，如同喝醉一般。理解的人，說(shuō)我是在憂愁，不理解的人，說(shuō)我在要求什么。悠悠蒼天啊，這是什么樣的人??？

那里有一行行的黍子，也有稷穗低垂。邁著緩慢的步伐，心里甚是氣悶堵得慌。理解的人，說(shuō)我是在憂愁，不理解的人，說(shuō)我在要求什么。悠悠蒼天啊，這是什么樣的人??？

詩(shī)歌中黍是一直一行行的排列生長(zhǎng)著的，呈現(xiàn)靜態(tài)美。而稷則是從苗到穗，從穗到實(shí)，一個(gè)時(shí)間上的推進(jìn)，生命變化的美。這樣的情景，勾起詩(shī)人的無(wú)限思緒，有愁緒，有憂慮，感嘆身邊無(wú)“知我者”的孤獨(dú)，于是只能問(wèn)天了，問(wèn)什么？“此何人哉”。有學(xué)者說(shuō)，可能詩(shī)人是進(jìn)入了哲學(xué)的世界，思考的是“我是誰(shuí)”。頗有道理的看法，我認(rèn)同。