聽(tīng)過(guò)這樣一句話：

“人到中年，活的其實(shí)已經(jīng)不是日子，而是與自我較量后的醒悟?！?/span>

人生過(guò)半，走過(guò)曲直坎坷，嘗遍世間百味，才發(fā)現(xiàn)所謂平靜淡然，不僅是一種心態(tài)，更是一種格局。

想達(dá)到這種境界，你就得學(xué)會(huì)：遇事不急，難事不棄，常事堅(jiān)守。

不著急

聽(tīng)過(guò)這樣一段話:

“你為什么不快樂(lè)？因?yàn)槟闾绷恕?/span>

讀一本書(shū)就想變得深刻；跑一次步就想馬上瘦下來(lái)；

發(fā)一條消息就想即刻得到回復(fù)?！?/span>

越著急，越沉不住氣；越著急，人生越混亂。

中年以后尤為如此。

真正聰明的人都知道，這世上有很多事是急不來(lái)的。

因?yàn)樵撃阕叩穆罚徊蕉疾粫?huì)少；該你付出的時(shí)間，一點(diǎn)也不會(huì)缺。

最近火熱上映的電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，主人公高適的經(jīng)歷，又何嘗不是我們普通人的縮影？

年少時(shí)滿腔抱負(fù)，卻懷才不遇，一次次經(jīng)受挫敗和失望。

眼看著身邊人一個(gè)個(gè)功成名就，他卻安心扛起鋤頭，在商丘梁園家里種地、苦讀。

因?yàn)樗?，不被命運(yùn)青睞的人，唯有腳踏實(shí)地，才能等到屬于自己的時(shí)機(jī)。

其中有一個(gè)片段，讓人印象深刻。

高適領(lǐng)兵退守云山城時(shí)，朝廷已被吐蕃軍圍困了三個(gè)多月。

皇上派身邊的親信程公公去向高適求援，希望高適能出兵解圍。

誰(shuí)料高適卻按兵不動(dòng)，不僅如此，他還趁程公公抵達(dá)營(yíng)帳之前，有意割傷脖子，假裝受傷無(wú)法帶兵。

高適越是云淡風(fēng)輕，程公公就越發(fā)坐立不安。

幾經(jīng)催促，高適才終于起身準(zhǔn)備出發(fā)。

臨行前，程公公問(wèn)他為何這般沉得住氣？

高適說(shuō)：

“人生暮年，急中出錯(cuò)?！?/span>

原來(lái)他當(dāng)年跟著哥舒翰四處征戰(zhàn)，早已見(jiàn)慣了戰(zhàn)場(chǎng)上因一時(shí)沖動(dòng)而傷亡慘重的現(xiàn)象。

他吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不想重蹈覆轍，故而拖延出兵的時(shí)間。

拖延的這些時(shí)間，不僅可以讓士兵們調(diào)整休息，還能以假亂真讓敵軍放松戒備。

等他們上當(dāng)受騙、放松警惕時(shí)，再全軍出擊一舉殲滅。

有句話說(shuō):

“所有我們完成的美好事物，沒(méi)有一件是可以迅速做成的?！?/span>

真正厲害的人，從來(lái)都懂得持穩(wěn)沉重，不會(huì)輕易被眼前一時(shí)的利弊得失蒙蔽理智。

而這份不著急的背后，不僅有順其自然的淡定，還有厚積薄發(fā)的沉淀。

靜下來(lái)，穩(wěn)住自己，你就贏了。

不自棄

“余幼時(shí)即嗜學(xué)。

家貧，無(wú)從致書(shū)以觀；

每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。”

提起《送東陽(yáng)馬生序》，很多人都耳熟能詳。

但寫(xiě)下這篇千古名作的宋濂，他的人生經(jīng)歷卻鮮為人知。

宋濂出生于貧寒之家，且年幼多病。

但他異常聰慧好學(xué)，小小年紀(jì)便能詩(shī)善文。

他最大的愿望就是通過(guò)科舉入仕，在仕途中施展抱負(fù)，為國(guó)家盡忠效力。

可惜天不遂人愿，即使才華橫溢如他，也沒(méi)能在考試中一舉成名。

從23歲到39歲，十六年間他持續(xù)不斷地奔波于考場(chǎng)，卻每每落第。

如若換做旁人，或許早在第一次落榜的時(shí)候就自暴自棄，不再流連仕途了。

可宋濂卻沒(méi)有，他從始至終都目標(biāo)堅(jiān)定。

考試不成，他就去江南執(zhí)教，潛心修煉自己。

終于，上天不負(fù)有心人。

50歲那年宋濂被當(dāng)朝者朱元璋看見(jiàn)并頗受其賞識(shí)，隨后追隨朱元璋入朝為官，成就了一番事業(yè)。

有句話說(shuō):

“早成者未必有成，晚達(dá)者未必不達(dá)。

不可以年少而自恃，不可以年老而自棄?！?/span>

步入中年的關(guān)口，沒(méi)有誰(shuí)的日子是永遠(yuǎn)歲月靜好的。

生活總會(huì)以你想象不到的方式，帶給你諸多刁難，讓你陷入絕境。

你倚仗生存的工作，也許某天突然接到裁員的通知；

你省吃儉用維持一家老小的開(kāi)銷，可能父母一場(chǎng)大病，積蓄便所剩無(wú)幾……

你也想躺平擺爛，可身后有那么多人需要你，你也只能咬牙堅(jiān)持，不敢自暴自棄。

到了一定年紀(jì)，肩膀上有了重?fù)?dān)，堅(jiān)持就不再只是個(gè)人的意愿，而是一種責(zé)任。

杭州靈隱寺有這樣一副對(duì)聯(lián)：

“人生哪能多如意，萬(wàn)事只求半稱心?！?/span>

世事不如意者常八九，唯有堅(jiān)持不棄，才能守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

當(dāng)苦盡甘來(lái)的那天，你所吃過(guò)的苦、受過(guò)的傷，都會(huì)成為你的勛章，照亮你的人生。

不茍同

有句話說(shuō)：

“其實(shí)最可悲的就是，為了追隨別人的腳步，一味地改變自己。

到了最后，做不成別人，也再也找不回自己?！?/span>

現(xiàn)實(shí)中多的是這樣的事例：

看見(jiàn)別人辭職去創(chuàng)業(yè)，自己馬上提交離職報(bào)告；

看見(jiàn)別人攜家?guī)Э谌ヂ眯校约阂膊还懿活櫟刈冯S；

看見(jiàn)別人買豪車買大平層，自己砸鍋賣鐵也要效仿。

看似合群狂歡，實(shí)際上卻“遍體鱗傷”。

羅翔老師說(shuō)過(guò)：

“真正的勇敢是一種堅(jiān)持?！?/span>

堅(jiān)持自我、堅(jiān)守初心、堅(jiān)定信念。

喧囂任其喧囂，自有我自為之。

人生過(guò)半，理應(yīng)修一顆堅(jiān)韌且不忘初衷的心，不輕易為世俗所牽動(dòng)影響。

蘇軾在鳳翔擔(dān)任簽書(shū)判官期間，當(dāng)?shù)赜幸环N習(xí)俗，就是后世子侄之輩會(huì)邀請(qǐng)成名的大家為其先人撰寫(xiě)墓志銘。

墓志銘雖是贊頌緬懷亡故者，卻多為陳詞濫調(diào)，且大多言不由衷，更無(wú)實(shí)際價(jià)值。

很多名家雖不喜，卻難以推辭，因?yàn)檫@是他們?nèi)胧松缃粦?yīng)酬不可避免的一環(huán)。

蘇軾卻不然，他對(duì)自己有極為嚴(yán)格的規(guī)定，堅(jiān)決不寫(xiě)這一類的文章。

即使是王公貴人相求，他也毫不猶豫地拒絕。

有句話說(shuō)：

“俗人才會(huì)盲目從眾，智者永遠(yuǎn)不會(huì)隨波逐流?！?/span>

的確，世事越是紛擾，越要堅(jiān)守自身的立場(chǎng)。

只要內(nèi)心足夠豐盈，獨(dú)行亦可如眾。

就像梭羅，在人人都熱衷于追求財(cái)富，尋求身外之物的年代，他卻毅然歸隱走向大自然。

天地浩蕩間，他偏安一隅，向內(nèi)探尋自省，從而寫(xiě)出著作《瓦爾登湖》。

真正有智慧的人，從來(lái)不畏懼孤獨(dú)，只怕因從眾而丟失自己。

畢竟如果連自我都喪失了，便難再把握對(duì)人生的節(jié)奏。

尤其是中年之后，歷經(jīng)世間沉浮，更應(yīng)該明白，遵循本心、忠于自己有多重要。

這不僅僅是理智上的清醒，更是精神上的富足和強(qiáng)大。

▽

中年是人生的分水嶺，悲苦或蜜，全憑經(jīng)營(yíng)。

想要經(jīng)營(yíng)得好，在暗流洶涌的歲月中乘風(fēng)破浪，輕舟越重山，就要時(shí)時(shí)自省自悟、恪守己心。

更要堅(jiān)持這“三不原則”:

不管事態(tài)多嚴(yán)重，都沉心靜氣不著急。

不管任何時(shí)候，都不自暴自棄。

不管周遭如何嘈雜，都堅(jiān)持初心不茍同。

正如梁實(shí)秋所言:

“中年的妙趣在于認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己；

做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。”

點(diǎn)個(gè)“關(guān)注”，一起做個(gè)成熟穩(wěn)重的中年人，過(guò)上有條不紊、不慌不忙的人生。