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永固這條村名揚(yáng)懷集,村內(nèi)三氏族人“親如一家”!

 鳳崗樵夫 2023-08-06 發(fā)布于廣東

古粵語“標(biāo)話”的發(fā)源地——永固鎮(zhèn),位于懷集縣南部,這里四面高山環(huán)繞,中間狹長(zhǎng)盆地,有“四面山嶺一垌田”之說,南北只有宿聯(lián)、永良兩個(gè)坑口通往外地,有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之勢(shì),政局動(dòng)蕩、苗匪橫行、戰(zhàn)事連連的年代,就是一個(gè)易守難攻的“永固”之勝地。

在離永固圩鎮(zhèn)2公里處,便是肇慶市人口第一大村——龍?zhí)锎?。該行政村常住人口約12000多人,有植、黃、梁、孫四個(gè)姓氏,其中,孫姓只有兩戶人家,不足20人。其余三大姓氏村民分布在21個(gè)自然村,全村總面積達(dá)32平方公里,山多田少。居住在村中的世世代代人民都過著真誠(chéng)相待、和睦相處、禮尚往來、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助、親如一家的和美鄉(xiāng)村生活。

無論是植氏族人、黃氏族人,還是梁氏族人,大家都是一家人。三個(gè)姓氏的村民世代相互來往,雖然隔著永固河或一垌田,但也沒有阻擋住三姓氏村民之間的親密交流。”龍?zhí)锎宕迕顸S宗儉說。

永固黃氏宗祠及三寶寺、塔

雖然大家不是一家人,卻勝似一家人,數(shù)百年來,三姓氏族人很少為了土地、樹木等事發(fā)生糾紛,無論是出外打工、生活、就學(xué),我們的鄉(xiāng)親父老都相互幫助、相互扶持。”龍?zhí)锎宕迕窳撼套院赖卣f。

“無論哪個(gè)姓氏的族老辦喜事,其余兩氏族都會(huì)派代表前往道賀暢飲。”黃宗儉補(bǔ)充說。

“其實(shí),永固鎮(zhèn)內(nèi)植、黃、梁三姓氏的后人大多都是這三個(gè)宗祠的后裔,如今全鎮(zhèn)的植和梁姓人口均為1.5萬人左右,黃姓人口約4千人,這三個(gè)氏族人都稱為'一家人’?!秉S宗儉又說。

萬人大村落究竟是何緣由讓世代村民都能和睦相處呢?如此淳樸的民風(fēng)居然是數(shù)百年不移?我?guī)е@份好奇走進(jìn)龍?zhí)锎逡惶骄烤埂?/span>

永固梁氏宗祠

植氏、黃氏、梁氏宗祠分別建龍?zhí)锎宓膩嗇S、亞爐、鳳嵐三個(gè)村寨內(nèi)。植、黃、梁氏祖先分別來自不同地方,遷居至龍?zhí)锎搴蠼Y(jié)拜為兄弟,按年齡大小排輩,三姓氏的后人統(tǒng)一稱植姓為十一公、黃姓為十二公、梁姓為十三公。其三姓氏稱兄道弟的史實(shí)從各自宗祠的賀聯(lián)或互贈(zèng)的匾額中可窺一斑:十一公植氏祠孫道賀十三公梁氏祖宇落成志慶匾額雕曰:“同氣連枝。”十二公黃氏祠孫的道賀匾額曰:“古義今仁。”植、黃祠孫同作對(duì)聯(lián)刻在梁氏宗祠中堂石柱曰:“安定溯本源源復(fù)溯源繼繼繩繩世系均從千乘派,龍?zhí)镩_望族族又開族蹌蹌濟(jì)濟(jì)芳辰工祝十三公。”十一公植氏祠孫道賀十二公廟宇落成志慶匾額曰:“情緣永固。”十三公祠孫也曰:“義昆同仁?!笔S氏祠孫道賀十一公植氏宗祠落成匾額曰:“仁義繼世?!笔菏响魧O也曰:“世誼仁義?!睋?jù)族譜記載及上述情況得知,這三個(gè)姓氏都是宋元換朝期間遷居懷集永固龍?zhí)?,進(jìn)而筑基發(fā)族,互為結(jié)拜兄弟,和睦相處,親如一家。

我們從各自宗祠正堂對(duì)聯(lián)中也不難尋覓其先人入懷的足跡。如植氏宗祠對(duì)聯(lián)為:“跡發(fā)土塘梧州策馬水遠(yuǎn)山長(zhǎng)尋勝境,根連華夏永固立祠地靈人杰展宏圖?!秉S氏宗祠對(duì)聯(lián)為:“東漢忠臣廟,西川虎將堂?!绷菏献陟魧?duì)聯(lián)為:“根從夏陽源遠(yuǎn)流長(zhǎng)基永固,族開懷邑枝繁葉茂澤龍?zhí)?。?/span>

植氏祠堂道賀匾額

永固鎮(zhèn)永固是個(gè)文人輩出的好地方,舊時(shí)素有“永固好水口,秀才村村有”之說。據(jù)《懷集縣志》記載,在宋明清時(shí)期,單是進(jìn)士、舉人,永固就有11名,占全縣的十分之一,至于貢生、秀才類文人不勝枚舉。其中,植氏族后人就有清朝進(jìn)士、內(nèi)閣中書二品頂戴都察左副都加三級(jí)大官植堯蘭、明舉人植廣、植增高、植自森、植萬禧;黃氏族后人就有乾隆17年恩貢生黃廣義;梁氏族后人就有明朝文舉人梁一桂、清朝文舉人梁士瑜。

如今的龍?zhí)锎迕穸紤{借著世誼仁義的品德和開拓進(jìn)取的精神富裕起來了,雖然氣派的洋樓林立在村中的每一個(gè)角落,但是這個(gè)現(xiàn)代化的大鄉(xiāng)村依然無法掩埋其豐厚的人文歷史,在村中行走,古村的人文遺跡觸手可及,俯拾皆是。譬如,完好的寺廟宗祠建筑,游擊隊(duì)舊址,記載完整的古代文人故事,娓娓動(dòng)聽的宗族傳說……

古語有言:“寧學(xué)桃園三結(jié)義,不學(xué)瓦崗一爐香?!薄ⅰ靶值荦R心,其力斷金?!蔽覀儾浑y發(fā)現(xiàn),隨著改革開放的春風(fēng)吹進(jìn)了永固這條山溝溝,永固人就是憑借著那股堅(jiān)強(qiáng)不屈、積極進(jìn)取的精神和情重義深的情懷,在改革浪潮中乘風(fēng)破浪,改善了生活,改變了家鄉(xiāng)??矗粭潡澃蔚囟鸬母邩?,逢年過節(jié),一排排停放在省道S265線永固段十多公里公路邊的小轎車,倒是一道欣欣向榮的風(fēng)景線......

龍?zhí)锎迥酥琳麄€(gè)永固鎮(zhèn)的十一公、十二公、十三公三氏族后人,數(shù)十代把祖先的結(jié)拜情誼一直延續(xù),實(shí)屬難能可貴。他們同說一口古老的標(biāo)話,世世代代秉承先祖的仁義厚德與鄰里和睦相處的理念,出門在外互相幫扶,祖祖輩輩祠孫始終踐行著“繼往開來”“仁義繼世”“古義今仁”“同氣連枝”的三氏族的共識(shí),共同營(yíng)造和美鄉(xiāng)村的良好氛圍。

古粵語“標(biāo)話”的發(fā)源地——永固鎮(zhèn),位于懷集縣南部,這里四面高山環(huán)繞,中間狹長(zhǎng)盆地,有“四面山嶺一垌田”之說,南北只有宿聯(lián)、永良兩個(gè)坑口通往外地,有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之勢(shì),政局動(dòng)蕩、苗匪橫行、戰(zhàn)事連連的年代,就是一個(gè)易守難攻的“永固”之勝地。

在離永固圩鎮(zhèn)2公里處,便是肇慶市人口第一大村——龍?zhí)锎?。該行政村常住人口約12000多人,有植、黃、梁、孫四個(gè)姓氏,其中,孫姓只有兩戶人家,不足20人。其余三大姓氏村民分布在21個(gè)自然村,全村總面積達(dá)32平方公里,山多田少。居住在村中的世世代代人民都過著真誠(chéng)相待、和睦相處、禮尚往來、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助、親如一家的和美鄉(xiāng)村生活。

無論是植氏族人、黃氏族人,還是梁氏族人,大家都是一家人。三個(gè)姓氏的村民世代相互來往,雖然隔著永固河或一垌田,但也沒有阻擋住三姓氏村民之間的親密交流。”龍?zhí)锎宕迕顸S宗儉說。

永固黃氏宗祠及三寶寺、塔

雖然大家不是一家人,卻勝似一家人,數(shù)百年來,三姓氏族人很少為了土地、樹木等事發(fā)生糾紛,無論是出外打工、生活、就學(xué),我們的鄉(xiāng)親父老都相互幫助、相互扶持。”龍?zhí)锎宕迕窳撼套院赖卣f。

“無論哪個(gè)姓氏的族老辦喜事,其余兩氏族都會(huì)派代表前往道賀暢飲?!秉S宗儉補(bǔ)充說。

“其實(shí),永固鎮(zhèn)內(nèi)植、黃、梁三姓氏的后人大多都是這三個(gè)宗祠的后裔,如今全鎮(zhèn)的植和梁姓人口均為1.5萬人左右,黃姓人口約4千人,這三個(gè)氏族人都稱為'一家人’?!秉S宗儉又說。

萬人大村落究竟是何緣由讓世代村民都能和睦相處呢?如此淳樸的民風(fēng)居然是數(shù)百年不移?我?guī)е@份好奇走進(jìn)龍?zhí)锎逡惶骄烤埂?/span>

永固梁氏宗祠

植氏、黃氏、梁氏宗祠分別建龍?zhí)锎宓膩嗇S、亞爐、鳳嵐三個(gè)村寨內(nèi)。植、黃、梁氏祖先分別來自不同地方,遷居至龍?zhí)锎搴蠼Y(jié)拜為兄弟,按年齡大小排輩,三姓氏的后人統(tǒng)一稱植姓為十一公、黃姓為十二公、梁姓為十三公。其三姓氏稱兄道弟的史實(shí)從各自宗祠的賀聯(lián)或互贈(zèng)的匾額中可窺一斑:十一公植氏祠孫道賀十三公梁氏祖宇落成志慶匾額雕曰:“同氣連枝?!笔S氏祠孫的道賀匾額曰:“古義今仁。”植、黃祠孫同作對(duì)聯(lián)刻在梁氏宗祠中堂石柱曰:“安定溯本源源復(fù)溯源繼繼繩繩世系均從千乘派,龍?zhí)镩_望族族又開族蹌蹌濟(jì)濟(jì)芳辰工祝十三公。”十一公植氏祠孫道賀十二公廟宇落成志慶匾額曰:“情緣永固。”十三公祠孫也曰:“義昆同仁?!笔S氏祠孫道賀十一公植氏宗祠落成匾額曰:“仁義繼世。”十三公梁氏祠孫也曰:“世誼仁義。”據(jù)族譜記載及上述情況得知,這三個(gè)姓氏都是宋元換朝期間遷居懷集永固龍?zhí)铮M(jìn)而筑基發(fā)族,互為結(jié)拜兄弟,和睦相處,親如一家。

我們從各自宗祠正堂對(duì)聯(lián)中也不難尋覓其先人入懷的足跡。如植氏宗祠對(duì)聯(lián)為:“跡發(fā)土塘梧州策馬水遠(yuǎn)山長(zhǎng)尋勝境,根連華夏永固立祠地靈人杰展宏圖。”黃氏宗祠對(duì)聯(lián)為:“東漢忠臣廟,西川虎將堂?!绷菏献陟魧?duì)聯(lián)為:“根從夏陽源遠(yuǎn)流長(zhǎng)基永固,族開懷邑枝繁葉茂澤龍?zhí)?。?/span>

植氏祠堂道賀匾額

永固鎮(zhèn)永固是個(gè)文人輩出的好地方,舊時(shí)素有“永固好水口,秀才村村有”之說。據(jù)《懷集縣志》記載,在宋明清時(shí)期,單是進(jìn)士、舉人,永固就有11名,占全縣的十分之一,至于貢生、秀才類文人不勝枚舉。其中,植氏族后人就有清朝進(jìn)士、內(nèi)閣中書二品頂戴都察左副都加三級(jí)大官植堯蘭、明舉人植廣、植增高、植自森、植萬禧;黃氏族后人就有乾隆17年恩貢生黃廣義;梁氏族后人就有明朝文舉人梁一桂、清朝文舉人梁士瑜。

如今的龍?zhí)锎迕穸紤{借著世誼仁義的品德和開拓進(jìn)取的精神富裕起來了,雖然氣派的洋樓林立在村中的每一個(gè)角落,但是這個(gè)現(xiàn)代化的大鄉(xiāng)村依然無法掩埋其豐厚的人文歷史,在村中行走,古村的人文遺跡觸手可及,俯拾皆是。譬如,完好的寺廟宗祠建筑,游擊隊(duì)舊址,記載完整的古代文人故事,娓娓動(dòng)聽的宗族傳說……

古語有言:“寧學(xué)桃園三結(jié)義,不學(xué)瓦崗一爐香?!?、“兄弟齊心,其力斷金?!蔽覀儾浑y發(fā)現(xiàn),隨著改革開放的春風(fēng)吹進(jìn)了永固這條山溝溝,永固人就是憑借著那股堅(jiān)強(qiáng)不屈、積極進(jìn)取的精神和情重義深的情懷,在改革浪潮中乘風(fēng)破浪,改善了生活,改變了家鄉(xiāng)???,一棟棟拔地而起的高樓,逢年過節(jié),一排排停放在省道S265線永固段十多公里公路邊的小轎車,倒是一道欣欣向榮的風(fēng)景線......

龍?zhí)锎迥酥琳麄€(gè)永固鎮(zhèn)的十一公、十二公、十三公三氏族后人,數(shù)十代把祖先的結(jié)拜情誼一直延續(xù),實(shí)屬難能可貴。他們同說一口古老的標(biāo)話,世世代代秉承先祖的仁義厚德與鄰里和睦相處的理念,出門在外互相幫扶,祖祖輩輩祠孫始終踐行著“繼往開來”“仁義繼世”“古義今仁”“同氣連枝”的三氏族的共識(shí),共同營(yíng)造和美鄉(xiāng)村的良好氛圍。

▍圖文來源黃氏大家族

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