天傾西北，亥為出水之方；地陷東南，辰為納水之府。逆流到申而作聲，故水不西流。水性潤(rùn)下，順則有容。順行十二神，順也，主有度量，有吉神扶助，乃貴格。逆則有聲。逆行十二神，逆也，入格者主清貴，有聲譽(yù)。忌刑沖，則橫流；愛(ài)自死自絕，則吉。

【水生于申，祿旺于亥子。自西而北、而東、而南為順，反之為逆。西北地處高亢，東南低陷，流向東南，順下之勢(shì)，水之性也。申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未為順行；申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉為逆行。入格與否，另看配合。順行主有度量，逆行主有聲譽(yù)。喜吉神扶助，忌刑沖激蕩。自死之地，謂寅卯納其氣也；自絕之地，謂巳宮丙戊，陽(yáng)和之氣，堤防之用也。】

水不絕源，仗金生而流遠(yuǎn)；水流泛濫，賴(lài)土克以堤防。水火均，則合既濟(jì)之美；水土混，則有濁源之兇。四時(shí)皆忌火多，則水受渴；忌見(jiàn)土重，則水不流；忌見(jiàn)金死，金死則水困；忌見(jiàn)木旺，木旺則水死。沈芝云：“水命動(dòng)搖，多主濁濫，女人尤忌之?！薄犊谠E》云：“陽(yáng)水身弱，窮；陰水身弱，主貴?！?br>

【沈芝，明代命理學(xué)家?！犊谠E》，明代命理著作，全稱(chēng)《看命口訣》見(jiàn)《三命通會(huì)》。水生春夏休囚之地，則為無(wú)源；仗金以生之，則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。水生秋冬，旺極泛濫，必藉土為堤防，則水入正軌?！八鹁闭?，丙火也，勢(shì)力相敵，有食傷通其氣，則成既濟(jì)之美；“水土混”者，己土也，無(wú)食傷制其官，則有濁源之兇，故壬水以用官星為忌?；鸲?，土必隨之而旺?；鹜猎?，滴水煏干；戊土重重，雖不見(jiàn)火，亦能制水不流。水以流通為美，故火多土重，四時(shí)皆忌也。水仗金生而流遠(yuǎn)，金至子為死地，母死子孤，有泛濫無(wú)止之困。木能泄水之氣，寅卯木旺之時(shí)，乃水之死地也。水以金為源，金水相生，人必聰明；水多無(wú)金，又無(wú)戊土制之，多主濁濫。】

生于春月，性濫滔淫。再逢水助，必有崩堤之勢(shì)；若加土盛，則無(wú)泛漲之憂(yōu)。喜金生扶，不宜金盛；欲火既濟(jì)，不要火多。見(jiàn)木而可施功，無(wú)土仍愁散漫。

【東南低陷，納水之府，乃死水，非活水也。若見(jiàn)水多，必至泛濫為患，必須戊土為堤防，則不至散漫。春水休囚之時(shí)，喜金生扶。木為當(dāng)令用神，金盛則傷木，損其秀氣。見(jiàn)丙火，有秉令之木通其氣，自得既濟(jì)之美。見(jiàn)木火多則水渴。見(jiàn)木為水木傷官，無(wú)土仍愁水勢(shì)泛濫，故水木傷官，喜見(jiàn)財(cái)官為貴也。】

夏月之水，執(zhí)性歸源。時(shí)當(dāng)涸際，欲得比肩。喜金生而助體，忌火旺而煏干。木盛則盜其氣，土旺則制其流。

【夏月干涸之時(shí)，又為水絕之地，得比肩扶助，更須金以生之，劫印并見(jiàn)，乃得生扶之美?；鹜鷦t涸，土旺則干，木旺則氣勢(shì)泄弱，皆非所宜也。】

秋月之水，母旺子相，表里晶瑩。得金助則清澄，逢土旺而混濁?；鸲喽?cái)盛，木重而子榮。重重見(jiàn)水，增其泛濫之憂(yōu)；疊疊逢土，始得清平之意。

【水生于秋，有旺金相生，清瑩澄澈。喜戊土為制，忌己土混濁。宜木火為用，火多財(cái)盛，木多子榮。若水勢(shì)泛濫，必須戊土堤防，姑得入于軌道。水宜流通，見(jiàn)己土不能止水，反而濁壬，故三秋壬水，忌用官星也。】

冬月之水，司令當(dāng)權(quán)。遇火，則增暖除寒；見(jiàn)土，則形藏歸化。金多，反曰無(wú)義；木盛，是謂有情；土太過(guò)，勢(shì)成涸轍；水泛濫，喜土堤防。

【冬令水旺之時(shí)，寒威日重，水結(jié)成冰，必須丙火增暖除寒，故冬月之水，不能缺丙火也。天地閉塞，萬(wàn)象收藏，水從地下行，入于正軌。水盛之時(shí)，毋勞金生，徒增寒凍，故曰“無(wú)義”。木氣枯槁，雖多奚益？是謂“無(wú)情”。十月十一月，水勢(shì)泛濫，喜土堤防；十二月土旺太過(guò)，溝渠之水，涸轍堪虞。】