2023-08-14 20:40河南

古往今來，人們對于剛正不阿、清正廉潔的好官，都會不由得稱呼其為“青天大老爺”。而提到青天兩字時，第一時間想到的必然是宋代名臣包拯，“包青天”正是當時民眾對其的敬稱。

然而人們不知道的是，這位以為官清廉、嚴于律己著稱的清官，竟然給自己的子孫后代留下了一筆“遺產”。使得自己的后代受益千年之久，其29代孫更是富甲一方，跟香港首富李嘉誠相比都不遑多讓，這又究竟是怎么一回事呢？

包拯鮮為人知的另一面

提到包拯大家都不陌生，最廣為人知的就是他面如黑炭，額頭一塊明顯的“月牙”印記。其斷案如神，能通曉陰陽，白天辦理人間難案，夜晚呢就去到陰間處理事務。

其身旁還有文有謀略擔當公孫策，武有四大侍衛(wèi)張龍、趙虎、王朝、馬漢，以及英俊瀟灑有著“御貓”之稱的展昭。

幾人組通力配合，為人們伸冤做主，辦理了諸如鍘美案、血手印和貍貓換太子等疑難雜案。

然而這些都是后人在編纂話本和小說時，對其加工后的藝術形象。真實的包拯與此可謂是大相徑庭。

據《宋史》記載，包拯“面目清秀，白臉長須”。上文所提到的月牙印記，也是人們認為包拯在“日斷陽間夜斷陰”的過程中，出入陰陽兩界需要一個所謂的通行證，所以月牙印記便應運而生。

面黑如墨則是因為在戲劇表演中奸佞的面部形象一直是白色面譜，代表忠良的臣子則是黑色或者紅色面譜。

公孫策、展昭等人，以及所辦理過得貍貓換太子等案件也是為了藝術需求而創(chuàng)作出來的。人們將其神話，不僅是為了表達自己的美好祝愿，同時也是對包拯這個人物的尊敬。

當然，包拯的藝術形象與其真實的人物還是有著不少的共同點的，就比如剛正不阿，斷案如神等。

斷案如神，一葉知秋

在包拯任職天長縣知縣時，某次有位農戶所養(yǎng)的耕牛莫名的被人割斷了舌頭，便去到府衙報官求包拯為其做主。

包拯聽完農戶所言后，就讓他只管回去，把牛給殺了賣掉。農戶雖不解，但還是回去照做了。不久之后，便有人來府衙報案，說那農戶私自將耕牛宰殺販賣，請求對其處置。

誰知包拯聞言后，直接就對報案的人說“你這人割了人家耕牛的舌頭，如今又反來府衙告他的狀，當真以為我等都是愚昧之人任你糊弄么”。當下就把這人嚇住了，隨后這人就誠惶誠恐的跪下認罪了。

原來在當時，私自宰殺耕牛販賣是重罪。這人原來只把牛舌頭割掉就說明他對農戶有恩怨。所以包拯讓農戶回去后把牛宰殺賣掉，割牛舌的人必然不會放掉這個落井下石的好機會，包拯只需要在府衙等他乖乖的自己跳出來就行了。

這計策環(huán)環(huán)相扣，僅從牛舌被割便能推斷出后續(xù)發(fā)展，包拯的斷案能力可見一斑。

不僅如此，他還剛正不阿，即使案件涉及權貴或者家人，他也是堅持法不徇情，天子犯法與庶民同罪的原則。

不畏權貴，不徇私情

當時，到衙門報官有項不成文的規(guī)定，凡是來到府衙報官的人，進門后都不能夠直接去到大堂階梯的底下。

在包拯任開封知府后，他大手一揮，便將這項規(guī)定給放棄了。直接將官府的正門打開，使得報官者可以直接走到堂前報案陳情，從而使得胥吏不敢刻意刁難從中獲利。

當時官僚、貴族、豪紳等沆瀣一氣，組成一張龐大的關系網，許多權貴即使犯了事也不怕，自有家中人為其上下打點。包拯此舉便是公然對抗這些權貴，表明自己為民請命的決心。

一次天降大雨，數日不絕。開封城內的惠民河漲水，河水泛濫，使得河兩岸無數百姓流離失所無家可歸，包拯當即著手調查此事。發(fā)現河道不通原來是因為上游的權貴們在河上建了堤壩，將那段河流據為己有。同時在里面種花養(yǎng)魚，建成了一座座的水上庭院。

要整治河流，就必須要將那些堤壩拆除，然后才能清堵清淤，疏通河流。然而貴族們豈會允許，所以包拯決定雷厲風行，先斬后奏。隨即收集相關證據，然后立即下令拆除堤壩，清理這些水上庭院。

勛貴們自是不服，一紙訴狀告到了宋仁宗面前。宋仁宗當即傳召包拯問詢此事，包拯拿出證據道明原委。宋仁宗這才明白了前因后果，此時惠民河也以通暢，宋仁宗有心庇護包拯，便將此事糊弄了過去。

包拯不畏權貴，為國為民，就連皇親國戚他也不曾畏懼。彼時宋仁宗有一位寵妃張貴妃，其在宋仁宗心里的地位甚至不輸于當時的曹皇后，吃穿用度都是宮中頂級，待她死后還被追封為了溫成皇后。

張貴妃出于清河張氏，一人得道雞犬升天，其大伯父張堯佐升為皇親國戚之后日子好不風光，收獲了許多的恩賜。張堯佐身兼數職，為一方節(jié)度使，群牧制置使等。

包拯在當時身為天章閣待制也身負諫官的職責，對于朝堂中那些德行并不能勝任職位，僅靠裙帶關系就能升官的作風深惡痛絕，認為這會給朝廷給百姓帶來禍事，于是他便多次上奏宋仁宗希望整治這股作風，還朝廷一個清明。

在宋仁宗已經宣旨任命的時候，也一再堅決的要求其撤回旨意。宋仁宗雖心有不滿，但也明白包拯的心意，最后還是聽從了包拯的建議收回了旨意。

在包拯的諫言之下，朝堂的政治局面得以改觀，但包拯也受到了不少權貴的打壓和針對。即便如此，他也始終堅持本心，絕不妥協。久而久之，宋仁宗也越來越器重他，給予了他足夠的尊重和權力。

包拯的官位節(jié)節(jié)升高，但他為人處世的原則確實一直都不曾改變。

在包拯的老家廬州合肥，他的舅舅借著包拯的名號魚肉鄉(xiāng)里，橫行霸道。即使是到了包拯面前，他仗著自己是包拯的親舅舅，還打感情牌說自己在包拯父母亡故后幫助包拯。

看著自己的舅舅，包拯心中無比失望，也明白自己必須以身作則，便將其從嚴處理，給予了重罰，這也讓百姓們人人稱道，傳為一段佳話。

老來得子，忠孝傳家

包拯一生曾有過兩位夫人，張氏和董氏，以及一位小妾孫氏。

張氏是包拯的第一個妻子，在嫁給包拯一年后便因病去世了，并沒有為包拯留下一兒半女。后來為了延續(xù)子嗣，包拯又娶了董氏，董氏為包拯誕下了一子兩女。

長子包繶，與三朝宰相呂蒙正的外孫女崔氏結親，并生了一個兒子取名為包文輔。然而在生下包文輔的一年后，包繶就因病去世了，禍不單行，包文輔也在五歲時意外夭折。

此時包拯已是知天命之年，在如此年紀竟落得白發(fā)人送黑發(fā)人，接連送走了自己的兒子和孫子，令人唏噓不已。

幸好天無絕人之路，在包拯六十大壽這天他得知自己還有一個兒子。

原來，九個月前孫氏和包拯鬧了矛盾，回娘家住了些時日?；厝ズ蟛虐l(fā)現原來孫氏已經有了一個月的身孕，由于對包拯心有不滿，所以便將此事瞞著包拯。

在壽宴上突然得子的包拯又驚又喜，隨即便給孩子取名為包誕 （后改名包授），原本郁悶的心情也隨之煙消云散。

然而好景不長天意弄人，在包誕四歲時，包拯便撒手人寰病死在了任上，終年六十四歲。

包拯去世的噩耗傳出時，朝野無不震驚，“京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，聞于衢路”。宋仁宗聞后也是悲痛不已，并親自前往府上吊唁，特賜其謚號—“孝肅”。并為其輟朝一日，進行哀悼。

在如今開封博物館中藏有《開封府題名記》碑，上面刻有北宋歷年數名開封知府的姓名和任職年月，其中包拯的名字已經被磨的模糊不清。據說是因為人們在觀看碑文時時常撫摸包拯的名字，慢慢的名字就被磨去了。

包拯一生剛正不阿，清正廉潔。在過世之前，曾寫下一篇家訓，命人將其刻在碑上立于家中。

“后世子孫仕官，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中，不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世”。

意思是：“凡包家子孫為官者，如果有貪污受賄者，生前不得回到本家；死后不能藏到祖墳之中，不遵循此家訓便不是我包家子孫。”

時至今日，包家子弟也在遵循著這條祖訓。

包拯的幼子包誕為了給家族延續(xù)香火，生下了四個孫子和三個孫女，包家自此人丁興旺。據不完全統計，包拯的后人到現在分布全國各地，累計超過了十萬多人。

其中最有名的便要數包拯的29代孫世界船王包玉剛了。

上世紀八十年代時期，包玉剛的身價就已經超過了400億元人民幣，比李嘉誠還要富有。在1984年，包玉剛在寧波參觀天一閣時偶然在《橫河堰包氏族譜》中發(fā)現自己竟然是包拯的29代孫。這件事對包玉剛內心的影響非常大。

在此影響下，當時已經加入英國國籍的包玉剛開始積極支持祖國四個現代化，帶頭捐錢捐物，參與創(chuàng)建修建了寧波大學、包兆龍圖書館等地。同時還利用自己的國際影響力，幫助中國的船舶公司進入國際市場。

包拯以身為表率，深刻影響了后世子孫。清正廉潔，忠孝傳家，這就是他留給子孫后代最豐厚的一筆精神遺產。