貞觀八年的李世民，遇到了一件糟心的事。

吐蕃的贊普松贊干布，繼上次互通使者之后，又派人過來，想請大唐嫁過去一位公主。

和親，這是中原王朝打不過外族，才有的屈辱政策。

可他李世民，早在貞觀三年就把草原不可一世的突厥，給打斷了脊梁，嚇得西域各國，趕緊跑過來給他送禮，上尊號天可汗。

后面嫁給突厥和吐谷渾的兩個公主，也不是因為打不過，而是表明一種大唐罩著你們的態(tài)度，維護(hù)在西域的利益。

現(xiàn)在冒出了一個吐蕃，就想娶公主？

“不嫁！”李世民看著下面穿著怪異的吐蕃使者，冷冷說道。

大臣們冷眼旁觀，一起來的吐谷渾使者，幸災(zāi)樂禍。

可李世民最終還是嫁了個公主給松贊干布，就是我們很熟悉的文成公主。

那為什么動不動就滅人家國的李世民，會先拒絕，然后又同意？

文成公主到了吐蕃，又過得怎么樣呢？

兩國交戰(zhàn)，利弊權(quán)衡

吐蕃的使者回去后，跟松贊干布稟報。說本來大唐的皇帝，已經(jīng)同意嫁公主了。但在長安的吐谷渾使者從中作梗，才沒有成功。

“哼，這是看不起我吐蕃啊，那就讓大唐天子看看，是我吐蕃厲害，還是吐谷渾厲害?！?/p>

松贊干布明白，吐谷渾作梗只是表面原因。更深層次的原因，在于吐蕃是分散型的部落，沒什么實力，不值得重視。

于是，松贊干布又花了四年時間征服各部落，把吐蕃人擰成了一股繩。

“傳我命令，兵發(fā)吐谷渾，而后襲擊大唐?！?/p>

“再派使者去長安，告訴大唐天子。若不同意和親，我吐蕃兒郎就要去飲馬渭水了。”

松贊干布一聲令下，吐蕃騎兵便沖下高原，直擊吐谷渾。后者一個卡在絲綢之路上收保護(hù)費的小國，又怎會是吐蕃的對手。

吐谷渾一敗涂地，吐蕃奇兵一路殺到四川松州。得知消息的李世民大怒，派侯君集市為行軍總管，牛進(jìn)達(dá)為先鋒，前去迎戰(zhàn)吐蕃。

這會的大唐，名將云集，戰(zhàn)力彪悍。牛進(jìn)達(dá)到了前線后，二話不說，帶著人就去偷襲吐蕃人的軍營。斬首上千，還是因為是偷襲，有大部分殺死的敵人都沒有帶走。

松贊干布一看，這人家的主力都沒到，就打成這樣了，趕緊撤吧。

于是趁候君集的主力還沒到，不僅撤出了四川，也撤出了吐谷渾，回到西藏高原上。之后，又派人去長安謝罪。

李世民有心滅了吐蕃，可是辦不到。

因為高原氣候的原因，唐軍根本打不上去。而且距離太遠(yuǎn)，兵力投送、后勤，都是很大的負(fù)擔(dān)。

可滅不了，以吐蕃人表現(xiàn)出來的實力。不僅能分分鐘切斷絲綢之路，還可以肆意襲擾大唐邊境。

大不了你來了，我再跑，反正你又打不上來。

松贊干布明面上是謝罪，實則表達(dá)出來的就是這個意思。

不過為了凸顯誠意，松贊干布又委派大相祿東贊，帶五千兩黃金和無數(shù)珍寶，再次向大唐求親。

這位祿東贊是個人物，李世民都起了愛才之心，想把人留下來。

人家雖然不同意，但李世民也從他的身上看出，松贊干布是個雄主。再加上前面那兩個因素，利弊權(quán)衡之下，嫁個公主是性價比最高的辦法。

“選個宗室女，嫁過去吧！”

李世民的一句話，決定了一位李家女子的命運。

文成公主入藏

文成公主，在史書上沒有名字，據(jù)猜測是李世民的堂哥，江夏郡王李道宗之女。

貞觀十五年，文成公主正式啟程拉薩。李道宗負(fù)責(zé)護(hù)送，祿東贊陪同。從長安出發(fā)，經(jīng)過西寧，過日月山，最終到達(dá)拉薩，

松贊干布帶著手下的大臣們到青海境內(nèi)接親，見到人李道宗的時候，行的是女婿禮。

他對文成公主非常滿意，甚至有些自卑。

《舊唐書·吐蕃傳》有載：謂所親曰：“我父祖未有通婚上國者，今我得尚大唐公主，為幸實多。當(dāng)為公主筑一城，以夸后代?！?/span>

這個城，就是布達(dá)拉宮。

以上是咱們這邊的記載，寥寥數(shù)百字，也沒有說都帶過去了什么東西?？墒俏鞑氐挠涊d里，這個故事就豐富多了。

在這個故事里，松贊干布是菩薩轉(zhuǎn)世，他擁有可以看穿未來的神光。

就是在神光里，看到了大唐有一位美麗的公主，也是神明轉(zhuǎn)世，吐蕃注定的佛母，于是就派大臣去長安求親。

可是愛慕文成公主的人很多，天竺、大食、霍爾、格薩爾的使臣全都來求親。

為了選出最聰明的人，大唐那邊還設(shè)置了七道題目。松贊干布派去的大臣，在角逐中勝出，為吐蕃贏得了文成公主。

作為唐皇最疼愛的女兒，在文成公主出嫁的時候，給她準(zhǔn)備了海量的嫁妝。有一尊釋迦摩尼佛像，還有佛教、律法、文學(xué)、醫(yī)藥、農(nóng)牧、歷法、算數(shù)、建筑等書籍。以及金銀財寶、綾羅綢緞和糧食種子。

文成公主一路走，一路沿途刻造佛像，開墾良田，建造水磨，傳播技術(shù)。

到了拉薩后，跟另一位王妃一起輔佐松贊干布，成為藏傳佛教中的女性佛母—綠度母。

在大唐的記載里，文成公主是不知名的宗室女。

在西藏的記載里，文成公主就成了神話般的人物。

原因倒也簡單，在那個時候，少數(shù)民族是沒有人寫史書的。所有的歷史，全靠各種故事口口相傳。等能記載的時候，也只剩下故事了。

那到了吐蕃的文成公主，到底過的怎么樣？

贏得尊重，和平時光

文成公主在吐蕃的地位很高，不是妃子，而是王后。

《賢者喜宴》有載：“松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕，封作王后?！?/span>

這只是地位方面，她還能以一己之力，改變吐蕃人的習(xí)俗。

在文成公主嫁到吐蕃之前，那里的人化妝有個習(xí)俗，叫赭面。就是把兩邊臉都涂成紅的，跟兩塊大紅斑似的。

文成公主表示看不慣，不喜歡，于是松贊干布就下令禁止。

有趣的是，因為有了文成公主。大唐跟吐蕃民間加強(qiáng)了交流，這個赭面妝反而流入了大唐，被改造后，成為一種流行的妝容。

還換了個名字，血暈妝。

妝容是小事，重要的是，文化的交流，代表著和平的背景。

最能凸顯當(dāng)時大唐跟吐蕃關(guān)系的，有個事件，叫一人滅一國。

這個事件的主人公，叫王玄策。

萬國來朝的大唐，跟周邊的國家都有聯(lián)系。王玄策就是作為外交官，出使印度的。

不巧的是，等他到的時候，印度那邊正在內(nèi)亂。權(quán)臣奪位，不認(rèn)大唐，把跟著王玄策的護(hù)衛(wèi)騎兵都給殺了。

王玄策匹馬逃離，越想越生氣，直接跑到吐蕃那里，問松贊干布借兵。

松贊干布爽快的答應(yīng)，借給他1200兵吐蕃騎兵。帶著吐蕃騎兵，王玄策又跑到尼泊爾借了7000騎兵。

王玄策就帶著這些兵馬，滅敵上萬，俘虜數(shù)千，牛羊無數(shù)，破城池五百八十座。那個搞事情的權(quán)臣，也被帶到長安游街，開創(chuàng)了一人滅一國的傳奇。

傳奇的背后，是大唐國力的體現(xiàn)，也有跟吐蕃交好的因素。

可以說，松贊干布在世的時間里，文成公主帶給兩個國度的，是和平與發(fā)展。

這個時期的文成公主，哪怕人在異鄉(xiāng)，心里無疑也是欣慰的。

然而，和平終究是短暫的。

松贊去世，紛爭再起

松贊干布的一生，都致力于跟大唐的和平。哪怕李世民去世后，他還寫信對李治說：“新帝即位，要是誰不服你，我就帶兵去收拾他?！?/p>

然而就在一年后，他也去世了。

文成公主和松贊干布的恩愛生活，只持續(xù)了短短九年。

松贊干布去世，文成公主又沒有兒女。所以，吐蕃的大權(quán)就落在了祿東贊家族手上，他們崇尚對外征伐，跟大唐爭奪西域控制權(quán)，關(guān)系變得緊張起來。

每次看到吐蕃人從西域擄掠回來的唐人，文成公主都難掩憂傷，卻無能為力。

吐蕃和大唐的摩擦繼續(xù)增大，終于在670年爆發(fā)了大非川之戰(zhàn)，

由于唐軍內(nèi)部不和，薛仁貴率領(lǐng)的大軍敗于吐蕃之手，失去了安西四鎮(zhèn)的控制權(quán)。之后就是反復(fù)爭奪，互有勝敗。

從這時候開始，兩國之間再無和平可言。

而文成公主，也在不斷的排擠和憂慮中，于670年得了天花病逝。大唐遣使入吐蕃憑吊，藏民也為她塑雕像今年，保存至今。

一個出身富貴的宗室女子，為國家遠(yuǎn)赴千里。沒享受多久的寵愛，就成了獨在異鄉(xiāng)，備受排擠的異客，此間悲涼，可想而知。

貞觀盛世，大唐雄風(fēng)，該有她的一份功勞。

結(jié)語

和親，是王朝的一份無奈、一份可悲。對和親的人來說，也是如此。

只是相比于之前的和親，文成公主起碼得了尊嚴(yán)和稱頌。

也為家鄉(xiāng)帶來了和平，甚至為后來的民族融合也出了一份力。

以女子之身，青史留名者寥寥無幾。但就文成公主做出的犧牲和貢獻(xiàn)來說，她是值得贊頌的。

參考資料：《舊唐書》《舊唐書·吐蕃列傳》《新唐書》《中國通史》《敦煌本吐蕃歷史文書增訂本》 民族出版