一、學(xué)會(huì)知足。知足，就是自我感到滿足：不攀比、不奢求、不貪心。知足是窮人的富足，貪婪是富人的貧窮；知足心寬，貪婪心慌。貧而知足多自在，富不知足多憂愁。知足吧，朋友們，不求住房十座，不求家財(cái)萬(wàn)貫，不求高官厚祿，不求富貴風(fēng)光，只求衣食無(wú)憂、家庭和睦、身體健康。

二、學(xué)會(huì)吃虧：學(xué)會(huì)吃虧，就是要學(xué)會(huì)讓利，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。吃虧不是愚昧，而是一種智慧，是大智若愚。正如老子所說(shuō)：“以其不爭(zhēng)，天下無(wú)人與之爭(zhēng)?！背蕴澲颂澲杏?，占利之人盈中虧。人不愿吃虧，從不想吃虧，想處處算計(jì)別人，到頭來(lái)吃虧的不是別人，而是自己。人生真諦是：虧得起才賺得來(lái)。吃得眼前虧，才有將來(lái)福；吃得明中虧，才有意外財(cái)。

三、學(xué)會(huì)舍得。學(xué)會(huì)舍得，就是學(xué)會(huì)退讓和放棄。舍得舍得，有舍才有得。正如《孫子兵法》上所說(shuō)：“將欲取之，必先予之。 ”花瓣不飄落，結(jié)不出果實(shí)；太陽(yáng)不下山，見(jiàn)不到晚霞。舍得，是一種吐故納新，是一種明智選擇，是一種利害權(quán)衡，舍棄小利益才能獲得大收益，舍棄一己私利才能得到萬(wàn)眾敬仰，舍棄空空蕩蕩的名利才能獲得實(shí)實(shí)在在的人生真諦。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。學(xué)會(huì)舍得，還要學(xué)會(huì)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”！

四、學(xué)會(huì)忘記。有意識(shí)的忘記比有意識(shí)的記憶更難得，更難做到。人生在世，誰(shuí)沒(méi)有恩恩怨怨，誰(shuí)沒(méi)有愛(ài)恨情仇？誰(shuí)沒(méi)有離別的傷悲，誰(shuí)沒(méi)有失去的眼淚？人生太多的遺憾、太多的無(wú)奈、太多的情債，凡事如果都斤斤計(jì)較，耿耿于懷，必將身心疲憊，難堪重負(fù)！

人生，一定要學(xué)會(huì)忘記、學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)解脫。今天再大的事，到了明天就是小事；今年再大的事，到了明年就是故事；今生再大的事，到了來(lái)世就是傳說(shuō)。人，一絲不掛地來(lái)，要了無(wú)牽掛地走，不要生活在回憶中、糾結(jié)中、痛苦中；要忘掉恩怨情仇，放棄利益爭(zhēng)斗，坦然、釋然、自然地淡化從來(lái)、面向未來(lái)、迎接最后的到來(lái)！

五、學(xué)會(huì)糊涂。人生活著，不能活得太精明，太真切，太透徹，一定要一半清醒一半醉。酒喝七分滿，話說(shuō)三分真?！都t樓夢(mèng)》中王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，反害了卿卿性命；《三國(guó)演義》中曹操手下的主簿官楊修因自作聰明而被曹操處死。上等智慧裝糊涂，中等智慧裝老實(shí)，下等智慧裝聰明。學(xué)會(huì)糊涂，就要在“透”字上下功夫：事情不能想得太透，話語(yǔ)不能說(shuō)得太透，自己也不能被別人看得太透。記住《增廣賢文》中的一句話：逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。

朋友們，學(xué)會(huì)知足、吃虧、舍得、忘記和糊涂，實(shí)際上就是道家老子“為而不為，爭(zhēng)而不爭(zhēng)，道法自然”的處世之道。能修煉好這五種智慧，一定是一位具有高智商、高境界、高格局的世間高人。