人道和武學(xué)修煉營“防身、健身、養(yǎng)生、悟道”。

      古傳拳法不是一個拳種，特指人道和武校嚴(yán)格按照古代人傳拳的方法，傳承“形意拳，太極拳”的方法。

      武學(xué)：指武術(shù)練習(xí)、學(xué)習(xí)的簡稱。

1、頭是整個身體的領(lǐng)導(dǎo)大隊長，頭頂而鉆，頭落而翻，頂頭是調(diào)息（呼吸）的主要一環(huán)，豎項是穩(wěn)定全身平衡姿勢的，豎項塌腰使脊髓中樞和大腦中樞協(xié)作通暢，閉目垂簾不是幫助入靜的門徑，目的視線調(diào)整在兩目一樣高低的水平線上，頂頭豎項，整個體重重心安放在兩足足根，幫助攝心入靜。

2、牙齒叩，舌頭頂上腭，不會引起喉干口渴，嘴虛合，不可用力緊閉，將舌頭略卷向上輕輕頂上腭，骨之梢是牙齒，血之梢是毛發(fā)；肉之梢是舌頭；筋之梢是指趾之甲，牙齒的運動要輕叩；兩肩下垂，兩肘下垂有包裹，腰要塌，往前往下按的意思；兩胯根要向后縮，氣貫小腹，把整個體重重心置于兩足足根，身形應(yīng)當(dāng)如水流。

3、三體式兩足足根向外扭，兩足足趾均向地扣，心平氣和，依靠重心在兩足足根，身子往下坐，開胯根，后膝不過后足足尖，要膝與足尖垂直成一直線，腳打踩意不落空，足根先著地，足尖后著地，在著地的同時，要與后足，兩足足根向外扭，兩足足尖向下扣，兩膝如同騎馬般向里扣，后腿極力開胯往后坐滿在足根。

4、用力往上蹬，如邁步跨過河浜，消息全憑后腳蹬，蹬腿！扣膝！扣足尖！扭足根！都不許顯露形跡，前足邁出的同時，前手往前推，右后手往后拉，兩手掌指要撐開，大指與食指之間的虎口與人字骨在一水平線上，肘要朝下極力往里裹，后手往后拉，平腕豎掌，手根往外翻，裹肘不離肋，前手食指中指分開，如有兩線牽著兩眉，二指挑眉，后手的食指中指分開，極力往上翹，二指挑肩。

5、后足足根與后胯與后肩成一條垂直線，前足足跟與前膝與前臂肘尖成一條垂直線，初練時先求得中正，不能前俯或是后仰或左偏或右，扣足尖扭、足跟扣膝、頂膝松胯、塌腰蹬腿、垂肩松肩、裹肘平腕、豎掌、手根橫翻、二指挑眉、挑肩豎項、頭目視虎口、嘴虛合、齒輕叩、舌頂上腭、呼吸自足趾、手指及頭頂，要由下而上。

6、天得一則寧，地得一則靜，人得一則靈，塌腰、塌腕，扣肩、扣膝、扣足尖，提肛如忍住大便一般，塌腰縮胯包含了提肛，頂頭、舌頂上腭，頂手、頂膝，裹肘、裹胯、裹膝，松肩、松胯，垂肩、垂肘，縮肩、縮胯，起鉆落翻分明，頭頂而鉆，頭縮而翻，手起而鉆，手落而翻，腰起而鉆，腰落而翻，腳起而鉆，腳落而翻，人體由踵至頂渾然成為整個一塊鋼鐵。

7、初步練拳站三體式，不挺胸，不可鼓腹，不尚拙力，整個體重70％置于后右足跟，30％置于前前足跟，單重并不是前足完全不用力，心定神寧，神寧心安，心安清凈，清凈無物，無物氣行，氣行絕象，絕象覺明，覺明則神氣相通，喜則氣緩，怒則氣上，悲則氣消，恐則氣散，痹則氣滯，思則氣結(jié)，驚則氣亂，勞則氣耗，暑則氣泄，寒則氣收。

8、任何情緒波動或氣候變化時第一個受到影響的東西就是呼吸，心不正自然影響到呼吸，用先天自然之力，擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)，擊體則首尾相應(yīng)， 把四肢散亂互不相關(guān)養(yǎng)成渾然一體，通體毛也與鼻呼吸息息相通，成于中，形于外，虛心實腹，久久貫注小腹，元氣回充，元神日旺，神旺則氣暢，氣暢則血融，血融則骨強(qiáng)，骨強(qiáng)則髓滿，髓滿則腹盈，腹盈則下實，下實則舉步輕捷，四體健康。

9、專氣致柔能嬰兒乎，人身養(yǎng)命之寶是氣和血這兩樣寶貴東西，氣為先天，血為后天，氣為血帥，下肢的肌肉經(jīng)常在緊張運動，不斷生彈性，站三體式時前后兩腿發(fā)生緊張運動，拳中最上層功夫就是內(nèi)胎之息。

10、十二筋分四正筋八柱筋，沿著背脊兩根和沿著胸骨兩根四正筋，肩左右各根虎顧筋，沿著兩臂各一根曰臂筋，沿著二肋自腋至腰左右各根曰肋筋，沿著腿各一根曰腿筋，即是八柱筋，尾閭能通督，一通隨后足三陰、足三陽、手三陰、手三陽、先后隨之相通。