有廣告，就有新文章，這是小樹的承諾。昨日因為較忙，副條未能及時掛上小樹自己的內(nèi)容，因此驚到大家了，實在抱歉。

今天是三篇短文的合集。內(nèi)容似乎沒有關(guān)聯(lián)，但邏輯卻是互通的。三篇短文本該分別拓展，但想到言多必失，陪襯案例多了有風險，因此還是把凝練版獻給大家。之前曾在微博讀過片段的朋友，也希望再一次看到時，能為你帶來一點點新的啟發(fā)。

1

人的欲望總是無限的，這使得我們活在當下時，總覺得自己缺少很多東西。

可有一種東西，如今的我們不可謂不富足，一動動手指，它們就主動拼命涌入我的懷抱，讓人應接不暇。關(guān)鍵是，它們似乎都是免費的。不僅不要錢，還姿態(tài)極低、極為努力，使盡渾身解數(shù)地討好我。

生活不易，平日都是我討好別人，難有他人討好我?？伤鼈儾粌H不在乎我的窘迫，還免費讓我開心、讓我興奮。這份快樂和尊敬，真是讓人欲罷不能啊。

這就是，讓我顱內(nèi)高潮的各種新聞信息。

可是，免費的好東西總難免讓人生疑。當我們舒舒服服地吃了送上門的精神大餐后，還是得保持一絲警惕，以經(jīng)濟人思維捫心自問：

我算什么東西，我有什么價值，討好我有什么好處？難道僅僅是因為我貢獻了只值1分錢的點擊么？1分錢怎么能買這么多東西？

事實上，發(fā)布這些內(nèi)容的所賺取的流量錢，都只是微乎其微的小錢而已，真正的大錢在他處——

當你因為越來越強烈的自尊和自信，愈加排斥和拒絕其他可能性或來自外部的東西時，那么，對于你切身利益的分配模式，就再也沒有思路、經(jīng)驗、準繩等等的競爭者。之后，所加諸給你的任何東西，你都只能全盤接受，所索要的任何東西，你也再無法拒絕。

這，才是真正的大錢啊。

2

回首往昔。

后2G時代，也就是80初-16，無腦“踩中崇美”成為了潮流，在裹挾了相當數(shù)量的人群后，逐漸成為“共識”。

在這種潮流的裹挾之下，多少人在押注國運前猶豫了。損失大者，如拋棄了國內(nèi)的增長，跑到機會日益流失的歐美從零開始；損失小者，執(zhí)意認為房價必跌，錯過了時代紅利。

這個現(xiàn)象，其實最值得關(guān)注的地方并不在意形，而在于：

1、潮流的參與方，每一個人都認為自己是對的。
2、既然已形成潮流，那么這些人的確就是人群的大多數(shù)。
3、所有社會均穩(wěn)如磐石的金字塔型財富、地位分布決定，真理（或至少是財富與發(fā)展的真理）一定是掌握在少數(shù)人手中的。

簡而言之，當一個人確定自己屬于人群的大多數(shù)并認為自己是對的，那么從歷史回望，他大概率是錯的。無論什么年代，本質(zhì)都是一樣的啊。

人呢，總是因為各種原因，舍棄不了融入潮流的安全感、畏懼在潮流中表達異響、抵觸思考潮流的本身等等，以至于聰明人雖多，但能擺脫潮流裹挾者卻少之又少。所以潮流總是潮流，以至于這金字塔的基座，是亙古不變的又大又厚又穩(wěn)固啊。

3

這個世界，道理常有，而能聽進去的耳朵不常有，甚至是罕有。

人總是太自負，或是太懦弱，或是等等等等，以至于能真心真意聽進道理時，往往已然吃了大虧，這代價實在太大。因此，如何讓人在不付代價的前提下即能使耳朵聽進道理，則是大智慧的體現(xiàn)。

比如有稱，這道理是大人物的教誨，你應該聽。膜拜權(quán)威的人就聽了。
比如有稱，這道理是神的旨意，你若不聽，必魔鬼纏身。迷信盲從的人就聽了。
比如有稱，這是上古的蘊含陰陽五行八卦宇宙萬象的大道理，聽一句頂一百句。想走捷徑的就聽了。

雖在唯物主義看來，鬼鬼神神本質(zhì)都是扯淡，但它確確實實通過抓住人性弱點，把道理讓人聽進去了，那么它們其實比起平鋪直敘的唯物論調(diào)來說，本身更富有智慧。

只是，這是有代價的。他們是因為被抓住了人性弱點，得以讓善人善本灌下營養(yǎng)雞湯滋補身體，可難保下次逮住他們相同弱點的人，灌的不是化骨水。

總之，這世上粗略能分為三種人：
一種是付了代價，因而聽進了道理的；
一種是沒付代價，但因被抓住人性弱點而灌進了道理的，可未來也因人性弱點而付出代價的；
一種是沒付代價，但因被抓住人性弱點而灌進了道理的，但未來因幸運而一直未付出代價的。

對比可知，一定是最后一種人最幸福。但這種幸福還能持續(xù)多久，主動權(quán)終究不把握在自己手上啊。

因此，我們腦力活動的一個有意義的重心，即是用以探索第四種路徑。

比如，試圖做到讓自身弱點收放自如，比如聽神神鬼鬼的正確教誨時虔誠至信，但一碰到糟粕即可立即分辨之并棄如敝履；

比如，強化自己的共情能力，做到在他人吃大虧時如切身感受，繼而從他人的教訓中汲取部分養(yǎng)分。

至于其他路徑，歡迎留言分享。最怕的還是沒充分認識自己，把被動或幸運當成理所當然，以至于災難潮涌而來時一頭霧水，直到被淹沒了，也不知道自己的問題究竟在哪兒。