百善孝為先，千百年來，儒家的孝道文化，就在我們心里烙下了深深的印記。

小時(shí)候，常常聽父輩們談?wù)撋磉叺男⒌拦适?，那時(shí)還不懂什么叫做孝道，只是覺得故事好聽。等到長大時(shí)，每當(dāng)回想起這個(gè)故事的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)那故事中的孫媳婦是多么的睿智。

故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)七十年代的農(nóng)村，對面院子里一家三代婆媳為主角，以一個(gè)竹筒制成的破碗為主線。

故事中的奶奶因年事已高，長年臥病在床，兒子在外打工，照顧生病的婆婆的重?fù)?dān)就落在了兒媳婦身上。每頓飯都要送到床邊，頓頓都是用同一個(gè)竹筒碗，俗話說"久病床前無孝子"，剛開始的時(shí)候，每頓飯過后，還把那個(gè)碗洗干凈，到后來干脆就不洗了，夏天的時(shí)候有蚊蟲不說，碗里面都帶有一股餿味。

后來孫媳婦娶進(jìn)門，對婆婆的做法很是不滿，但在那個(gè)年代，兒媳婦還是不敢去反抗婆婆的，只能搶著去給奶奶送飯，目的就是能把碗先洗干凈，讓奶奶能吃一口干干凈凈的飯。

再到后來，奶奶去世了，婆婆就準(zhǔn)備收集好奶奶所有相關(guān)的東西，準(zhǔn)備一把火燒掉，就在這時(shí)，孫媳婦趕在婆婆點(diǎn)火前，搶出了奶奶一直以來使用的那個(gè)破碗，并對她婆婆說："這個(gè)碗不能燒掉，等你老了還能用得著。"

也許這個(gè)故事帶有一點(diǎn)虛構(gòu)成分，但道理擺在那，對于傳統(tǒng)孝道的傳承，是靠一代一代往下傳承的，正所謂"上梁不正下梁歪"。

當(dāng)然，上述故事在《論語》看來，不過是僅停留在"養(yǎng)"的階段，老有所養(yǎng)是孝道的最基礎(chǔ)階段。這體現(xiàn)在"子夏問孝"，子曰："色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎? "

孔子的意思，贍養(yǎng)父母很簡單，這也是最基礎(chǔ)的，難的是還要保持和顏悅色，上面的三代婆媳間的故事正好就說明了這一點(diǎn)。

這就需要上升到一個(gè)新的高度了，不但要"孝"，更要有"敬"。于是，在子游問孝的時(shí)候，孔子又說："今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎? "

意思很明白，只養(yǎng)活父母，而對父母沒有尊敬的態(tài)度，這跟犬馬無異，因?yàn)槿R也能養(yǎng)活人。這話似乎說得有點(diǎn)嚴(yán)重了，但是話糙理不糙，仔細(xì)想想確實(shí)如此。

現(xiàn)實(shí)生活中，這也是我們往往忽略了這一點(diǎn)，在公司對領(lǐng)導(dǎo)、同事，都表現(xiàn)得恭恭敬敬，客客氣氣，一回到家里就忘記了這一點(diǎn)，經(jīng)常把最壞的一面留給了家人。

有時(shí)候，父母留著前一天晚上的剩菜剩飯，我們就鼻子不是鼻子，臉不是臉，完全忘記了對待父母的"敬"。

要知道，在父母生活了那個(gè)年代，缺衣少食，在他們的心里，每一粒糧食，每一片菜葉都是珍貴的。盡管我們生活的年代已經(jīng)可以豐衣足食了，但他們依舊記掛著過去的苦難。

也許我們的責(zé)備是出于對父母健康的擔(dān)心，但完全可以通過一種更加緩和的方式，和顏悅色地跟父母講道理，父母聽不聽是一回事，我們有沒有尊敬的態(tài)度又是另一回事。

再者，父母有時(shí)候撿幾個(gè)礦泉水瓶子，抑或是撿了幾個(gè)紙皮箱子，賣給廢品收購站，我們立馬就覺得面子掛不住了，認(rèn)為父母這是在撿破爛，給自己丟臉了。

對著父母劈頭蓋臉一頓訓(xùn)斥，父母就像犯了錯誤的孩子。其實(shí)在父母并心里，這并不是什么丟臉的事，他們認(rèn)為能掙一塊錢算一塊，能減輕一點(diǎn)兒女的負(fù)擔(dān)也好，而我們只顧著自己的面子，完全不考慮父母的一片心，這其實(shí)也是孝而不敬的一種表現(xiàn)。

當(dāng)然，除"養(yǎng)"和"敬"，孝道的最高境界就是"愛"，這是發(fā)自內(nèi)心的，要在父母生前，我們對父母的愛就跟他們當(dāng)年對我們的愛一樣，這是相當(dāng)有難度的，很少有人達(dá)到這個(gè)境界。

《論語》中孟懿子問孝，子曰："無違。"樊遲曰："何謂也。"子曰："生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。"

簡單的幾個(gè)字，卻需要內(nèi)心藏有深深的愛才能做到，一個(gè)是"無違"，一個(gè)是"禮"，我們基本上沒有做到過。

父母也許有這方面或者那方面的不對，我們也想好好勸勸父母，但就是做不到這一點(diǎn)，所以父母與子女的之間的愛，基本上都是父母單方面的付出，一代一代往下傳。

說到這里，我又想起了另一個(gè)故事，叫做"母愛兒，長江水；兒愛母，扁擔(dān)長。"

話說有一年發(fā)大水，一位母親帶著十歲的兒子過河，河上正好有一條獨(dú)木橋，在過橋的時(shí)候，兒子不小心掉進(jìn)了河里，母親不假思索，直接跳進(jìn)了河里救起了落水的兒子。

十年后，這位母親和兒子再一次走過同一條獨(dú)木橋，恰逢又是大水，這一次是母親落水，然而，兒子卻沒有跳下去救母親，而是伸出一根扁擔(dān)讓母親去抓住，母親去沒抓住，最后被大水沖走了，兒子在橋上痛哭。

這兩個(gè)場景恰巧被同一人看到了，于是就流傳出來這么一句話，"母愛兒，長江水；兒愛母，扁擔(dān)長。"

當(dāng)然，這只是個(gè)故事，真實(shí)性無從考證，但講這個(gè)故事的人，無疑證實(shí)了一點(diǎn)，兒女給父母的愛永遠(yuǎn)超不過父母給兒女的愛。

回過頭來細(xì)想，即使不能還父母全部的愛，我們又是否嘗試著去愛父母呢？