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“ 積一時之跬步，臻千里之遙程。” “理性經(jīng)濟人”的反思與行為經(jīng)濟學(xué)的方法論 作者： 黃杰威? 廣西師范大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院 【摘要】： 完全理性作為新古典經(jīng)濟學(xué)的基石之一，理性經(jīng)濟人并未將道德、規(guī)范等非自由的假設(shè)包含在內(nèi)，在現(xiàn)實的經(jīng)濟世界中存在巨大的偏差，這會對經(jīng)濟學(xué)的利己假設(shè)基礎(chǔ)產(chǎn)生動搖。然而，行為經(jīng)濟學(xué)把人的社會經(jīng)濟行為作為其研究的基礎(chǔ)將行為分析理論與經(jīng)濟運行規(guī)律、心理學(xué)與經(jīng)濟科學(xué)融入實驗方法結(jié)合起來。有限自利、有限意志力和有限理性是行為經(jīng)濟學(xué)的三個主要假設(shè)，通過適當(dāng)放松新古典經(jīng)濟學(xué)理性人假設(shè)使其研究更結(jié)合實際，理論結(jié)果與實踐經(jīng)驗進一步貼切。【關(guān)鍵詞】： 理性經(jīng)濟人；行為經(jīng)濟學(xué)；新古典經(jīng)濟學(xué) 【文檔】：
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