張懷瓘書法

張懷瓘（guàn），揚州海陵（今江蘇泰州市）人，唐代書法家、文學家、書學理論家。

“書仙兒”張懷瓘

張懷瓘開創(chuàng)了“自然派”的書法理論，強調以自然為師，從自然中汲取靈感，創(chuàng)造出自己的書法藝術。他的著作《書斷》、《書議》、《書估》、《六體書論》、《文字論》、《評書藥石論》、《玉堂禁經》、《用筆十法》《書訣》等等論文，涉及了技法、美學和哲學等多個領域，建立了前所未有的書法理論體系。

張懷瓘《用筆十法》

他還提出了書法用筆的十種基本要素，即平、直、圓、方、鉤、橫、豎、撇、捺、點。這些要素是書法技巧的基本要點，也是現代書法家必須掌握和運用的基本功?，F代書法家需要不斷學習和研究這些基本要素，以提高自己的書法技巧和水平。

張懷瓘書法

張懷瓘在更廣闊的藝術理論視野背景下對書法藝術進行了深入的探討和闡釋。他認為，書法和文學一樣，是可以“化育天下”的“不朽盛事”。與文學相比，“文則數言乃成其意，書則一定已見其心”。書法的圖形語言表達比文學更直接簡約。他提出，一流的書法家應該“直師自然”，“探文墨之妙有，索萬物之元精”，“囊括萬殊，裁成一相”，從大千世界汲取各種生命和運動形式之美，化為變化無窮的筆墨語言，“寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷”。

張懷瓘《書斷》

真正的書法鑒賞應該是超越功利的——“深識書者，唯觀神采，不見字形”，只在精神層面交流。以“自然本體論”為中心，張懷瓘從藝術哲學高度對書法藝術的本源、人生價值、社會意義進行了系統(tǒng)的闡述。同時從技術、審美標準、歷史評價標準等多個方面提出了相應的理論，編織成氣勢恢宏的理論體系，極富思辨性。在整個中國書法理論史上，他可以說是超越前人的。因此，如果想要真正理解中國文人對書法理想的追求，學習書法的人一定需要認真閱讀張懷瓘的書論。

張懷瓘在書法領域強調純藝術，認為書法是一種超越功利的高雅藝術，書法家必須善于從大自然中汲取形式之美。張懷瓘《書議》說：“子敬才高識遠，行草之外，更開一門。夫行書，非草非真，離方偱圓，在乎季孟之間。兼真者，謂之真行；帶草者，謂之行草。子敬之法，非草非行，流便于草，開張于行，草又處其中間......筆法體勢之中，最為風流者也?！?/span>

張懷瓘《書議》

將自然意象融入書法創(chuàng)作。他還提出了書法藝術的“大道”，強調書法家必須向自然學習，善于從大自然中汲取形式之美，同時，自然意象及所營造的情境又會對心靈產生影響，心靈也得以凈化。因此，張懷瓘的書法理論具有深刻的藝術哲學意義。