印度教與錫克教素來不和。錫克教歷史上與印度教發(fā)生過沖突。在上世紀50年代后，錫克教徒與印度教徒更是摩擦不斷。1984年初，為爭取在旁遮普邦建立一個獨立的“哈利斯坦國”的錫克教武裝分子，以阿姆利則金廟為據(jù)點，同印度軍隊進行交戰(zhàn)，引起全國局勢緊張。當年6月20日，印度軍隊遵照英迪拉·甘地總理的命令，包圍了金廟，并發(fā)動進攻，于翌日早晨占領了金廟。有報道說，在戰(zhàn)斗中，約有1200人被打死。同年10月31日，英迪拉·甘地總理在首都新德里被身邊的兩名錫克教衛(wèi)兵刺殺身亡。

自那時以來，印度教和錫克教之間的關系一直緊張。印度教認為自己是唯一真正的宗教，而錫克教則是一個異端。此外，印度教和錫克教在歷史上曾發(fā)生過許多沖突，這些沖突導致了雙方之間的敵意和不信任。盡管印度政府已經采取了一些措施來緩解印度教和錫克教之間的緊張關系，但這種緊張關系仍然存在。例如，在2019年，印度政府禁止了錫克教的“Kirtan”音樂節(jié)，這引發(fā)了錫克教徒的強烈反應。

印度教神祗

印度教徒

印度教和錫克教是兩個不同的宗教，有著不同的信仰、儀式和文化傳統(tǒng)。印度教產生于30多個世紀以前，而錫克教產生于5個世紀以前。錫克教提倡崇拜單一的神，而印度教信徒崇拜眾多的神和女神。印度教徒和錫克教徒對真正的救贖之路也有不同的崇拜習俗和信仰。本文將對這兩個宗教進行詳細的對比。

錫克教徒

錫克教徒

一、信仰

印度教是世界上最古老的宗教之一，其信仰體系非常復雜，包括多神教、輪回轉世、因果報應等元素。印度教認為宇宙中有許多神靈存在，人們必須通過修行和遵守戒律來獲得神的祝福和保佑。信仰多神崇拜的泛神論。表面上印度教號稱有3300萬個神靈，但多數(shù)印度教徒會選擇其中一個天神來崇拜。印度教有三大主神：梵天、毗濕努和濕婆。而錫克教的核心信仰是崇拜一個無所不知、無所不在的上帝，他們稱之為“旁遮普之主”（Waheguru）。錫克教認為，人類的最終目標是與上帝合一，并通過持續(xù)的精神修行實現(xiàn)這一目標。錫克教還強調所有人類之間的平等，反對種姓制度以及社會上的歧視，認為每個人都應該受到尊重和關愛。正因為錫克教反對種姓制度以及講究眾生平等，很大程度是激起印度教排斥和敵對的原因之一。

二、儀式

印度教的儀式非常復雜，包括祭祀、禱告、獻花等環(huán)節(jié)。其中最著名的是“恒河沐浴”，這是一項為期三天的儀式，信徒們會跳入恒河中洗澡，以洗去罪孽和獲得神的保佑。而錫克教的儀式則比較簡單，主要包括禮拜、祈禱和誦經等環(huán)節(jié)。錫克教徒通常在早上和晚上進行禮拜，以表達對上帝的敬意和感激之情。錫克教還有一些重要的宗教儀式和習俗。例如，在錫克教寺廟里，信徒需要用頭蓋骨上的長發(fā)來包裹頭部，表示謙遜和虔誠。

三、文化傳統(tǒng)

印度教的文化傳統(tǒng)非常豐富多樣，印度教不是某位教主創(chuàng)立的思想體系，而是在長期社會發(fā)展過程中形成的，它是廣泛吸收婆羅門教教義以及民間信仰、風俗習慣、哲學思想等的綜合產物。印度教有著三大特點「崇拜三向神、直接宣揚世襲等級制度、堅定相信輪回轉世」，把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴格遵守種姓制度。種姓制度是最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業(yè)、義務等方面有嚴格的規(guī)定。而錫克教的文化傳統(tǒng)則主要體現(xiàn)在服裝和飾品方面，錫克教徒通常會穿著白色的長袍和頭巾，這是他們的宗教信仰和文化象征。

四、社會地位

在印度社會中，印度教的地位相對較高，因為它是印度最大的宗教之一，擁有廣泛的信徒群體和社會影響力。而錫克教則是一個相對少數(shù)派的宗教，信徒主要分布在印度的一些少數(shù)民族地區(qū)。盡管如此，錫克教徒的相對印度教開明的宗教思維讓它在印度社會中也有一定的地位和影響力，尤其是在政治和商業(yè)領域。尤其海外有77萬之多錫克教徒在加拿大定居。

印度教徒

錫克教徒

綜上所述，印度教和錫克教雖然都是印度的主要宗教之一，但它們在信仰、儀式、文化傳統(tǒng)和社會地位等方面存在著很大的差異。錫克教徒通常被認為是勤勞、正直和有責任感的人，他們在商業(yè)、手工藝和農業(yè)等領域都有著廣泛的影響力。而印度教則更加注重精神層面的追求，包括冥想、瑜伽和吠陀經的研究等。