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十二生肖是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，據(jù)資料顯示，有關(guān)十二生肖的記載最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中，但詩(shī)經(jīng)中只有十一種生肖，所缺者為龍。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。  《論衡·物勢(shì)》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也?！?，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也?！?，豕也。未，羊也。丑，牛也?！?，蛇也。申，猴也?！币陨弦模挥惺环N生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說(shuō)：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。  這里我們不去過(guò)多的深入研究十二生肖的來(lái)歷，我們主要從玉雕的角度分篇看一下十二生肖。 （十）酉雞 從上圖我們可以看到，生肖鼠與十二地支的第一位“酉”相對(duì)應(yīng)，所以稱為“酉雞”。 從屬相相生相克的角度來(lái)說(shuō)，雞與蛇、牛為三合，與龍為六合，為大吉，其他次之；雞和狗、雞、兔相克。  ↑雞血石《雄雞》尺寸長(zhǎng)37寬21高41厘米，尺寸不帶底座，重48.5斤 一、雞有五德：文武勇仁信 雞給我們最深刻的印象就是：它人類的食物。其實(shí)在它們還沒有成為人類的食物的時(shí)候，卻是人類崇拜對(duì)象，只是在很久以后才變了我們的盤中餐。  中國(guó)人認(rèn)為“雞有五德”，這個(gè)說(shuō)法最早見于西漢時(shí)期韓嬰所著《韓詩(shī)外傳》：“君獨(dú)不見夫雞乎！首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者,勇也；得食相告,仁也；守夜不失時(shí),信也。” 在我國(guó)古代神話中，也流傳雞的傳說(shuō)，其中就有“桃都天雞”、“扶桑玉雞”、“昴日星官”與“雌雄陳寶”四大神雞。 天雞的形象在我國(guó)起源很早，在四川三星堆青銅神樹上就有天雞的形象，此后秦漢時(shí)期的陶器上也經(jīng)常見到天雞形象。早期的天雞形象與我們現(xiàn)在見到的家雞外形相似，到唐代以后發(fā)生過(guò)一些變化，例如清代的天雞前有卷須，后有垂鳳尾，看起來(lái)更有神秘特征。   ↑三星堆出土的“扶桑樹”頂端是否就是“天雞” 徐夤詠《雞》曰：“名參十二屬，花入羽毛深”；唐寅《詠雞詩(shī)》云：“武距文冠五色翎，一聲啼散漫天星”，這些都是中國(guó)古代對(duì)雞最美的描述。 一個(gè)國(guó)際研究小組在探明古代人類文明同雞之間的關(guān)系的研究中認(rèn)為，現(xiàn)代雞的老祖宗是最早生活在樹上紅原雞，它們之所以會(huì)進(jìn)入人類住區(qū)，是因?yàn)闁|南亞早期水稻種植。法國(guó)圖盧茲人類生物學(xué)和基因組學(xué)中心的動(dòng)物考古學(xué)家奧菲莉·勒布拉(OphélieLebrasseur)提出了一種假說(shuō):最初鳥類之所以被馴化成雞，可能是由于水稻種植所導(dǎo)致的，因?yàn)樗尽疤峁┝艘粋€(gè)更寬闊、更少樹木覆蓋的環(huán)境，而這實(shí)際上是一個(gè)能讓紅原雞茁壯成長(zhǎng)的環(huán)境”。  ↑壽山石雕《求偶雞》 貌似很多俗語(yǔ)諺語(yǔ)中都將鳳凰跟雞扯到了一塊，如“落地的鳳凰不如雞”、“野雞變鳳凰”等。有考古發(fā)現(xiàn)“雞在古代并不比鳳凰差，甚至地位高過(guò)鳳凰”，也有一種考古說(shuō)法“鳳凰其實(shí)就是雞”。 從以上我們不難看出，“雞”作為人類十二生肖之一，無(wú)論有什么傳說(shuō)來(lái)歷也都可以理解了。 二、玉雕雞的寓意與佩戴禁忌 雞的寓意有很多，這里我們列舉一些常見的寓意。
↑五子登科 1、鴻運(yùn)當(dāng)頭 “鴻運(yùn)當(dāng)頭”來(lái)自于雞的美麗雞冠，尤其是公雞頭頂紅冠，威風(fēng)凜凜。  2、雞有五德 用雞來(lái)寓意“文武勇仁信”五德是西漢時(shí)期就已經(jīng)被提出來(lái)了。 3、大吉大利 中文里“雞”與“吉”諧音，因此被賦予大吉大利、帶來(lái)好運(yùn)的象征意義。 4、一鳴驚人 公雞打鳴高唱一聲，寓意著金榜題名（鳴），不鳴則已一鳴驚人。  5、辭舊迎新 公雞在高亢的鳴叫聲中，告訴人們天亮了，為人們帶來(lái)了嶄新光明的一天。所以也多用公雞來(lái)表示辭舊迎新，象征著新的一年帶來(lái)新的希望和新氣象。
↑《一唱雄雞天下白》 6、玉雕雞佩戴禁忌 雞與蛇、牛為三合，與龍為六合，因此，這三種屬相的人最適合佩戴與擺放與雞相關(guān)玉雕飾品；雞和狗、雞、兔相克、相沖，所以這些屬相的人不適合佩戴與擺放與雞相關(guān)的玉雕飾品。 ?三、古今玉雕雞作品欣賞  ↑屈家?guī)X文化陶雞（約公元前3000~前2600年左右），新石器時(shí)代后期，屈家?guī)X文化，湖北省天門市石家河鄧家灣，中國(guó)國(guó)家博物館藏 以雞為題材的玉器，最早始見于商代晚期安陽(yáng)殷墟婦好墓出土的一件玉雞，但考古發(fā)掘的出土品數(shù)量很少。 ↑婦好墓出土玉雞拓片 長(zhǎng)10、寬2.5、厚0.5厘米。弧形扁平體，似為玉環(huán)分割而成，兩面紋飾相同。玉質(zhì)呈乳白色，作大眼尖喙，短冠、短翅、長(zhǎng)尾上翹，足前屈，以雙勾線刻出“臣”字目和羽毛紋，頸上有一圓穿，可供系佩用 ↑?婦好墓 出土 玉雞（鳳），尺 寸：長(zhǎng)13.8厘米，寬3.2厘米，厚0.8厘米，商，出土?xí)r間：1976年，河南省安陽(yáng)市殷墟婦好墓，國(guó)家博物館藏 ↑戰(zhàn)國(guó)虎座鳳架鼓，地 區(qū)：楚國(guó)類 型：樂器，虎座鳥架鼓為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的樂器，距今已有二千二百多年的歷史。荊州市博物館藏 至唐代以后，玉雕雞開始逐漸再次出現(xiàn)并增多。 ↑唐 玉雞 ↑唐 玉雞 ↑唐白玉天雞三耳罐，北京故宮博物院 ? |
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