中天易張永紅整理

  在古老的中國即有龍之種種傳說，皇宮、廟宇、生肖皆有取用，乃尊貴之象征。而龍之為物，變化而不可測，來去無蹤，只言意會，無人見之。相傳之龍者，為蛇身、馬頭、雞爪、魚鱗、鹿角，騰云而來，畫龍必帶云。云者氣也，有變化莫測之象。鳳云變化，如龍之飛騰，見首不見尾。

  堪輿家以地脈之行止起伏，美之名為龍，以地脈山巒之行止起伏曲折為變化而不可測，故取象于此。然龍為無形之物，而地脈有形者也。而有形之地脈，其屈曲起伏之勢，以龍附會焉。

  而龍之鼻祖亦可以樹木比喻之，故有干龍、枝龍、結(jié)星體之說。又分為太祖山、少祖山、父母山而結(jié)穴星。龍之剝換又如樹木之結(jié)果實(shí)一般，樹干為太祖山乃根部之源流，不會結(jié)穴。樹枝乃太祖山，氣勢亦強(qiáng)，還是不可能結(jié)穴。枝之分叉小枝乃父母山，龍之行止、過峽、束氣、人首之處，在此結(jié)穴。父母山再分叉乃穴星之地，也就是一棵果樹要結(jié)果，必由樹干，而樹枝，再小樹枝，到枝尾才開花結(jié)果實(shí)。枝尾之樹葉，如穴星之龍虎砂，層層護(hù)衛(wèi)，有堪輿家以形似梧桐葉為最尊貴，因梧桐之樹葉一對對、一雙雙，如砂手之層層護(hù)衛(wèi)、雙送雙迎，兩平勢對節(jié)分生。其次是芍藥枝，左右相生，分處先員，枝葉交互，亦有停均，形似龍虎砂之交互，相生有情，有如皇座.眾臣拱立朝拜之勢，乃為貴格。

  龍又有真假、貴賤、剝換、過峽、行止、三落、起伏和強(qiáng)龍、進(jìn)龍、福龍等吉格，而死龍、弱龍、退龍、逆龍等四兇格。山為靜， 龍取動，故山活躍起伏為靜中之動，如硬直有如死鱔則不為取。

  龍又分為山龍和平洋龍。山龍結(jié)穴以藏風(fēng)聚氣為止，要落洋方可結(jié)穴。山高不會結(jié)穴，因?yàn)樯礁咚疄a，水為財(cái)，瀉則不留，乃水破天心之地。又山為陰，平洋為陽，陰陽配合方為結(jié)穴。很多人不懂山龍要訣，在高山頂上，明堂未落洋，乃虛化之地，僅可建廟之用。

  平洋以得水為主，平洋之地乃是山龍落洋，過峽蛛絲馬跡可尋。依據(jù)經(jīng)驗(yàn)，平洋之水龍以屈曲靈活為上，又以大小結(jié)小水之地方能結(jié)穴，因陰陽相交方能結(jié)穴，好似陰陽相配方能成孕，此乃平洋結(jié)地之秘訣。

  “山上一朵花，不如平洋一支草?！鄙烬?jiān)偃绾蔚暮茫膊蝗缙窖笾刭F氣，又有人說平洋穴勝千山，平洋發(fā)展容易，水量充足，社會繁榮，此乃平洋之龍轉(zhuǎn)山龍為貴之道理。