修道者知道《西游記》是演道之作，從清代陳士斌到劉一明，再到當(dāng)代的李安綱、丹明都以丹道解《西游記》金丹玄要，還有很多講解《西游記》丹法密意的著作。但這丹法究竟該如何下手實(shí)修？這是個(gè)問題。李安綱先生曾以丘處機(jī)真人的《大丹直指》為本來講《西游記》的丹法，《大丹直指》有具體的修煉方法，2015年我在北京火神廟講過《大丹直指》的丹法精要，講了下手方法，大家參研《大丹直指》即可。

有人以《性命圭旨》解《西游記》，有人認(rèn)為《西游記》講的是南宗丹法，白云觀的崔理明道長曾持此見?！段饔斡洝防锍霈F(xiàn)過張伯端紫陽真人的名號，有他顯化的故事，書中很多詩偈化于《悟真篇》，的確是南宗佛道雙修的路子，以佛法之究竟圓通為歸?！段饔斡洝返慕鸬ひ计鹾稀段蛘嫫?、《性命圭旨》原理。

大家探索得更多的是理論，理論上的事情比較好講，具體到修持做功夫，得有系統(tǒng)的功法。

氣功熱的時(shí)候熊厚金、熊厚音、元君三位老師所傳玄靈功里有一套重要丹訣是從《西游記》演繹而來的，變成了具體的功法，玄靈功初級教材里有法訣，有總持訣一首（七言）、清地平基法訣兩首（四言）、筑基煉己法訣六首（四言）、外修訣一首（七言）、內(nèi)應(yīng)訣一首（七言）、全己性命訣一首（七言），下面有十三首法訣（四言），包括了七返之訣七首、訣評兩首（七言）、慧修命功總訣二十首（七言）。

這些法訣的核心是《西游記》。我第一次見此訣的時(shí)候在二十四歲左右，認(rèn)為這是可以和張三豐的《無根樹》、劉一明的金丹詩二十四首、陳攖寧集古丹訣二十四首相媲美，是當(dāng)代修道界的重要法訣。只是我不知道這重要法訣的來源，是當(dāng)時(shí)的熊厚金、熊厚音、元君老師撰寫的，還是另有來源？進(jìn)入21世紀(jì)之后我與兩位熊老師以及元君老師都有交往，一直想問這個(gè)問題，都未能問。這套丹訣具有重大意義，應(yīng)該知道其源流。

玄靈功中后來分化出了玄德功，三位老師經(jīng)歷了很多事情，如今都成了往事，而厚金先生今已仙逝，厚音先生尚隱居于湖北麻城的云霧草莊，元君老師在廣州的何仙姑觀，兩位老師年屆古稀。今年五月五我還見過元君老師，沒想起問此事。

不過今年我或許有麻城之行，京城的幾位道友約我一起去訪齋公夏至煉真人的道場，夏真人的道場就在麻城，屆時(shí)我會(huì)去云霧草莊拜訪厚音先生，問一下這套法訣的法緣。這套法訣是需要發(fā)揚(yáng)光大的，是能編入新時(shí)代《道藏》而傳之千古的法訣，應(yīng)該讓人們知道根源，即便是三位老師的著述，也要確立此訣在當(dāng)代道教史上的重要地位。

這里珍重向大家推薦這套法訣，在當(dāng)年玄靈功的教材里。不論當(dāng)年三位老師們之間曾有何等分歧，都是往事，這法訣是演道的真訣，須要珍惜。這套法訣里有系列的功法，操作性很強(qiáng)，但需要明師指導(dǎo)為好，不然，初學(xué)者還是難以修持。這套法訣把丹功的核心秘密揭示出來了。

我想問清楚法訣的來源，在于這套法訣如此高妙，必定有得道者作為玄源，當(dāng)年元君老師通靈達(dá)妙，有不可思議的境遇。法訣法緣之問待來日吧。

我們要繼續(xù)探索《西游記》里的丹法，希望丹明能在下一步的工作中能完成此課題。沒有功法就很難實(shí)修。單純講理論也是很好的，只要道理合道，那些道理明了之后也能指導(dǎo)修道者各自的修行，當(dāng)代修道者大多有各自的功法。

當(dāng)代不缺乏功法，形形色色，各種各樣，太多了，缺的是深刻而合道、合乎當(dāng)代因緣的理論。理論的發(fā)展在當(dāng)代比功法滯后。功法自古傳承的，近現(xiàn)代人創(chuàng)編的，成千上萬。即便這樣，還是需要更簡易、更直接、更合道、更符合當(dāng)代因緣的功法，有系統(tǒng)的理論和系統(tǒng)的法門，操作性、實(shí)踐性、成就性都要很強(qiáng)。

我將玄靈功中從《西游記》里演化而出的部分丹訣《全己性命訣》錄于下，供道友們閱讀《西游記》、《西游丹旨》參考，七返九還是內(nèi)丹修煉中非常重要的功夫境界。

全己性命(虛態(tài))

陰動(dòng)陽隨修己命，身內(nèi)符應(yīng)演先天。

莫將虛變誤擬實(shí)，實(shí)變質(zhì)變性命全。

1、一返訣:

師恩海浩,元神通妙。

慧而不用,性命共造。

2、破坎訣:

法性通靈,體內(nèi)除陰。

臟魔掃盡,貫通一姓。

3、初取訣:

外取藥性,滋己臟根。

震虎逼龍,獲得坎金。

4、脫陰訣:

內(nèi)清陰平,五行陽寧。

赴幽一行,陰籍削名。

5、二返訣:

位居皇項(xiàng),訓(xùn)馬誠心。

雙意合圭，玉神在坤。

6、煉猿訣:

煉魔制心,靜中取真。

擒三制七,直上天庭。

7、三反訣:

瓊漿獨(dú)飲,五丹嘗新。

醉飽入坤,圣神近真。

8、四返訣:

妙竊乾金,分潤五行。

丹漿共飲,乾氣一身。

9、蕩陰訣:

陽炁共鳴,同戰(zhàn)頑陰。

真精共謀,戡定太平。

10、制猿訣:

陰中取陽,點(diǎn)化離陰。

金火鍛煉,共擒猿心。

11、五返訣:

佛性克猿,乾入坤地。

五行共拱,天地安寧。

12、六返訣:

南北通慶,佛性如是。

中收兩端，水土收精。

13、七返訣:

返收魄精,神皈佛性。

五炁統(tǒng)馭,實(shí)修求證。

以上法訣是從《西游記》第三回到第六回的情節(jié)演繹而來，大家對著《西游記》原文理解之。法訣更多的是系統(tǒng)的理，具體的功法與修煉最好有明師指導(dǎo)。