自無(wú)始以來(lái)至于而今，此我歷一切境、一切因果，如夢(mèng)幻泡影，不落不昧，疑智皆同，惟自生疑，故墮野狐。聞不昧而悟固已，然猶未穩(wěn)在，何不在不落上打徹去？更教海闊天空，即墮五萬(wàn)世野狐身，干礙我些什么？我且混在野狐堆里，教他一齊成佛去。硁硁然要依亡僧律送化，百丈即隨他腳跟，領(lǐng)眾依法火葬，要知都落在因果中，幾時(shí)才脫此疑狐？

趙州來(lái)參百丈，丈問(wèn)云：“近日南泉有何言句？”曰：“未得之人，直須悄然。”悄然兩字為未得人甚妙，入于日用中，都是自家鬧自家，失卻此事。若一悄然，此我便現(xiàn)前。若能識(shí)得此我，時(shí)時(shí)悄然去，便是保任功夫。智慧辯才，一切殊勝，自然有得。百丈說(shuō)法竟，大眾下堂，乃召大眾，大眾回首，丈曰：“是什么？”乃直指此我，最是親切。藥山目之為百丈下堂句，我目之乃百丈末后句。人能于此一悟便了，勝他三十年行腳。

百丈下堂語(yǔ)，真是苦海慈航。人能細(xì)細(xì)玩味，自然悟去?？上н@樣法語(yǔ)，置之高閣。悲夫！