昭君故鄉(xiāng)湖北興山，古為巫山之陽，楚始封地，夔國古都。地處巫山山脈與荊山山脈之間，屬大巴山余脈。境內(nèi)山峰疊嶂，云霧繚繞。綠水瀅瀅，碧波蕩漾的香溪河蜿蜒其中，河水兩岸瓜果茶香，給大美興山增添了無限詩意。

王昭君生長在香溪河畔寶坪村，這個村莊依山傍水，山清水秀。香溪河起源于神農(nóng)架，水流湍急掀起層層浪花，奔騰于群山峽谷之間。如同一條巨龍，張牙舞爪，狂吼地向長江奔流，讓人感受到大自然的力量。

這條河兩岸的百姓，依靠它生活、灌溉、飲用，它是鄉(xiāng)土的一部分。昭君當年被選入漢宮，要離開家鄉(xiāng)，她與村姑們步行至河道邊，邊走邊想，不知此去還有沒有機會重返故里？不知此生還有沒有機會，再看到這碧綠的河水？傷感之中，將隨身帶來的葫蘆放到河水中，灌滿了清水，準備帶去，早晚看一眼，過年過節(jié)嘗一點，就當回到家鄉(xiāng)一樣。她心發(fā)酸，手發(fā)抖，葫蘆里的水，滴滴嗒嗒地流到了她衣裙上。昭君慌忙掏出手帕，擦拭衣裙，不小心將手帕丟掉在河水中。湍急的河水，帶走了昭君的手帕，手帕上的芳香卻留在了河水中。從此，這條河的水不僅清澈甘甜，還帶著一股沁人的香氣，于是人們叫這條河為“香溪河”，以紀念從這里走出去的王昭君。

傳說某個夏季，天氣炎熱，酷暑難耐。少女時代的昭君與村姑們，在河邊柳樹下納涼，昭君彈著琵琶，音樂的旋律像一首激情澎湃的交響樂，高潮迭起，音符躍動，讓人陶醉其中。姑娘們隨著悅耳動聽的樂曲，歡快地跳起舞蹈，舞姿輕盈飄逸，翩翩起舞正當時。昭君見河道里的上游，漂浮一個人，正在掙扎之中，放下琵琶立身觀望，聽見有微弱的聲音喊：“救命”。

昭君在這危急時刻，不顧個人安危，勇往直前跳下奔騰的河流之中。她游了一米、兩米，一直到落水者的身邊，將那個人的手拉住游向岸邊時，由于那人體力透支，水流湍急浪更大，落水者脫手。昭君越來越吃力地再次游向?qū)Ψ?，一邊緊緊地拉住他的手，一邊往回游。岸上姑娘們也紛紛下河，在她們的幫助下，將落水者抬至上岸，經(jīng)過一番折騰，人從昏迷之中復醒。

昭君見那人蘇醒后，問其姓甚名誰，為何落水。那人說道：“我叫彭洪明，過河到丹陽集鎮(zhèn)去辦事，（興山縣老縣城高陽鎮(zhèn)，如今的昭君鎮(zhèn)。）上游水勢過大，將我沖走。今天感謝你與姑娘們的救命之恩，不然我命已歸西也。”昭君與姑娘們將彭送回家。

“救人一命，勝造七級浮屠”，昭君們懷著喜悅的心情，蹦蹦跳跳地回到寶坪。將救人一事告訴父母，家人聽說后既高興又擔心，為她們的善舉感到驕傲。周氏語重心長地給女兒說：“嬙嬙，你在河邊玩，我不反對。以后想要做某件事時，慎重考慮，以免影響其他姐妹們?。　眿詪栽谀赣H面前，嬌里嬌氣地回答：“好?！边@個故事在村子里至今傳頌，成為寶坪村的佳話。

昭君雖然救人一命，但心情并不快樂。夜晚睡覺，大腦忽然之間閃出一個念頭，在河道兩岸之間建一座橋梁，方便兩岸的鄉(xiāng)親們來往，以免發(fā)生今天的類似情況。

次日清晨，她一個人步行到河邊，一邊攻讀詩文，一邊觀察河道兩岸的地形?；丶液?，將她的想法告訴父母，父母同意她的想法，只是修橋的難度太大。

于是，王襄將昭君修橋的想法與鄉(xiāng)親們協(xié)商，得到村民的一致贊同。即刻邀請村民們至河邊，按照昭君勘測的地形，請村莊有文化的老先生設(shè)計，籌資善款修橋。

說修就修，昭君與父親精心組織鄉(xiāng)間民工，抗嚴寒冒酷暑，在沙帽尖山上，劈石鑿巖，將巖石一鑿一鑿地劈成“品”字形狀，肩挑背扛運輸至河道邊。

擇吉日良辰舉行修橋大典，燃燒爆竹祭祀山神。不料，當天晚上，對岸蛇蚫山的蟒蛇，搖頭擺尾地作怪，弄得洪水泛濫，將河道邊的山體沖得亂七八糟，還向?qū)毱哼@邊的百姓示威昂首吐劍。由此，修橋增加了難度。村民們急得要命，也想不出個好辦法。昭君帶領(lǐng)村民，只好到土地廟里燒香磕頭，請土地公幫忙。土地公公也不枉人們供奉，現(xiàn)身作法，一夜之間，將寶坪對岸的蛇蚫山，變成了一座雄黃山，將蟒蛇嚇退。想不到，蟒蛇它不甘心，退了又回，一直往前沖。眼看抵擋不住了，人們無可奈何地回到村莊。午夜時分，忽聽紗帽尖山上連響四個炸雷，震得地動山搖。

第二天，人們起床發(fā)現(xiàn)紗帽尖山上變了樣，山頂現(xiàn)出一個“山”字形狀，半山腰顯現(xiàn)了一個“王”字山；再往河邊看，只見蟒蛇垂頭喪氣，漸漸地縮回對岸。村莊的百姓聚集在一起，說昨夜做夢，夢見一少女長得像昭君，與雷公、電母、一只白老虎騰云駕霧，在紗帽尖山上盤旋。一時議論紛紛，談論昭君是仙女下凡，“王”字四劃是由四個炸雷劈出，王即獸中之王。昭君請來白虎星，將蟒蛇制服，形成了“王”字山。

征服了蟒蛇后，村莊精選會游泳的男子漢，帶著繩索、鐵器過河，攀爬在巖壁上鑿橋基。昭君與村姑們每天也不閑著，將苞谷子、麥子放在石磨上，碾、磨再篩去顆粒狀，顆粒狀循環(huán)碾磨成細膩的面粉；山坡桐油樹上，采摘青桐葉清洗之后，一葉一葉地包卷苞谷漿。烙桐葉苞谷漿粑粑、蒸麥面饅頭，做土豆麥面疙瘩湯用瓦罐盛裝，竹籃提著。一路嘻嘻哈哈地送到工地，讓民工們吃飽喝足，齊心協(xié)力地干活。

橋基礎(chǔ)鑿好后，向修橋的河水中端處丟棄巖石、鵝卵石；從紗帽尖伐其樹木，在河道石頭之上，一根一根地排列成拱形；將“品”型的石塊，一塊一塊地拼壘在木材上；石塊上再堆積沙石料夯實平整，經(jīng)過一年半載的時間，終于建起了一座石拱橋，再將鋪墊的木頭、石塊小心翼翼地拆除。后來，人們看見這座石拱橋，想起昭君姑娘在橋上彈琵琶的英姿，取名為“琵琶橋”。

隨著時間的推移，公元二十世紀80年代初，當?shù)卣哉丫幕l(fā)展旅游事業(yè)，投資進行整改，將石拱琵琶橋設(shè)計為鋼架結(jié)構(gòu)，在鋼索上面鋪置木板。直到2015年左右，興發(fā)集團大手筆地開發(fā)昭君村，將“琵琶橋”再次進行整改為混凝土結(jié)構(gòu)，雙向四車道，鋪瀝青油路面，寬闊大氣。游客們坐在電動車上，經(jīng)過此橋，豎起大拇指點贊。

香溪河畔的種種傳說，幾乎均與昭君有關(guān)。桃花魚的傳說也不例外。興山流行一種風俗：村姑出嫁前半年，要趕做一批針線。王昭君便找來錦緞和五色絲線，跟村姑們一起飛針走線，把家鄉(xiāng)的山、家鄉(xiāng)的水和家鄉(xiāng)的情，都一起繡到錦緞上。昭君心想，今后我無論走到哪里，一旦想念家鄉(xiāng)，就打開錦緞來看。接昭君進宮的雕花龍鳳船，在沙嘴灘攏了岸，眾鄉(xiāng)親排著長長的送親隊伍，依依不舍護送昭君姑娘上船。說來有些神奇，艄公正要解纜催櫓，忽然狂風四起，兩岸桃花隨風飄蕩，順水而至，將雕花龍鳳船團團圍住，行進不得。原來是桃花也舍不得昭君離鄉(xiāng)，飛來送行。昭君見此情景，禁不住悲情傷懷，淚滴香腮。她的淚珠掉進河里，如花兒一樣綻開，與飄灑水中的桃花，融合一起，竟化作了一條條美麗的桃花魚。魚兒隨水漂流，一直護送著昭君走到香溪口?；ùh去，年復一年，花兒開了再謝，魚兒來了又去，可是人們對于昭君的懷念卻依然如故。

昭君故里香溪河兩岸，山野層林，長滿了茶樹和柑橘樹，構(gòu)成了一幅壯麗的山水畫卷。山清水秀，四季如春的美景宛如仙境。群峰云霧繚繞，迷人的山色與云霧交融，白鶴茶吸天地之靈氣，與大自然融為一體，讓人感受到生命的力量與美妙。

我是昭君家鄉(xiāng)人，深知白鶴茶的功效，清熱降火、解渴提神、消除疲困、減肥養(yǎng)顏、保護血管之功效。這白鶴茶色綠湯清，滋美爽口。茶葉泡開之后，似白鶴玉立，栩栩如生。添加二次開水，泡出茶味兒來，飲過之后，像有一股太和之氣，澀味香濃直沁腦門，真叫人心曠神怡。

據(jù)傳說，昭君少女時期習文練武，閑暇時間彈琴唱歌，侍弄花草。偶爾與少男少女們，提著杉木做的小木桶，走到香溪河，在淺灘鵝卵石下，捕魚捉蝦，回家做菜改善生活，補充身體營養(yǎng)。

香溪河常有鴨子、鴿子、白鶴、喜鵲等野生飛禽動物和鳥類，在河面出沒，見魚兒游動伺機急撲食叼。小伙伴們在河邊捉魚，昭君在琵琶橋石墩上，懷抱琵琶，玉手挑弦，音符從指尖流瀉而出，聲音優(yōu)雅動聽，宛如天籟之音。香溪河天空中，流淌著一首歡樂的歌曲，濃濃的甜蜜感，撞擊著孩子們的心扉。魚兒也不捉了，蹦蹦跳跳地來到橋上，隨著音符歡快跳躍；食魚的野禽和鳥類，仿佛也陶醉其中，在琵琶橋周圍柳樹上下，時而嘰嘰喳喳，輕輕啼唱，時而蹁躚起舞，正是：“啼鳴曲悠揚，琵琶彈陌?！薄Ｈ伺c自然融洽相處的氛圍，顯得一派歡樂的景象。

結(jié)束了幾首曲子的彈奏，緩緩站起身，與小伙伴們一路回家。一對白鶴留戀不舍，緊跟其后。家人見昭君帶回兩只白鶴，白鶴見了主人搖頭擺尾，像親人一樣點頭致意，發(fā)現(xiàn)這白鶴很有靈性，身高三尺有余，羽毛冰潔雪白，長長的頸脖，尖尖的嘴殼，一雙寶石般的眼睛，閃閃發(fā)光，美麗動人，于是精心飼養(yǎng)。

昭君挑燈夜讀，白鶴為伴，形影不離。久而久之，昭君與白鶴建立了深厚的情誼。昭君心細孝順，一日早上，發(fā)現(xiàn)母親沒有起床，走到母親床榻前，低聲細語問安！發(fā)現(xiàn)母親言語表達困難，口中痛楚，發(fā)出的聲音變得嘶啞，像是一個受傷的小動物發(fā)出痛苦的呻吟。母親說頭昏腦漲，鼻子不通氣，嗓子有點難受，一直冒冷汗，具體也說不清到底哪里難受，就感覺渾身不舒服，也不知道是怎么了。

父親與哥哥起早出門去了，昭君著急地找做早飯的嫂子，說明情況后，嫂子找村莊的一位醫(yī)術(shù)不精的老先生，給周氏把脈，連續(xù)吃了幾副草藥，病情不見好轉(zhuǎn)。

白鶴見王家的女主人病了，臥床不起。昭君與嫂子憂心忡忡，兩只白鶴見狀，飛翔遠方，采摘綠翠的香草葉，呈橢圓形，長3厘米，寬2厘米，葉子稍薄，邊緣有鋸齒形狀，葉芽上布滿了白色茸毛，放在昭君望月樓的書桌上，交代昭君：此種葉草在沖泡前，將瓦罐洗凈加適量的香草，注入少量的溫水，將葉中的雜質(zhì)清洗倒出。繼續(xù)往瓦罐容器中注入開水沖泡，加蓋燜泡一會兒，送去母親喝。

周氏揭開瓦罐蓋子，聞著香氣四溢清新?lián)浔?。喝一口頓時齒頰生津，回味無窮。持續(xù)喝香草泡過的水，半月有余，周氏的病情在不知不覺中康復。

王襄回家，驚訝地發(fā)現(xiàn)飽經(jīng)風霜的黃臉婆，身體的肌膚由黑變白，渾圓的腰圍變得苗條，毫無光澤的臉上，縱紋漸漸消失，臉龐變得光澤紅潤，粗糙的雙手變得柔柔嫩嫩，外表變得氣質(zhì)端莊型的美少婦，心中涌動著一股愉悅愛意的暖流，癡呆地看著夫人。

周氏見老頭子發(fā)呆地看著自己，面帶微笑含羞地一邊拍打著老王，一邊念叨，老了還有啥看頭，老夫老妻情由心生地秀著恩愛。不久，周氏懷孕，給王襄又生了一個乖巧可愛的女兒，取名叫王賽君。

村莊的人們知道此事，問其緣故：“白鶴含香草，周氏變美貌。老來生賽君，幸福圍著繞?！卑Q在村莊里特受人們喜愛，每家每戶給白鶴送食物。當時那個年代，醫(yī)療條件極度貧乏，有的人面容憔悴，有的人疾病纏身。白鶴見此狀況，于心不忍，為了感激昭君姑娘與村莊的老百姓，不辭辛苦展翅飛翔至杭州西湖，尋香葉草的種子，交給昭君撒在寶坪村，肥沃的土地上。

春天來了，樹枝上掛滿了綠葉。一陣春風拂過，那肥沃的土地之上，昭君播種的種子，鉆出了泥土，長出片片嫩芽，芽葉像一只只正準備起飛的鳥兒，又像一個個剛出生嬰兒的手掌，在春風里搖曳，漸漸長高。嫩綠的莖稈，纖細柔軟。苗圃郁郁蔥蔥，使得整個田野都充滿了生氣與活力。

昭君細心培植香葉草，每日提來楠木井的清泉水澆灌，又常去彈琵琶。不到一年工夫，香葉草長了半人高。

又是一年春暖花開的季節(jié)，清明前后風和日麗，香溪流香清澈見底，水鳥、白鶴在香溪洞中戲水，捉魚吃。香葉草樹發(fā)出了又鮮又嫩的細葉。昭君自幼勤勞聰慧，經(jīng)常同村姑們在一起，上山采桑，田野摘葉。她們將摘回的香葉草，放置在篾席上攤開，將鐵鍋洗凈，每次取適量的香葉草，掌握適量的溫度在鍋里翻炒殺青，再放進簸箕里輕揉，捻成條，焙干。

將楠木井的泉水燒開，用瓦罐、陶壺沖泡制作好的香葉草，葉被沸水一沖，鮮綠如初，亭亭直立，上下浮動。昭君見此情形，聯(lián)想到戲水的白鶴，一陣驚喜，說：“真好看，如同白鶴亮翅！”。那升騰在罐、壺上的熱氣，久久不散，又像白鶴飄浮在罐、壺之上，鄉(xiāng)親們見了非常驚奇，聞著沁人心脾的清香，贊不絕口。隨著時代的進步，這種香葉草，被人們命名為“白鶴茶”。

從此，昭君家鄉(xiāng)的白鶴茶，遠近聞名，世代相傳。歷朝的皇帝，聽說喝了漢代絕世美人王昭君家鄉(xiāng)的白鶴茶，可以返老還童，便年年派差役索要，白鶴茶成了朝廷的貢品。

古茶樹引發(fā)了時代的“革命”，經(jīng)過人工技術(shù)，興山茶葉應運而生。或許是上蒼的眷顧，如今的美人故里——興山縣，銀毫滿坡，如雪似玉，如昔日昭君出塞時的玉衣，便取名興山白茶，也有人稱之為昭君白茶，由于品質(zhì)極其優(yōu)秀，清香行遠，聲名大振，而成為茶中“美人”，讓人時刻留戀與牽掛。

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