張愛玲說：“哪有現(xiàn)世安穩(wěn)，不過謀生亦謀愛?！?/span>

愛揉碎在一飯一蔬中，書中寫到：看到錢鐘書大快朵頤的滿足樣子，楊絳開心極了。和他一起讀書是快樂的，為他做羹湯也是快樂的，這是另一種成就。

是什么東西，讓一個大小姐，愿意從頭學(xué)起做一個“灶下婢”，心甘情愿的去改變自己，愿意為一個人花費時間和精力洗手作羹湯，這或許是愛情的魔力。

兩個人若相愛相惜，便不會心生抱怨之情，而是心生一份歡喜。真愛是不求回報的，這付出的過程，本身就是一種報償。

也許，尋常夫妻之間所謂的情和愛，不過就是你情我愿的瑣碎碎碎的日常。這世上，少的是轟轟烈烈、至死不渝的大愛，多得是相扶相伴，攜手到老的煙火色。

楊絳臨危受命，擔(dān)任振華女校校長。她本能的反應(yīng)是拒絕，在風(fēng)雨飄搖中走馬上任后，雖然年輕秀氣，但是做起事情來一絲不茍，認認真真，事事追求完美。

楊絳這個校長當(dāng)?shù)牟蝗菀?，斗志斗勇，人事錢財，都要操心，起早摸黑的生活，回到家還有幼女和一堆家里的瑣事要處理，她在精疲力竭中勉力支撐一個家。

這期間，楊絳看似輕松，實則遇到很多困難，只是她不愿意把自己的難處說出來。她從不怨天尤人，性格開朗樂觀之人，有能力化解生活過程中的苦難，把它們看成是挑戰(zhàn)，不斷提升完善自己。

錢鐘書終于回來了，回到她們母女的身邊，日日廝守，勝過紙上萬語千言。有他在，人間所有的煩憂，都不值一提。

深情不及陪伴，愿好人一生平安，愿世上有情人長相廝守。人為什么要結(jié)婚呢？尤其是職業(yè)女性，要工作，要照顧兒女，要操持家務(wù)，或許，是為了生命的完整性。

作為一個人來說，男人也好，女人也好，婚姻與我們來說，也是一種修行，家庭是最好的道場，是我們生而為人必修的一門功課。

人生在世，去哪里做什么，這是大事，旁人不便干涉，即便是夫妻。當(dāng)由那個人自己拿定主意，自己做主。否則，不論成敗，不論快樂與否，旁人總要擔(dān)責(zé)任——并且這責(zé)任是你擔(dān)負不起的。畢竟，我們只能對自己的人生負責(zé)。至親如父母夫妻子女之間，也是難以做主。

這是楊絳父親，對自己愛女的不言之教。不言之教，實在是人生的大智慧。不好為人師，隨便指點他人的人生，即便是親人家人之間，能夠做到不參言，冷靜理性的保持沉默，非尋常人能做的到。

其實，這教會我們分清自己的事，他人的事和老天的事，把自己的事情做好，做好自己能掌控，能說了算的事。不參與他人的人生，是對別人的尊重，更是善待自己。心寬似天地，容人，容事，放下他人，亦是放過自己。

楊絳憑借對錢鐘書的熟悉和理解，曾經(jīng)為《圍城》寫過一句頗有概括性的題詞：圍在城里的人想逃出去，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。

楊絳一語道盡了人性的本質(zhì)，不論婚姻，還是職業(yè)莫不是如此。我們的眼睛長在前方，只知道去關(guān)注他人，卻很少看向自身，不懂得珍惜手中擁有的東西。

其實，所謂的幸福和快樂。不在于你得到什么，而在于是否珍惜自己擁有的東西?，F(xiàn)實生活中，我們常常忽略了自己所擁有的，卻汲汲營營的去追求，那些不屬于自己的東西。

于是，煩惱來了，痛苦也來了。我們真正需要做的，是學(xué)會內(nèi)關(guān)，了解自己，通過認識自身來認識這個世界，感恩自己擁有的一切。

我們凡人，大抵如此，唯有突破我執(zhí)，把握快樂和幸福的真諦，才能在平平淡淡的日常生活中，保持平和的心境，內(nèi)心安定，充實富足。

此心安處是吾鄉(xiāng)，浪漫的伴侶，一輩子都是活在青春。

笑對人生，笑對艱難困苦的生活。理解尊重他人，也是善待自己，豁達深明大義之人，必是有福長壽之人。

人生便是如此，一半謀生，一半謀愛。