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 “樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！”魯迅曾在得到一幅弘一法師書法后，無比興奮地感慨。 說起弘一法師李叔同的書法，你一定不會陌生。  葉圣陶則說：“（弘一）有時有點(diǎn)像小孩子所寫的那么天真，但一邊是原始的，一邊是純熟的，這分別又顯然可見。”
 這一境界看似輕巧，卻是數(shù)十年不斷思考、磨煉、創(chuàng)造的結(jié)果。 出家前，他曾是一位全面發(fā)展的藝術(shù)家。    也是在這個過程中，絢爛之極、歸于平淡的“弘一體”逐漸形成。 在今天推薦的新書《細(xì)讀弘一書法》中，作者趙一新帶你一步步拆解、品味弘一書法，走進(jìn)弘一法師的“內(nèi)心世界”。  細(xì)讀弘一書法 趙一新 著 上海書畫出版社 2023年7月 定價128元，新品優(yōu)惠限時75折 限量毛邊本200冊，售完無補(bǔ) 層層剝開的風(fēng)格梳理 照見大師的書法之路 和所有初學(xué)者一樣，他從篆書、魏碑學(xué)起，然后廣讀隸、行、草、隋帖，走過了博采眾長的階段。
弘一的書法風(fēng)格是如何煉成的？ 30歲前，繼承磨煉 弘一節(jié)臨先秦《石鼓文》  臨本 原作 弘一節(jié)臨北魏《張猛龍碑》 臨本 原作 弘一臨黃庭堅《松風(fēng)閣詩卷》
臨本
原作 弘一《節(jié)臨〈十七帖〉》 臨本 原作 以上這些，都是李叔同早年的臨作。 當(dāng)時的書法界有兩股風(fēng)氣，一是文字學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)下的篆書學(xué)習(xí)，一是為參加科舉而練習(xí)隋楷。
直到長大后留學(xué)日本，讓李叔同有了融匯古今的眼界。而1905年科舉制廢除，他的書法之路就完全自我了。
“自力”意識而在魏碑基架上變體成功，結(jié)合張猛龍碑和黃庭堅，以斬釘截鐵、方首方尾的筆畫去組建中聚外張結(jié)構(gòu)。
出家前后，糅合變法
書法上，一方面，他繼續(xù)著以魏碑為基架、解散蘇黃體勢的楷書，將其推向極致茂密。
弘一《信解夢幻九言聯(lián)》，1918 弘一《梅華茅屋七言聯(lián)》，1931 另一方面，他開始納鐘繇入于魏碑。
字形扁方，顯示了秀雅中清和的偏王字氣質(zhì)。 弘一《佛說八種長養(yǎng)功德經(jīng)》局部，1924來看變法期的另外兩件重要作品—— 《十步百年八言聯(lián)》，開出后來方筆寫飽滿的晉唐寫經(jīng)體的源頭。 《萬古一句七言聯(lián)》，則已經(jīng)可以見到“弘一體”的濫觴。
自主創(chuàng)造，走向成熟
20世紀(jì)30年代初，弘一遭受了一連串身心上的打擊。
種種因果間，弘一踐行著“以法自娛”的理念，書寫更加自由、自我。
弘一《供養(yǎng)得成七言聯(lián)》，1937 若“養(yǎng)”字，氣度清高， “無”字，氣質(zhì)古媚， 也許，底蘊(yùn)中包裹著一顆童心。 生命晚年，會通升華 生命的最后五年，弘一書法進(jìn)入從心所欲的升華期。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，在亂世流離中堅持以書法策眾救國。
弘一《〈梵網(wǎng)經(jīng)〉句》，1938 抗戰(zhàn)時期，弘一作此書深深寄意。 同時，在佛教“常樂我凈”思想的影響下，弘一的書法中多了些堅毅、悲憫的內(nèi)容，以實踐徹底的純凈、自由、安和為至樂。
漸漸的，弘一的書法到達(dá)了“無相之相”的高度，從技法到神韻都“決不用心揣摩”，出現(xiàn)了兒童般的憨態(tài)可愛的字。
直到圓寂前三天，弘一法師仍然堅持書寫。
當(dāng)日下午，以超拔的生命意志，通過肌肉思維，為世人留下《悲欣交集》絕筆。 |
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