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人與許多高等動物都有情緒，大體分為舒適的和難受的，例如吃飽喝足屬于前者，而身處危險的感覺屬于后者。人類的情緒更為豐富，喜、怒、哀、樂和恐懼在高等動物中也很尋常，悲傷、厭惡、羞恥、嫉妒等似乎人類獨(dú)有，但其實(shí)都有進(jìn)化根源。今天我們認(rèn)為情緒是一種主觀的體驗(yàn)和感受，通常與特定的心理狀態(tài)和生理反應(yīng)相關(guān)聯(lián)。雖是主觀感受，但也是客觀的，因?yàn)樗蕾囄镔|(zhì)感官來感知內(nèi)部或外部刺激，才能通過情緒的表達(dá)方式傳遞出來。情緒是人類進(jìn)化過程中逐漸發(fā)展起來的一種適應(yīng)性特征的。根據(jù)這個理論，情緒的存在和表達(dá)對于個體的生存和繁衍具有重要的作用。在進(jìn)化中，人對環(huán)境和社會刺激作出反應(yīng)，情緒作為應(yīng)對的附帶表現(xiàn)或反應(yīng)行為而發(fā)展起來，且成為一種機(jī)制。個體在特定情境下做出適應(yīng)性的行為，表現(xiàn)出不同的情緒狀態(tài)。例如，恐懼情緒觸發(fā)了逃避或防御反應(yīng)，幫助個體避免危險；憤怒情緒激勵個體面對不公正或挑釁采取行動；喜悅情緒增強(qiáng)社交聯(lián)系和合作。情緒的表達(dá)和識別相互關(guān)聯(lián)，有助于個體在社會交互中進(jìn)行有效的溝通。情緒表達(dá)通過面部表情、身體語言和聲音的變化來傳遞信息。個體據(jù)此識別他人的情緒狀態(tài)，選擇自己的行為，實(shí)現(xiàn)社交聯(lián)系和合作。盡管情緒具有一定的生物基礎(chǔ)，但不同的文化和社會環(huán)境可以對情緒的表達(dá)和識別產(chǎn)生影響。文化因素能夠塑造個體對情緒的體驗(yàn)和表達(dá)方式，因此在不同的文化中，情緒的表達(dá)和識別可能會有一定的差異。在情緒基礎(chǔ)上，隨著人腦的復(fù)雜化，人類情感是發(fā)展起心理反應(yīng)和心理需求。情感可以被認(rèn)為是情緒的更廣泛和持久的表達(dá)形式，它更加綜合并包含了個體對于外界刺激的主觀感受、認(rèn)知評價和情緒體驗(yàn)。相比于情緒，情感則是更為持久、復(fù)雜和廣泛的心理狀態(tài)，可以包括多種情緒在不同時間和環(huán)境下的綜合體現(xiàn)。情感和情緒都是人類進(jìn)化和生存的產(chǎn)物，幫助人類適應(yīng)環(huán)境、建立社會聯(lián)系和調(diào)節(jié)自身狀態(tài)。情緒和情感既是人類對刺激的反應(yīng)，在復(fù)雜的人類社會活動中，它們也會影響人們的行為。因?yàn)閺?fù)雜社會的存在時間在漫長的人類進(jìn)化中仍顯短暫，情緒和情感反應(yīng)并不總是帶來良好的行為?；蛘哒f，情緒和情感會使人在大群體中遭受挫敗，當(dāng)然也包括錯誤的經(jīng)濟(jì)決策。情緒和情感可以調(diào)節(jié)個體的注意力分配。如果它們是積極的，則往往會引起個體對與其相關(guān)的刺激的更多關(guān)注，增強(qiáng)對積極信息的注意和記憶。而消極的情緒和情感可能導(dǎo)致注意力偏向消極刺激，使個體更容易注意到負(fù)面信息。雖然情緒產(chǎn)生于大腦，但是它也會影響大腦對信息的加工和記憶過程。良好積極的情緒狀態(tài)下，個體對有關(guān)積極體驗(yàn)和情感的信息進(jìn)行更深入和持久的加工，提高其記憶力和記憶穩(wěn)定性；而消極的情緒則常常起到相反的作用。在復(fù)雜人類群體中，情緒和情感會引導(dǎo)個體對刺激的感知傾向和解釋偏差。個體的情緒和情感狀態(tài)會影響其對刺激的注意和解釋，使其更傾向于注意和解釋與自己的情緒和情感狀態(tài)相一致的刺激。這種感知傾向和解釋偏差可能導(dǎo)致個體對同一刺激的感知和理解存在差異。在行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們會發(fā)現(xiàn)情緒和情感對“經(jīng)濟(jì)異象”有強(qiáng)大的解釋力。人們在做經(jīng)濟(jì)決策時常常會受到情緒的影響，因而做出非理性的決策，例如過度樂觀或過度悲觀，或者在面對風(fēng)險時表現(xiàn)出過于風(fēng)險規(guī)避或過于風(fēng)險喜好。情感會決定人們的消費(fèi)行為，比如購買決策常常受到情感的驅(qū)動，如欲望、滿足感、社會認(rèn)同等。為了理解行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)，我們不得不了解情緒和情感的起源和作用。
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