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在故鄉(xiāng)，有一些人，專門給死人看墓穴、活人看宅基、年輕人看婚姻，可讓人“興家業(yè),利后世”。人們叫他們“風(fēng)水先生”。因他們通曉陰陽兩界，所以又叫“陰陽先生”。陰陽先生大多子承父業(yè)，也有收徒傳授的。他們受人之請(qǐng)，不管到哪，都不用干重活，還落個(gè)好吃好喝的。事情結(jié)束，主家又送錢又送東西，真的讓人羨慕。當(dāng)時(shí)，龍集有好幾個(gè)陰陽先生，龍東有李先生、龍西有尹先生、龍南有王先生，特別是勒東的宋先生最有名。宋先生那時(shí)候年齡還小，只有二十來歲，人們都叫他“小宋先生”。 小宋先生個(gè)子不高，身板瘦小。聽老人說，小宋先生小時(shí)候受過罪，他得過腿疾，留下病根，走路一點(diǎn)一點(diǎn)的。小宋先生不能負(fù)重，初中畢業(yè)后，他父親送他到外地，跟師傅學(xué)習(xí)喪葬婚嫁的禮儀，學(xué)習(xí)陰陽、地理等方面的知識(shí)，幫人看看風(fēng)水，掙點(diǎn)外快，維持生計(jì)。小宋先生跟師傅學(xué)寫一手好字。他的小楷字寫得特別好。那時(shí)農(nóng)村，讀書人少，莊上人經(jīng)常找他寫春聯(lián)、寫書信。他見多識(shí)廣，通曉人情世故，人們都喜歡跟他交往。小宋先生為人低調(diào)，不喜歡張揚(yáng)，在當(dāng)?shù)孛暫芎?。他不像有的陰陽先生胡編亂侃，故弄玄虛，騙取錢財(cái)。他看風(fēng)水不宰人，不圖錢，有錢就給點(diǎn)，沒錢就拉倒。因此，十里八鄉(xiāng)的人，都愿意找他看風(fēng)水。 記得那年，我本家大爺聾大爺去世，就是請(qǐng)小宋先生看的風(fēng)水。聾大爺?shù)恼麄€(gè)喪事，都是小宋先生安排的。 那年，聾大爺咽氣了，孝子毛胡子，披麻戴孝，跑七八里到勒東，請(qǐng)小宋先生來看風(fēng)水。當(dāng)時(shí)還沒有腳踏車，毛胡子來回全靠兩條腿跑。小宋先生聽說老人去世，二話沒說，背著羅盤，跟著毛胡子，一瘸一拐就走。 小宋先生到了主家，坐下來，歇息一會(huì)，馬上干活。他先向孝子了解死者咽氣的時(shí)辰，然后頓了一下，想了一想。 “噢，現(xiàn)在走看看?！闭f完，他拿著羅盤，跟著毛胡子，就往南湖底走。那時(shí)，農(nóng)村老人去世，安葬的墓穴講究風(fēng)水。聽老人說，私人的墓穴如同活人的住宅，都要講風(fēng)水。墓穴的風(fēng)水能影響死者后代的榮辱，選得“吉穴”，死者的子孫今后能夠人財(cái)兩旺；選得“兇穴”，死者的后代將來災(zāi)禍連連。 小宋先生到了南湖底，根據(jù)孝子提供的地點(diǎn)，“既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉”，確定墓穴的地點(diǎn)。小宋先生捧著羅盤，向東走幾步，向西走幾步，向南走幾步，向北走幾步，反反復(fù)復(fù)，走了幾個(gè)來回。他遲疑了一下，然后用細(xì)木棒，畫定墓穴的范圍，確立墓穴的座向。
小宋先生確立了墓穴，他看了看，朝周圍望了望，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。他自言自語道：“好了，這地方不錯(cuò)?！?o:p>小宋先生將頭轉(zhuǎn)向毛胡子：“看命先生半路死，地理先生沒處埋。說真的，你不要把陰陽先生當(dāng)作神仙。他沒有三頭六臂，沒有特異功能，只是看墓穴的地勢(shì)、水向，讓活著的人看順眼、可舒服就行了。如果真有風(fēng)水寶地，那我們這些陰陽先生，為什么不給自己留一塊，讓自己的后代子孫升官發(fā)財(cái)？”他一邊說，一邊與孝子往回走。小宋先生回到主家，幫主家布置靈堂。他用棍棒、大柴搭好靈堂。然后，他用白紙寫下一幅對(duì)聯(lián)，貼在靈堂兩側(cè)：“生前教子成大器；死后望兒繼良風(fēng)?！苯又?，他又寫了一幅靈位，貼在棺頭正前方：“家嚴(yán)徐公諱順義府君之靈位”。出棺那天一大早，抬重人要提前到湖底挖掘墓穴，故鄉(xiāng)人叫打井。小宋先生拿著羅盤，跟著孝子、抬重人一起下湖。打井時(shí)，小宋先生用羅盤不斷校正墓穴的方位、寬窄、深淺，直到滿意為止。吃過早飯，出棺的時(shí)間到了。死人的出棺日期、時(shí)辰，都是小宋先生根據(jù)死者的生辰八字，事先推好的。小宋先生叮囑大支出棺時(shí)選好出棺路線。按照農(nóng)村風(fēng)俗，棺材下葬是有講究的。死者很少是與伴侶一同去世的。聾大爺去世時(shí)，聾大娘已經(jīng)去世好幾年了，聾大娘的尸體早已看不到了。這時(shí)，陰陽先生要為死者與伴侶“搭橋鋪路”，以便團(tuán)圓。小宋先生用白紙、大柴扎成人形，上面寫聾大娘的姓名，放在聾大爺?shù)墓撞睦?，與聾大爺同葬，招回聾大娘的亡靈。然后，小宋先生將事先做好的“搭橋板”（木板），放在聾大爺與聾大娘兩棺之間，用來連接兩棺。小宋先生在搭橋板上寫：“玉女扶橋，金童引路”。這時(shí)，孝子的舅舅家給小宋先生一些“修橋錢”。之后，孝子賢孫捧土放在棺材上，抬重人開始填土建墳。送葬回來，主家安排赴宴坐席。吃完飯，親戚辭行，小宋先生根據(jù)死者死亡時(shí)間，幫主家寫“七帖子”，方便主家“燒七”。七帖子從死者咽氣的時(shí)辰算起，每七天算一七，第一個(gè)七天算一七，第二個(gè)七天算二七……以此類推，一直到七七。死者后人根據(jù)七帖提供的時(shí)間，每隔七天祭祀一次，這叫“燒七”，一直燒到死者死后的四十九天盡七結(jié)束。按照老迷信說，人死后十多天，魂魄就要還家，這叫“還家”，又叫“回煞”。小宋先生根據(jù)聾大爺死日的干支，推算亡魂還家的時(shí)間、出秧的時(shí)辰、殃的高度、出殃的方向，告訴主家，到時(shí)全家做好防范，避開兇時(shí)，故鄉(xiāng)叫“避兇煞”。對(duì)于“回煞”這件事，孝子好，莊上人也好，大家都一知半解的。聾大爺?shù)恼麄€(gè)喪葬，小宋先生從被孝子請(qǐng)到家開始，直到喪葬結(jié)束，一直負(fù)責(zé)到底。
除了喪葬，每年清明、十月衣（農(nóng)歷十月初一），農(nóng)村都有遷墳、合葬、招魂的習(xí)俗，勒東附近的人家，有需求的，都請(qǐng)小宋先生料理。 小宋先生不僅看墓穴，還給人看住宅。記得那年，我家蓋房子，父親就是請(qǐng)小宋先生看風(fēng)水的。下地基前，父親將小宋先生請(qǐng)到家。小宋先生首先察看地形、道路、水勢(shì)，接著用羅盤測(cè)定方位，然后確定基址，立定朝向。他規(guī)劃主屋、廂房、鍋屋的方向、范圍，確立大門的方向。小宋先生說，蓋廂房時(shí)，廂房的高度要比主房低兩塊磚。房子的正門不能對(duì)著路，不能對(duì)著前房，或側(cè)房的屋山屋爪。豬舍要蓋在院子前面，茅廁要蓋在院子的后面。房子的宅基已經(jīng)選定，父親請(qǐng)小宋先生合好吉日，準(zhǔn)備動(dòng)工。吉日到了，小宋先生在紅匾上寫：“開基大吉”。父親將紅匾支起來，點(diǎn)燃鞭炮，“噼噼啪啪”，鞭炮響了起來。鞭炮過后，父親請(qǐng)莊鄰打地基。按照經(jīng)驗(yàn)，地基打好了，是不能馬上砌房子的，必須等地基下沉一段時(shí)間，否則蓋出來的房子墻壁會(huì)開裂的。過了一段時(shí)間，父親開始請(qǐng)人砌墻。莊上勞力多，挑水的挑水，和泥的和泥，遞漿的遞漿，砌墻的砌墻……三兩天，墻體就砌完了。這時(shí)，木匠伯安好了窗、門框子，整好了大梁、桁條、岔首、椽子，?等上梁。父親請(qǐng)來了小宋先生，擇定“中午午時(shí)"為上梁吉時(shí)。小宋先生提起毛筆，在紅紙上寫：“上梁大吉”。父親將“上梁大吉”，貼在大梁上。吉時(shí)將至，母親擺上雞、魚、肉三牲供品。小宋先生面對(duì)大梁，雙手合十，微閉雙目，口中念念有詞。念叨結(jié)束，他斟滿酒杯，?1?9著菜，逐一祭天、祭地、祭八方神靈。 祭祀完畢，木匠伯托著梁，指揮瓦工上梁。這時(shí)，父親點(diǎn)燃了鞭炮，“噼噼啪啪"響成一片。木匠伯騎在大梁上，抓著紅點(diǎn)饅頭、喜糖不住往下拋，地上的大人、孩子搶成一團(tuán)。 新房蓋起來了，父親請(qǐng)小宋先生合日子，看看哪天搬家好。搬家那天，我家親友都來賀喜，母親點(diǎn)著鞭炮，父親催小宋先生、催親友入席。小宋先生的專長是幫人看風(fēng)水，不過有時(shí)也幫人合婚。我們農(nóng)村的婚姻是講究屬相相合的。定親之前，雙方父母拿著兩個(gè)孩子的生辰八字，去請(qǐng)小宋先生合婚，看看屬相合不合，八字配不配。每當(dāng)有人來合婚，小宋先生就拿出書，翻開來看看，掐掐指頭，推算一番。他看著兩個(gè)孩子的八字，合就合，不合就拉倒，決不勉強(qiáng)。婚合好了，兩家親事定下來了。結(jié)婚前個(gè)把月，兩家大人又找小宋先生合日子。小宋先生根據(jù)男孩、女孩的生辰八字，確定結(jié)婚的吉日。就這樣，一對(duì)對(duì)“有情人”終成了“眷屬”。隨著城市化進(jìn)程加快，傳統(tǒng)的農(nóng)村習(xí)俗發(fā)生了改變。老人去世，到鎮(zhèn)上買墓穴；年輕人住房子，到城里買套房；孩子結(jié)婚，男女雙方說哪天就哪天?，F(xiàn)在，農(nóng)村人家辦事，很少請(qǐng)陰陽先生了。
作者簡介：徐宜業(yè)，江蘇泗洪人，南京師范大學(xué)漢語言文學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師，江蘇省宿遷市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，出版散文集《給心靈安個(gè)家》。《金秋文學(xué)》? 授權(quán)發(fā)布、轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源及作者
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