親愛的XX：

謝謝你的信任，告訴我你的故事。我看到了你和父母之間的強烈對抗。

對抗都是會帶來問題和痛苦的，和他人的對抗會制造違緣和障礙，和因緣的對抗會產(chǎn)生業(yè)力。需要學(xué)習(xí)接受，去認(rèn)識父母到底是怎么樣的人，是他們本來是什么樣的人，而不是你希望他們是然而他們不是的那種人。

遇到什么樣的人和事，都是我們的因緣所幻化而來。他們是果，而因是我們自己。我們遇到什么樣的父母和原生家庭，都是我們的業(yè)力使然。雖然我們感受到了他們的罪過，他們的錯誤，但這都是現(xiàn)象上的評判。究竟來說，罪不在他人，錯不在他人，因為因果是自己的。

我們的期待就是我們的貪執(zhí)，期待落空就會委屈憤怒怨恨，產(chǎn)生求不得的苦，這就是嗔心?；钤卩列睦?，這就是人間地獄。有求而不得，這就是餓鬼道。不知道自己怎么進去的，也不知道怎么出來，這種愚癡的狀態(tài)，就是旁生道。如是，我們就已經(jīng)在三惡趣了。

有很多的是是非非讓我們意難平，讓我們放不下。只有看見因果我們才能漸漸平靜，只有接受因果我們才能真的放下。

只要沒有看見因果，接受因果，我們都會一直處于痛苦之中，感受這些幻化的無盡循環(huán)，這就是輪回。

在因果上我們沒有產(chǎn)生的正確認(rèn)知，都是無明，都會形成一種驅(qū)動力，產(chǎn)生新的業(yè)力。這個驅(qū)動力就是貪嗔癡，我們只有通過長期的訓(xùn)練，把這個驅(qū)動力變成智慧，輪回才可能反轉(zhuǎn)。

在真正的智慧產(chǎn)生之前，我們的所有思維都是基于是非對錯善惡好壞的評判。一個佛法修行人和其他人的不同，就是我們的基準(zhǔn)只有一個，那就是因果。沒有這個基準(zhǔn)，就不是內(nèi)道，都是外道。

看見因果，評判就會消失。在因果里，只有如是因如是果，只有如是，沒有應(yīng)該如何不應(yīng)該如何。你去看見那個如是，感受那個如是，那個如是已然如是的顯現(xiàn)了，它也就完成了它的幻化，這個緣就了了。

遇到的人，都不是我們喜歡的。遇到的事情，都是不如意的?？匆娺@是自己的因緣，思維如何了緣，這是我們的目標(biāo)。評判不會成為結(jié)論和終點，評判的緣起就是貪嗔癡動了，一評判就動。只要貪嗔癡在動，業(yè)力都會不斷興起，就像滔天巨浪，一浪更比一浪高，隨隨便便就能打翻你這只小小船。

被打翻的狀態(tài)就是陷入對抗的情緒，嗔恨的煩惱之中。此時，我們的智慧都是不在線的，無論說什么做什么，都是在造作惡業(yè)。以貪嗔癡的緣起，只能產(chǎn)生無明的幻化，只能產(chǎn)生痛苦的果業(yè)。

如果我們想要出離這樣的狀態(tài)，這樣的輪回之苦，只有訓(xùn)練自己學(xué)會興起智慧的緣起，讓智慧去動去抉擇，去變化。

那么，我們就只剩下一件事情可做：學(xué)習(xí)智慧，吸納智慧，運用智慧去轉(zhuǎn)化自己的貪嗔癡，消解自己的無明。

——冬寧謝