俗話說：“要想富，先修路”。道路暢通了，物質(zhì)和能量才可能交換、交流。各個方向的道路暢通了，才有更好的選擇余地，才能得到最有價值的交流，最終達(dá)到平衡。這里說的是治國的道理。

    《漢書 宣帝記》中就說：“上下和洽，海內(nèi)康平”，就是說，官方與民間交流通暢，百姓之間也有多種渠道交流，通商，這樣人心就平衡了。

    《釋名》中說：“康，昌也；昌盛也，車步并列并用之，言充盛也“?！吨u名》中說：“淵源流通曰康，溫柔好樂曰康，安樂撫民曰康，合民安樂曰康”。

    人的身體想維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)也是如此。中醫(yī)認(rèn)為：人的身體里，不僅有肉眼可見的血在脈管里流動；

    還有一種無形的能量，也就是氣（炁）；它在體內(nèi)有蓄積、流動，這種流動是有規(guī)律的，有著各自的節(jié)奏、方向、時間。

    這種能量流動經(jīng)過的路線稱之為“經(jīng)絡(luò)”，大路為“經(jīng)”，小徑為“絡(luò)”。

    人的先天之氣（炁），由精化生，蓄積在丹田，流行運(yùn)動在奇經(jīng)八脈之中，最重要的任督二脈最終注于腦，營養(yǎng)神明。

    后天之氣起于中焦，由水谷化生，兼并呼吸之精氣，由肺而起，逐次按時行于十二正經(jīng)，循環(huán)往復(fù)，并且散布于三百六十五個小的經(jīng)脈之中，覆蓋滲透全身。

    《靈樞.邪氣藏府病形》：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[?！?/p>

    如果經(jīng)脈不通，或絡(luò)脈不暢，人的氣血運(yùn)行就會停滯，輕者出現(xiàn)疼痛，重則出現(xiàn)麻痹（bi），久而成患，出現(xiàn)地方割據(jù)，也就是受中央（心神）節(jié)制的自我膨脹，形成癌瘤。

    以任脈而言，上下交通，水火即濟(jì)稱為“泰”；而任脈郁阻，上下隔絕不通，上熱下寒，稱為“否”。

    我們常說的“康泰”就是人體的經(jīng)絡(luò)上下交通，五路旁達(dá)的意思。而“康寧”就是經(jīng)絡(luò)通暢，神魂得歸，能藏于心中的意思。

    “康”的反義詞為“塞”“阻”“絕”“斷”，反正就是不通。總而言之，中國人對身體好，也就是健康的理念源于中醫(yī)的氣血理論；也就是說，氣足有力為“健”，經(jīng)絡(luò)通暢順達(dá)為“康”。

    徒有氣而經(jīng)絡(luò)不通，人會暴躁、疼痛，氣沖牛斗，血溢脈外，或出現(xiàn)登高而歌、棄衣而走的瘋狂也可未知。

    經(jīng)絡(luò)通暢而無力者，就像缺乏營養(yǎng)的嬰兒一樣，難免夭折。心理、精神健康不但要有心氣、有動力，還要想得開、想得通。

    現(xiàn)在大多數(shù)神志病的患者，不是沒心氣，就是想不開；沒心氣就是指壓抑過度，喪失欲望，干什么都沒意思，包括活著。

    想不開就是指鉆牛角尖，一根筋，一條道走到黑；總之，不是不健，就是不康！

    您認(rèn)識了健康二字沒有？健康的含義就是：氣血充盈有力、經(jīng)絡(luò)暢通順達(dá)里?？赡苡腥艘f，這里似乎少了心理方面的健康說法。

    其實(shí)，這些方面自然也包括其中。因為，氣血的運(yùn)動與運(yùn)用，需要心智與意念的推動，不然，你就無法理解古人如何修真，養(yǎng)生的坐忘、練氣。

    古印度的瑜伽，其實(shí)也是一種駕馭氣血的方法。也就是說，你要健康，要保持足夠的氣血在經(jīng)絡(luò)中充盈有力，暢通無阻，還需要心智與意念的無礙。

    故此，《心經(jīng)》中就非常強(qiáng)調(diào)：心無掛礙。一個人之所以神志有病，就是心中掛礙太多，欲望太多，所求而不得，故感覺莫意思。

    因此，心理健康，神志明朗，是健康的基礎(chǔ)，要獲得一個健康的身體，還要從修心開始。

    其次，則要注意養(yǎng)生；而養(yǎng)生，則以氣血充盈，氣血流暢為主。你看我們的古人，在發(fā)明這個字的時候，就懂得現(xiàn)代西醫(yī)的知識體系才明白的道理；而且，還專門發(fā)明，養(yǎng)生、練氣的方法體系。

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