李鎮(zhèn)西老師與程紅兵老師交往甚厚，李老師在他的博客中曾經(jīng)寫過《程紅兵的意義》，他將程紅兵對他說過的話“我把做人和做學(xué)問分開。做人要真誠，以人為善，尊重他人；但做學(xué)問，我卻從不講情面，勇于懷疑，敢于批評，只認(rèn)真理，不看任何人的臉色”當(dāng)作程老師身上最可貴的品質(zhì)。李老師還說：“紅兵的批評或爭鳴，無論多么直率和尖銳，都從不損害對方的尊嚴(yán)與人格。”我讀后很受啟發(fā)，我想這些都是值得我時時學(xué)習(xí)。又因為程紅兵老師祖籍是我們安徽，是六安，也算是老鄉(xiāng)。因而不揣冒昧，也想談一談程紅兵老師對我在教育抑或語文教育的意義。
讀了程紅兵老師的書，聽了程紅兵老師的報告，我認(rèn)為程紅兵老師對于語文教育的最大意義有三點(diǎn)，一是他的教育家的人格理想；二是他的語文人格教育；三是他的校本課程建設(shè)的文化自覺。程紅兵老師的教育家的人格理想，直擊現(xiàn)實，讓許多偽教育家陷入尷尬境地。程紅兵說——教育家身上不應(yīng)該有匠氣，不應(yīng)該整天蠅營狗茍地計較于分?jǐn)?shù)，計較于升學(xué)率高出幾個百分點(diǎn)，重點(diǎn)大學(xué)多了幾個人，充其量也就是匠人而已！教育家身上不應(yīng)該有明星氣，不應(yīng)該以“作秀”為基本狀態(tài)，即使表演得再老練，說到底就是一個“秀”而已！教育家身上應(yīng)該有幾分傻氣，不唯利是圖，不熱衷時髦，而是執(zhí)著地在自己的園地靜靜地耕耘，癡迷于教學(xué)始終不變，癡心于教育永遠(yuǎn)不改。教育家身上應(yīng)該有幾分豪氣，關(guān)心眼下的現(xiàn)實，關(guān)心人類的命運(yùn)，關(guān)心教育的整體現(xiàn)狀，有一種強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這樣瀟灑，這樣豁達(dá)，這樣大氣。教育家身上應(yīng)該有哲學(xué)家的氣質(zhì)，教育家的事業(yè)應(yīng)該是教育哲學(xué)的事業(yè)，教育哲學(xué)的事業(yè)應(yīng)該是思想的事業(yè)。面對教育日益深重的危機(jī)，教育家不能用一些早已證明問題重重的教條來應(yīng)對和回答，用空洞無物的時髦話語來回答，卻很少有深入的思想。教育不缺乏知識，教育界卻缺乏常識！教育家漸行漸遠(yuǎn)，這是這個時代的悲哀，也是教育的悲哀。海德格爾說：在技術(shù)化的千篇一律的世界文明的時代中，是否和如何還能有家園？那么在功利化的千篇一律的教育浪潮之中，是否還有教育的精神家園，如何才能擁有精神家園？程紅兵老師的語文人格教育給我們指明了方向。什么是語文人格教育？程紅兵老師說：“所謂人格教育，就是教育者主動地、有目的地、有計劃地用心理學(xué)、教育學(xué)的方法，對正在成長的每一位正常的個體所實施的培養(yǎng)良好心理品質(zhì)，促進(jìn)人格健康的活動。所謂語文人格教育，是語文教師在語文教學(xué)活動中有意識、有計劃地結(jié)合語文知識傳授、語文能力培養(yǎng)，對學(xué)生實施人格教育的活動?！背汤蠋熣J(rèn)為語文人格教育是傳統(tǒng)語文教育的精華，是世界語文教育發(fā)展的共同趨勢，所以語文教學(xué)必須促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展?！霸谡Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，既是發(fā)展人的個性的需要，也是語文教學(xué)自身的需要，離開了人的情意開發(fā)，語文能力的培養(yǎng)不可能真正實現(xiàn)?！边@就點(diǎn)中了語文教學(xué)的穴位。夏丏尊曾說過：“學(xué)校教育如果單從外形的制度與方法上走馬燈似的變更迎合，就好像掘池，有人說四方形好，有人又說圓形好，朝三暮四地改個不休，而于池之所以為池的要素的水，反而無人注意?！币虼?，語文教育必須強(qiáng)調(diào)價值思想。思想的缺席，使我們發(fā)育不良；而醍醐灌頂?shù)乃枷雴⒚傻娜狈?，則使我們的群體發(fā)育不良。一位納粹集中營的幸存者，當(dāng)上了美國一所中學(xué)的校長。每當(dāng)一位新教師來到學(xué)校，他就會交給那位教師一封信。信中說：“親愛的老師，我親眼看到人類不應(yīng)當(dāng)見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造，兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害?？吹竭@一切，我懷疑：教育空間是為了什么？我的請求是：請你幫助學(xué)生成長為具有人性的人。只有在使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有價值?！边@就是語文教育的人格培育，沒有思想，沒有人格的學(xué)生，即使知識再多，學(xué)問再廣，也是反人類的！最后便是程老師的校本開發(fā)，以及帶來的文化自覺和盎然的校園文化。正如李鎮(zhèn)西老師所言：“只要到過建平中學(xué)的人，無不被該校琳瑯滿目的課程設(shè)置贊嘆不絕，乃至目瞪口呆：心理健康和主體發(fā)展學(xué)習(xí)領(lǐng)域——側(cè)重于自立精神的培養(yǎng)，藝術(shù)審美和休閑健身學(xué)習(xí)領(lǐng)域——側(cè)重于自立精神的培養(yǎng)，人與自然和人與社會學(xué)習(xí)領(lǐng)域——側(cè)重于共生意識的培養(yǎng)，科學(xué)知識和科學(xué)技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域——側(cè)重于科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)，中華文化和民族思想學(xué)習(xí)領(lǐng)域——側(cè)重于人文情懷的培養(yǎng)（民族精神），西方文化和國際交流學(xué)習(xí)領(lǐng)域——側(cè)重于人文情懷的培養(yǎng)（世界眼光），社會實踐和社團(tuán)活動學(xué)習(xí)領(lǐng)域——側(cè)重于領(lǐng)袖氣質(zhì)的培養(yǎng)，活動評比和學(xué)科競賽學(xué)習(xí)領(lǐng)域——側(cè)重于興趣特長的培養(yǎng)……課程文化帶來的是學(xué)校文化的整體提升?！背碳t兵老師的校本課程開發(fā)研究讓我們充分認(rèn)識到教育作為一種培養(yǎng)人的活動就是要使每個人的個性都得到充分而自由的健康發(fā)展，從而使每一個人都具有高度的自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。校本課程的目的在于創(chuàng)造一種適合學(xué)生發(fā)展的教育。因此，我是這么來看程紅兵老師的意義的，他的教育家的思想認(rèn)知，培育了他的語文人格教育，他的語文人格教育的認(rèn)知、情感、意志、自主意識的目標(biāo)，為他的校本課程的研發(fā)奠定了一個堅實的基礎(chǔ)，而他的他的校本課程的研發(fā)則是他的語文人格教育的最高境界的升華，不知語文同仁同意否？現(xiàn)在的程紅兵老師，為了自己的教育家理想，為了自己的語文人格教育，也為了自己的校本課程文化，毅然決然辭去公職來到深圳，現(xiàn)在又創(chuàng)辦了自己的學(xué)校，我想他在我們現(xiàn)代教育史上的意義和影響將更為深廣！
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