|
在我國的民間傳說中，百花各有其司花之神，也各擁有一段美麗的故事，于是就有了十二個月的花神。 六月蓮花花神：西施 越國乾坤山水里， 靈鐘諸暨苧羅西。 浣紗村女沉魚族， 報國情懷助范蠡。 秀色超群天下少， 吳宮受寵世間奇。 終贏功績銘青史， 化作蓮花神廟依。 注：西施，越國美女，后為吳王夫差之妃，后人尊稱其“西子“。春秋末期出生于越國苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質(zhì)、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。有詩贊曰：芳蹤出自苧蘿西，未許修明色與齊。水剩山殘吳越盡，千年猶說浣紗溪。 詩作者：蔡長宜
《說文解字》：蓮，扶渠之實(shí)也；蓮，形聲字，始見于篆文，從艸、連聲；植物名。段注：《陳風(fēng)》有蒲與蕑；《鄭箋》云：蕑當(dāng)作蓮。《本艸經(jīng)》謂之藕實(shí)，一名水芝丹。隸、楷字形均承篆文而來。 蓮字本義為蓮子；小篆字形上邊為“艸”（草），表示蓮是一種草本植物的子實(shí)；下邊為“連”表示字音，同時這個字也有聚合的意思，這里說蓮子一同聚于蓮蓬之中。蓮又指本草植物“荷，”生長于淺水之中，其種子稱為蓮子，地下的莖稱為“蓮藕”。蓮子和蓮藕都可以食用，有一定的營養(yǎng)價值。因此，蓮有蓮花、荷花、芙蕖、菡萏等美稱。 蓮全身的都是寶，為上乘補(bǔ)品；補(bǔ)脾止瀉、固腎澀精、養(yǎng)心安神；藕出污泥而不染，一白一黑。蓮梗、荷葉、蓮蓬、蓮籽芯是綠的，荷花近似紅色，蓮花蕊是黃色，五色對五藏。蓮籽益腎調(diào)脾，故皇家一年四季用蓮子羹。而蓮籽的生命力極強(qiáng)，馬王堆漢墓出土的蓮籽還能發(fā)芽；蓮籽芯最能清心火。
花：花的古字是“華”，最早見于西周金文。魏晉時分化出“花”字，其本義是花朵，形聲字，由“艸（艸）”和“化”構(gòu)成，“艸（艸）”作形旁，說明這個字的本義與植物有關(guān)；“化”作聲旁，指示讀音。在先秦兩漢古籍中，所用都是“華”字?！对娊?jīng)·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”《詩經(jīng)·小雅·苕之華》：“苕之華，其葉青青?！边@些詩句中的“華”字，都是作花解的。 提到蓮花，人們腦海中出現(xiàn)的一定是北宋理學(xué)家周敦頤的那首著名的散文《愛蓮說》：“…自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?/span>…… 因而用蓮花來比喻西施，六月暑天，西施在水邊浣著紗，不遠(yuǎn)處的蓮花靜靜開放，仿佛要與她的美貌相襯，西施便是一朵清雅的蓮花。政治陰謀的淤泥，沒能玷污她的潔凈；惑君亡國的故事，沒能妖化她的清麗。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，如西施，似蓮花，見過世間的紛紛擾擾，仍有一顆潔凈之心。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代“四大美女”，其中西施居首。后人說四大美女有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”，其中的“沉魚”即指西施，出自西施浣紗的傳說。 蓮花的寓意和象征有很多，比較常見的有：高潔圣潔，富貴吉祥，有關(guān)愛情的常用“藕斷絲連”來形容愛情，表示愛的難分難舍。蓮花有一個品種是青蓮，它的諧音是“清廉”，而且蓮花有著出淤泥而不染的品質(zhì)，因此也寓意清廉正潔。蓮花還象征著朋友之間的友誼。 蓮花在炎熱的夏季在水中開放。水，代表清涼、寧靜，炎熱代表煩躁、煩惱。蓮花的寓意是，佛教能在產(chǎn)生煩惱的世間，帶給人們清涼祥和寧靜的心境，也比喻從生死煩惱中解脫而往生凈土佛國的人，都是蓮花化生的，長于蓮花，居于蓮花。一方一凈土，一笑一塵緣；一念一清靜，心是蓮花開。—對于心靜的人，任何一個地方都是一片凈土；對任何一個人的微笑，都結(jié)下了后世的緣分；每一個生起的念頭，都是清凈的；只有這樣的人，他的心好似蓮花一樣純潔，出淤泥而不染。
閱讀更多： 往年文章： 甲骨文文創(chuàng)： |
|
|
