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十二生肖是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，據(jù)資料顯示，有關(guān)十二生肖的記載最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中，但詩(shī)經(jīng)中只有十一種生肖，所缺者為龍。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。  《論衡·物勢(shì)》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也?！?，蛇也。申，猴也?！币陨弦?，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書(shū)《言毒篇》又說(shuō)：“辰為龍，巳！為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。  這里我們不去過(guò)多的深入研究十二生肖的來(lái)歷，我們主要從玉雕的角度分篇看一下十二生肖。 （七）午馬 從上圖我們可以看到，生肖鼠與十二地支的第一位“午”相對(duì)應(yīng)，所以稱(chēng)為“午馬”。 從屬相相生相克的角度來(lái)說(shuō)，馬與狗、虎為三合，與羊?yàn)榱希瑸榇蠹?，其他次之?/span>馬和馬、兔、牛、鼠相克。  一、龍馬花雪毛，金鞍五陵豪 這是李白詩(shī)《白馬篇》的頭兩句，“騎著白雪花毛的龍馬，金鞍閃耀，好一個(gè)五陵豪俠”。這里用了“龍馬”，《周禮·夏官·廋人》：“馬八尺以上為龍”。與這句詩(shī)相貼合的是，我們當(dāng)代也有“龍馬精神”與“好馬配好鞍”的說(shuō)辭。 馬在古代有著非常重要的作用，無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)馬，還是作為交通運(yùn)輸工具與農(nóng)耕的馬，都是人類(lèi)活動(dòng)中的重要伙伴，所以自古至今馬從無(wú)渾名與惡名，有的只是與人類(lèi)對(duì)陪伴以及人類(lèi)對(duì)它的崇敬、歌頌與贊美。諸如李白的“五馬如飛龍，青絲結(jié)金絡(luò)（《陌上?！罚薄ⅰ鞍遵R誰(shuí)家子，黃龍邊塞兒（《獨(dú)不見(jiàn)》）”、“五原秋草綠，胡馬一何驕（《塞上曲》）”；杜甫的“驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。（《房兵曹胡馬詩(shī)》）”、“竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。（《房兵曹胡馬詩(shī)》）”；李賀的“此馬非凡馬，房星本是星。（《馬詩(shī)二十三首·其四》）”等等，就連李世民也盛贊“悠悠卷旆旌，飲馬出長(zhǎng)城。（《飲馬長(zhǎng)城窟行》）”  ↑著名國(guó)畫(huà)大師徐悲鴻 奔馬圖 從古至今，馬有很多美稱(chēng)，馬的別稱(chēng)和雅稱(chēng)有：飛黃、赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳、絕地、翻羽、奔宵、越影、逾輝、超光、騰霧、挾翼、追風(fēng)、白兔、駿馬、神駿、躡景、奔電、飛翮、銅爵、晨鳧等，成語(yǔ)“飛黃騰達(dá)”，就是指的馬這一種動(dòng)物。 野馬的馴化一直是人類(lèi)發(fā)展史上最重要的事件之一。具體馴化年代還有爭(zhēng)議，有研究者認(rèn)為，大約6000年前中亞人在歷史上第一次將馬馴服。實(shí)際上，從各地出土的馬匹遺骸及馬飾、圖騰、巖畫(huà)、石畫(huà)、磚畫(huà)、雕塑、雕刻等有關(guān)馬的文物都表明，早在舊石器時(shí)期，人類(lèi)對(duì)馬等大型動(dòng)物的圈養(yǎng)與馴化就已經(jīng)開(kāi)始了。 馬是古代最重要的交通工具，古代“驛傳”制度始于秦漢時(shí)期，并逐漸被完善，唐代官方郵政交通線路以首都長(zhǎng)安為中心，大約30英里設(shè)立一個(gè)驛站。直到上紀(jì)初，馬都是驛傳的主要交通工具。  ↑驛使，甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫(huà) 有了馬的存在，才會(huì)實(shí)現(xiàn)“馬上飛遞”與“800里加急”，也才會(huì)讓“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”成為可能。 二、玉雕馬的寓意與佩戴禁忌 中華民族自古以來(lái)所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神，馬均具備。馬代表了華夏民族的主體精神和最高道德。以馬為題材玉雕飾品，寓意都是吉祥美好的。當(dāng)其與其他吉祥元素搭配在一起時(shí)，更能表達(dá)出不同的寓意。 （《玉馬的寓意、歷史及其發(fā)展》） 1、馬到成功，事業(yè)有成 “馬到成功”常用來(lái)祝福事業(yè)能順利取得成功，事業(yè)有成。  2、平步青云，飛黃騰達(dá)  3、忠心耿耿，忠貞不渝 馬具有忠誠(chéng)及善良的品行，它負(fù)重奔走乃至犧牲而無(wú)怨，老馬不僅能夠識(shí)途，更能護(hù)主救主，忠誠(chéng)且始終不渝。 4、圣賢之才，非凡本領(lǐng) 古人常用“千里馬”來(lái)比擬人才，漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷七：“使驥不得伯樂(lè)，安得千里之足。”唐·韓愈《雜說(shuō)》四：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，馬是能力、圣賢、人才的象征，寓意本領(lǐng)非凡。
5、威風(fēng)凜凜，高貴不凡 據(jù)史書(shū)上記載，中國(guó)在商朝就有了馬車(chē)，到了漢代，馬車(chē)已經(jīng)成為了皇帝家族和士族的專(zhuān)屬交通工具，象征著權(quán)力和地位?！短茣?shū)·太宗紀(jì)》中記載有：“太宗乘金輅車(chē)，四馬驂乘，左右羽林軍衛(wèi)護(hù)?！笨梢?jiàn)，在唐代，馬車(chē)已經(jīng)成為了皇帝權(quán)力的象征。  6、與馬相關(guān)的成語(yǔ) 千軍萬(wàn)馬、馬到成功、金戈鐵馬、厲兵秣馬、天馬行空、一馬平川、馬首是瞻、馬到功成、馬不停蹄、兵強(qiáng)馬壯、牛高馬大、一馬當(dāng)先、駟馬難追、老馬識(shí)途、萬(wàn)馬奔騰、倚馬可待、秣馬厲兵、鞍前馬后、人歡馬叫等等，這些都有著豐富的寓意與歷史記載傳說(shuō)。 7、玉雕馬佩戴禁忌 馬與狗、虎為三合，與羊?yàn)榱?，因此，這三種屬相的人最適合佩戴與擺放與馬相關(guān)玉雕飾品；馬和馬、兔、牛、鼠相克、相沖，所以這些屬相的人不適合佩戴與擺放與馬相關(guān)的玉雕飾品。 三、古今玉雕馬作品欣賞   清代玉馬（↓） ↑明 白玉臥馬，故宮博物院 ↑清乾隆，青玉臥馬，故宮博物院，長(zhǎng)13.3cm，寬7.8cm 當(dāng)代玉雕馬的題材非常多元化，既有復(fù)古又有創(chuàng)新，可以是玉雕馬的鼎盛時(shí)期?！?a localeditorid="3yt1pm4t94u0000000" textvalue="以肥為美-穿越時(shí)空的現(xiàn)代唐馬" target="_blank" data-linktype="2" style="text-decoration-line: underline;font-weight: bold;">以肥為美-穿越時(shí)空的現(xiàn)代唐馬》 |
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