【原】蒲松齡的《聊齋》到底是寫(xiě)給誰(shuí)看的？
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蒲松齡的《聊齋》到底是寫(xiě)給誰(shuí)看的？ 作者：於 恢 
蒲松齡寫(xiě)作《聊齋志異》的動(dòng)機(jī)，恐怕也只是為了得到士大夫們的贊賞。在當(dāng)時(shí)有大名士王士禎的揄?yè)P(yáng)，就足以讓這個(gè)鄉(xiāng)野秀才信心倍增。聊齋的文字都比較典雅，有時(shí)候可以寫(xiě)的通俗的地方，蒲松齡也都盡量進(jìn)行雅化。在那個(gè)時(shí)代，寫(xiě)小說(shuō)采用白話似乎是主流，但是蒲松齡卻偏要用文言文來(lái)寫(xiě)，并且還要寫(xiě)得很典雅?？梢?jiàn)蒲松齡寫(xiě)作《聊齋》的目的并非是給底層民眾來(lái)看，而是借此展示自己的文化素養(yǎng)。如果蒲松齡要寫(xiě)給老百姓看，那么在語(yǔ)言上一定要通俗易懂，甚至樸野粗礪。可是聊齋的很多篇章里都有談詩(shī)論文的情節(jié)，在《司文郎》中，宋生與余杭生直接較量起了八股文。尤其宋生這個(gè)形象，其實(shí)就是蒲松齡的化身，作者似在向讀者表明:蒲松齡也是一個(gè)才子，不服可以來(lái)切磋。蒲松齡可以在《聊齋》里面大談宿命，可是他自己卻并不相信。他可以用這樣的故事來(lái)安慰別人，也有時(shí)用來(lái)麻醉一下自己，可是在內(nèi)心深處，他自己并不會(huì)甘心。所以他要用筆來(lái)抗?fàn)帲昧凝S故事來(lái)寄托自己的感慨。尤其令我印象深刻的情節(jié)，是宋生在落第之后對(duì)王平子的勸慰:“凡吾輩讀書(shū)人，不當(dāng)尤人，但當(dāng)克己;不尤人則德益弘，能克己則學(xué)益進(jìn)。當(dāng)前踧落，固是命之不偶，平心而論，文亦未便登峰，其由此砥礪，天下自有不盲之人!”這當(dāng)然也是蒲松齡對(duì)自己的勸勉，其中也包含了一絲無(wú)奈與酸辛。現(xiàn)在的落魄之士，亦當(dāng)不斷砥礪，堅(jiān)信天下后世必有不盲之人。
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