在千年的歷史流轉(zhuǎn)中，紙本真跡是極為稀少的珍寶，從魏晉時期開始遺留下來的真跡就十分罕見，甚至“書圣”王羲之到目前為止，都沒有一件確鑿的墨跡存世，本以為到了唐代這種現(xiàn)象就好些，可是后來經(jīng)歷諸多戰(zhàn)爭，加上紙張本就脆弱易碎，因此唐人存世的墨跡也罕見。

像著名的“詩仙”李白只有一件真跡，“唐楷”名家們留下的真跡細數(shù)起來也不超過三四件，甚至顏真卿的《自書告身帖》目前仍被人質(zhì)疑是偽作，讓人遺憾不已，因為顏真卿被譽為“亞圣”，他的楷書一改前人的秀逸緊結(jié)之美，以恢宏磅礴之氣著稱。

讓很多學(xué)者神往不已，想要一睹其獨特的風(fēng)采，但是看碑刻作品會帶有纂刻工匠的刀刻痕跡，在墨色上也無法還原“顏體”的飽滿豐潤之美，唯一一件真跡認定性較高的《自書告身帖》還收藏在日本，無法一睹為快，因此能在國內(nèi)見到“顏體”墨跡成為喜好“顏體”學(xué)者的夢想。

好在皇天不負有心人，在北京故宮博物院之中還真存有一件“顏楷”墨跡，它就是寫于774年（唐大歷九年）三月的《竹山堂連句》，當時66歲的顏真卿為任湖州刺史，在好友潘述的竹山堂舉辦宴會，同李萼、陸羽、釋皎然等人一同吟詩作賦，最后將全部詩文匯集成這一本《竹山堂連句》。

并在每句詩旁以小楷進行注解，記載此句的作者是誰，全文共計298字，卷中點畫豐腴強勁，內(nèi)在筋力鮮明，蘊含濃厚的“篆籀之氣”，轉(zhuǎn)折之處不像“歐楷”那樣有著方勁剛折之感，而是以圓融之筆代替，在行筆過程中也基本上都以中分為主，增強沉著渾厚之力，使氣韻更加拙樸高古。

可謂充分迎合了米芾對他的評價：“顏真卿（書）如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱特立，卬然有不可犯之色”，筆力渾雄豐勁，字體開闊寬博，好像披甲上陣的將軍，盡顯豪放之氣，因此明代書法家王世貞曾評價曰：“道勁雄逸而時吐媚姿，真蠶頭鼠尾得意筆?！?/span>

不過這樣精妙的一件楷書，卻引發(fā)了書壇眾多專家的廣泛爭議，對此作到底是真是假展開了激烈的討論，有人認為此作是真跡，因為卷后有米芾兒子米友仁的題跋，宋代時還被宋高宗收藏于內(nèi)府之中，之后更是經(jīng)過歷代收藏家王世懋、梁清標、安岐等人遞藏，卷首還有“顏魯公竹山連句詩帖，上上品”這句話。

若是偽作的話這么多書法愛好者，跟大師怎么可能看不出來，但是也有一些人認為此作的點畫粗細對比不夠強烈，顏真卿的楷書一般橫畫細，豎畫粗，但此作氣韻較為板滯單調(diào)，不符合他的水平，所以是一卷偽作，因此在書法史上產(chǎn)生了長時間的爭論，但是真相到底是什么，身在千年之后的我們是無從得知了。

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