享受一場雨眠吧，夢中沒有風(fēng)雨，唯有屬于國人的睡眠智慧

山泉51 2023-07-27 發(fā)布于廣東

展開全文

? 文觀察者網(wǎng) 戴蘇越

有多少人和我一樣，已經(jīng)很久沒有好好睡上一覺了？

我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記12歲那年夏天，在外婆家的那次午睡。當(dāng)遠(yuǎn)處飄來的烏云吞噬了酷熱的艷陽，蟬鳴漸漸遠(yuǎn)去，我躺江南老屋黑瓦白墻的屋檐下，倦意如同池水的波瀾一點(diǎn)點(diǎn)在我腦內(nèi)襲來。風(fēng)，逐漸從燥熱變得清涼，雷，逐漸從模糊變得清晰，突然一瞬間，雨點(diǎn)傾盆落下濕潤了泥土，暑氣帶著泥土的味道又夾雜著植物的清香一下子“騰”了起來，把我包裹在了大自然的“香氛”之中，而身下的竹榻也越來越?jīng)鏊?，我也在雨聲的伴奏中進(jìn)入了夢鄉(xiāng)……

我不記得我睡了多久，只有那種無與倫比的安全感和閑適感永遠(yuǎn)留在了我的記憶中，雨中的江南水鄉(xiāng)如同母親的懷抱，又好似崇山峻嶺間的煙云把我緊緊包裹，等我醒來，一場盛夏的陣雨已經(jīng)給大地帶來了清涼，萬物被滋潤后滿眼深翠、濕潤的大地生機(jī)勃發(fā)，我也和雨后的萬物一起渾身充滿了新生般的能量。

舊日時(shí)光已經(jīng)逝去，大多數(shù)人和我一樣已經(jīng)習(xí)慣了喧鬧快節(jié)奏的都市生活，同樣，我們也很難擁有一個(gè)午后雨天不用設(shè)鬧鐘的小憩。但是，我們依然習(xí)慣于打開手機(jī)，將雨聲設(shè)定為我們的“助眠白噪音”，仿佛我們心靈深處永遠(yuǎn)有那么一片寧靜的、屬于安適睡眠的天地是留給故鄉(xiāng)、留給童年、留給自然、留給雨天的。

這兩天，一則意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的短片《雨眠》吸引了我，仿佛一下子把我拉回了那段美好的回憶中。這部《雨眠》是央視“大國品牌”專欄播放的慕思床墊的品牌故事短片，這部短片跳過了關(guān)于床墊的技術(shù)細(xì)節(jié)而專注于表達(dá)中國人獨(dú)有的休憩智慧和慕思品牌對于睡眠的思索和匠心。

“階前芭蕉無人掃，滿院芭蕉聽雨眠”，貫穿著慕思《雨眠》始終的是深沉雋永的東方美學(xué)意蘊(yùn)和意向：古鎮(zhèn)雨巷、雨打芭蕉、雨來時(shí)竹影婆娑中的庭院、斜風(fēng)細(xì)雨中的蓑翁帶著耕牛緩緩走過山間溪水上的獨(dú)木橋，雨后初晴后的落霞與孤鶩齊飛，在溫馨而沉靜的色調(diào)中仿佛為我們展開一卷古典畫卷。而畫卷中的蕓蕓眾生，正在這場雨中享受繁忙間隙中的一次好眠。

看著畫面中一張張沉睡中天南地北的中國面孔，我心里升起一種莫名的感動(dòng)——原來普通人放松的睡顏如此好看：他們是母親在柔軟的床上邊睡邊輕撫著女兒，是咖啡館里等候的人在雨打的窗臺下閉目養(yǎng)神、是圖書館昏黃燈光下讀書的人伏案的小睡、是原本忙碌的勞動(dòng)者抓住間隙的養(yǎng)精蓄銳……一切的一切都因一場雨帶來的空閑而慢了下來，而這種慢下來的舒適意境又觸及了如今我們這個(gè)焦慮和內(nèi)卷的社會(huì)一個(gè)回答人們困惑的答案：

“既來之，則安之，無論風(fēng)雨都好眠”這是屬于中國人特有的休憩智慧。忙碌和疲憊是我們生活無法逃避的一部分，但萬物生長講究陰陽調(diào)和，為人處事也需要張弛有度，正如月亮的陰晴圓缺，天色的晴天和雨天。每一個(gè)中國人都在追逐夢想的道路上不斷迎接人生新的際遇和挑戰(zhàn)，但是，不要忘了一場好眠，不要忽略一場好眠。就像慕思的品牌故事《雨眠》中的點(diǎn)睛之筆說的那樣：

讓我們“聽著雨入睡，夢里卻沒有風(fēng)雨”！

這部品牌故事宣傳片一經(jīng)發(fā)布，在輿論場立刻引起了很多人的共鳴。

有人說出了直觀的感受：“拍的好有質(zhì)感，看完立馬想在雨天睡一覺”，也有人有了類似的感悟：“等不來的人先不等了吧那就，先睡一覺再說”，還有人用同樣詩意的語言概括了這部片子的高妙之處：“滿篇沒提床墊的形，卻滿篇都是睡眠的境；滿篇沒提床墊的功效，卻滿篇是它帶來的安然；滿篇沒提床墊的名字，卻滿篇都是對睡眠的贊美”……“夏雨如詩，那也是床墊的歌，每一個(gè)字都在輕聲訴說，如何在雨中安靜地把世界忘掉，進(jìn)入夢鄉(xiāng)”

為什么一個(gè)“睡覺”能讓今天的一個(gè)床墊品牌做出如此有人文意境的“視覺文章”，這不僅僅是創(chuàng)意的天馬行空，而是深深扎根于我們悠久的歷史之中，是中國這片土地上悠久的人文積淀賦予了睡眠獨(dú)特的精神內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。

“朝憑山坐舒青眼，暮對山眠擁翠鬟”，無論是講求天人合一的儒家，還是追逐自然之法的道家，抑或是曠達(dá)不羈的名家，都無比崇尚一種山水之間融入自然的“詩意的棲居”，并將其視作一種人生高妙的境界和向內(nèi)的修行。當(dāng)我們遍閱魏晉以來傳世的山水人文畫卷，總是能在名山大川的奇峰松濤間尋得清雅的茅舍山居，而畫中的雅士總是擁有一套雅致而舒適的床榻和屏風(fēng)，廣袖飄飄在畫中入眠，身邊自有白云出岫、松風(fēng)入耳。

而漫漫歷史長河中，不同場景下的睡眠又為我們定格了不知道多少千古傳唱的風(fēng)流與浪漫：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”“醉后不知天在水，滿船清夢壓星河”……睡眠是伴隨著春日落花滿徑的閑情，是茫茫大江之上星輝漁火的羈旅夜色、是小樓聽雨的沉醉傷懷，是夢中故鄉(xiāng)一切與青春有關(guān)的美好追憶。就像讀過《紅樓夢》的人都不會(huì)忘記“史湘云醉臥芍藥叢”，似乎一切華美的形容詞都可以用來描述這場“嬌憨少女睡在花海中”的絕景。

在中國文化中，睡眠也不僅僅是浸潤著美學(xué)的休憩，它還寄托著我們千年不變的理想和情懷。中國歷史上最重要的一場午睡莫過于諸葛亮迎接劉皇叔的那場“隆中高臥”——“草堂春睡足，窗外日遲遲”，有人戲稱這是孔明先生人生最后一個(gè)高質(zhì)量的好覺，但我們也知道這看似安逸的“草堂春睡”也寄托著他追求畢生理想的宏圖大志。同樣讓人共鳴的是陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，這又是一場雨中的夢，但詩人永遠(yuǎn)不會(huì)被慘淡現(xiàn)實(shí)澆滅的愛國情懷穿越了千年的風(fēng)雨依然讓我們?yōu)橹袆?dòng)、為之熱血沸騰。

曾經(jīng)，幾千年文明歷史積淀讓睡眠這樣一個(gè)人類既普通又重要的日常有了無比豐富的意義，曾經(jīng)的中國人重視睡眠也懂得睡眠。而現(xiàn)如今，現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活和精神內(nèi)耗卻不斷擠壓著睡眠的空間，我們正在經(jīng)歷一場全民性的或主動(dòng)或被動(dòng)的“睡眠剝奪”危機(jī)。人們想方設(shè)法地從睡眠那里“搶”來時(shí)間投入到工作中，又屢教不改地從睡眠那里“偷”來時(shí)間娛樂——那個(gè)脫口秀段子“大晚上的你睡什么覺！”雖然夸張，但很多上班族聽了也是報(bào)以“我懂”的苦笑。于是“熬夜”成為了年輕人的常態(tài)，日復(fù)一日陷入了“晚上不肯睡，早上不愿起”的惡性循環(huán)和日復(fù)一日困在了“今晚一定早睡”的罪惡感中。焦慮、抑郁等問題如同黑暗中的幽靈逐漸向我們靠近——我們因生活的負(fù)擔(dān)而忽視睡眠，因忽視睡眠而身心疲憊，睡眠的問題又進(jìn)一步加重了我們身心的負(fù)擔(dān)。

是時(shí)候讓我們慢下來，回歸我們的初心，如雨打芭蕉的小憩一般享受屬于中國人自己的“既來之，則安之”的舒適睡眠了。當(dāng)我們開始重視睡眠，我們就不難發(fā)現(xiàn)睡眠其實(shí)是一門大學(xué)問，它既包含了我們獨(dú)有的文化因子，也必然會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展注入科技的基因——如何將二者和諧地統(tǒng)一起來，是答案的關(guān)鍵。

我記得在我小的時(shí)候，大人們總會(huì)把一種和傳統(tǒng)木板床和棕繃床不同，由彈簧和海綿組成的睡著更柔軟舒適的床墊成為“席夢思”，很久之后，我才知道“席夢思”并非床墊的名字，只是一家比較早進(jìn)入中國的美國床墊品牌而已——先一步占領(lǐng)中國市場使它的名字成為了產(chǎn)品本身的代名詞。在半個(gè)世紀(jì)艱難趕超的賽道上，中國自己的品牌做到了“不可能”，自創(chuàng)立以來，慕思用了近20年的時(shí)間和其他同類國貨品牌一起，把床墊這一千家萬戶品質(zhì)生活的必需品打上了“中國烙印”，也代替了席夢思這樣的“洋品牌”成為了中國老百姓最耳熟能詳?shù)膰a(chǎn)品牌之一，在每一個(gè)細(xì)節(jié)上下功夫，用中國的智慧為每一場中國人的舒適睡眠打造“中國方案”。

從學(xué)習(xí)到引進(jìn)、從擴(kuò)大知名度到提升科技含量，從敏銳地捕捉本土消費(fèi)者的需求到回歸自己的文化基因，慕思的《雨眠》在柔和唯美的傾訴中悄然走進(jìn)了20年大國品牌之路的新境界，而這種新氣象也是伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入新階段的必然——“國潮”回歸，既是我們找回“國風(fēng)”，用中國人積累千年的文化底蘊(yùn)支撐經(jīng)濟(jì)繁榮后的“文藝復(fù)興”，也是中國經(jīng)濟(jì)在“潮頭”不斷攀登商品經(jīng)濟(jì)價(jià)值鏈，將“中國制造”變?yōu)椤爸袊放啤?，?chuàng)造“中國價(jià)值”的壯麗旅程。

我們從傳統(tǒng)中去偽存真挖掘助推我們前行的力量——回首，是為了更自信地向前；對于我們每一個(gè)個(gè)體亦是如此，我們在奮斗中更應(yīng)重視高質(zhì)量的休憩，在忙碌中也需要尋求身體和心靈的“慢鏡頭”——“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，如果我們注定無法去回避人生的風(fēng)雨，就像自然自有四季更替的接替，那么我們最好的選擇是用安然與從容來面對風(fēng)雨，在風(fēng)雨中睡個(gè)美美的覺吧，山中風(fēng)云變幻，小樓一夜春雨，智者無憂，無論風(fēng)雨都好眠。

竹齋聽雨眠，這是中國人獨(dú)有的情趣和智慧，一場好眠是夢的開始，一場好夢是心靈的霽月清風(fēng)，一覺醒來是漫天燦爛的云霞。

來源|觀察者網(wǎng)

本站是提供個(gè)人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來自：山泉51 > 《文史》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)