命理是一項(xiàng)專業(yè)的，復(fù)雜的，系統(tǒng)的生命研究工程。它的學(xué)術(shù)是一個(gè)龐大的知識(shí)體系，而非簡(jiǎn)單的江湖流派（摻雜不能為人道之術(shù)）。自唐代以來(lái)，它都是每個(gè)朝代的學(xué)術(shù)正脈，更是服務(wù)于王室貴胄的智慧工具。其中重要的著作也多是為文人而撰寫編錄，有很高的學(xué)術(shù)參考價(jià)值，其中《三命通會(huì)》，《子平真詮》等著作更是兩榜進(jìn)士撰寫，非單純的江湖手筆，清朝很多子平著作也成為了欽定的《四庫(kù)全書》收錄的內(nèi)容。如今，命理學(xué)術(shù)已經(jīng)納入了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等諸多大學(xué)的博士生全日制招生計(jì)劃，確立了命理學(xué)術(shù)的國(guó)家地位，它是真正龐大的知識(shí)系統(tǒng)工程。
     沒(méi)進(jìn)入命理研究之前，覺(jué)得它很簡(jiǎn)單，就八個(gè)字生克制化的學(xué)問(wèn)。然而進(jìn)入命理的學(xué)術(shù)藍(lán)海之后，才知道這只是一維空間的表象，離真正有價(jià)值的命理研究還真是十萬(wàn)八千里。命理學(xué)博士五年的全日制學(xué)習(xí)時(shí)間，二三十本命理書，那可不是故意消磨時(shí)間，或故弄玄虛的，是命理本來(lái)就有的博大精深。機(jī)器人都那么復(fù)雜了，何況有靈有血有肉，貫穿一輩子幾十上百年的生命。

子平數(shù)大致可以歸納為以下幾個(gè)內(nèi)容，總結(jié)如下，供想學(xué)習(xí)者參考：格局為第一。他是時(shí)間局的框架，是古人對(duì)時(shí)間局組合的歸納總結(jié)，就像人的骨架一樣，也就是我們一生的藍(lán)圖方向和定位，官格就有管理的傾向和才能，傷官就有才子的情懷和能力，至于到最后結(jié)果如何，就要看這個(gè)格局的層次了；第二是強(qiáng)弱以及通關(guān)扶抑等用神。這就像是一個(gè)人的肌肉，決定了在格局這個(gè)大架構(gòu)下的高低與層次能力，這一條也是被近現(xiàn)代人應(yīng)用最廣泛的方法論，但在這里提醒，單從這方面論述，難有更高提升。第三是基礎(chǔ)的刑沖克害夾拱會(huì)合等等。這些就像筋骨血液，混雜在原局，大運(yùn)，流年之中，有時(shí)起來(lái)顛覆格局的作用，尤其在流年方面其作用比強(qiáng)弱更有效力。第四是調(diào)候。這個(gè)就像是皮膚毛發(fā)及衣裝，點(diǎn)綴絕不可少，高貴與否取決于此，起到最后升華的作用，最后能不能向前邁一步，從千萬(wàn)到億就看他了。
    以上四個(gè)方面，需要全面關(guān)照融會(huì)貫通后自然有一番天地，切莫只顧其一而失其他，其中基本典籍須看格局在《子平真詮》，強(qiáng)弱在《滴天髓》，刑沖合會(huì)等大雜燴在《三命通會(huì)》，調(diào)候在《窮通寶鑒》。有人會(huì)問(wèn)讀通了是不是就會(huì)看命了呢？答案是不一定。這個(gè)就像我們知道漂亮的人是大眼睛高鼻梁（理論知識(shí)），但是高鼻梁大眼睛的人不一定漂亮（現(xiàn)實(shí)情況），更何況也有小眼睛長(zhǎng)得漂亮的（奇格奇局），所以必須雜之以實(shí)踐練習(xí)，所謂觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲也！

八字命書

精批終身運(yùn)勢(shì)示例

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