董語文 

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“隨著技術(shù)發(fā)展，人們對時間的掌控更好，但有的人又變成了時間的仆人”對此，引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想?

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息:不少于800字。

本題是一篇需要自己提取無素的二元思辨類文章，看似題目在探討人、時間、技術(shù)的關(guān)系，但技術(shù)發(fā)展只是手段，實則是在討論現(xiàn)代社會下人與時間的關(guān)系。

本文雖為二元思辨類文章，但絕不能拋開技術(shù)發(fā)展這一前提只談人與時間的關(guān)系，更不能只談科技對人的影向而不提時間??！!

審題時，考生要認(rèn)真領(lǐng)會試題材料與任務(wù)設(shè)置的意圖，要注意題目切口小路徑大的特點，要將材料和寫作任務(wù)作為切入點，從“人·技術(shù)·時間”的話題出發(fā)，調(diào)動聯(lián)想、遷移、推理等能力，結(jié)合個人生活體驗與社會生活經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題、找準(zhǔn)問題，在此基礎(chǔ)上分析、歸納、反思，由此提出自己的觀點，并使用恰當(dāng)?shù)淖C據(jù)進(jìn)行分析論證。

時間：

人類的時間是一種獨特資源，它無法被儲備、積累或重復(fù)利用，具有有限性、不可重復(fù)性，也正是如此才構(gòu)成了探索人生意義的基本前提。如何安排與駕馭時間，利用與節(jié)省時間，彰顯著人類的自我意識，也是人與時間關(guān)系中的永恒的主題。生活中，如何利用時間，如何安排時間，如何讓時間創(chuàng)造價值，時間給人帶來怎樣的體驗與影響，都是值得思索的因素。能合理安排和利用時間，能在有限的時間創(chuàng)造最大的價值，本身就是時間觀念強的具體表現(xiàn)，也是一個人能力的有力展示?？忌⒁鈺r，可以將對時間的思索與感受作為思維起點，行文時，亦可把自身對時間的感受作為表達(dá)的直接切入點;

技術(shù)：

在人與時間的關(guān)系中，“技術(shù)”是一個重要變量，也是雙刃劍，不斷進(jìn)步的科技讓人們掌握了更多更好的時間管理方法，也提高了時間的利用效率，確實讓人們的時間管理更加便捷和高效，但也對人們的時間管理帶來負(fù)面影響，因為正是技術(shù)的發(fā)展奪走了某些不能很好管理自己的人的時間，讓一些人淪為了技術(shù)的奴隸時間的仆人。同時，技術(shù)工具也會使有些人會過度依賴技術(shù)，將所有的時間都用來沉浸在虛擬世界中，而忽略了現(xiàn)實生活中的重要事務(wù)，讓技術(shù)占據(jù)了我們的時間和生活，而不是我們利用技術(shù)來更好地掌控時間。正確處理技術(shù)與時間的關(guān)系，需要我們找到一種平衡，讓技術(shù)成為我們的助手而不是主人。

人：

時間與技術(shù)的相互作用與影響，都必然通過人來實現(xiàn)。不論是對技術(shù)的掌控還是對時間的安排，都由人來完成，所謂“成了時間的仆人”，則是人喪失了對技術(shù)和時間的控制，未能發(fā)揮主觀能動性的不良后果。“時間的仆人”則是比喻在時間面前沒有了自我，不能掌控時間被時間所左右，喪失掉自己的主體地位。而這個變量則是技術(shù)，正是人沒能合理利用技術(shù)，過于依賴技術(shù)，才讓自己受制于技術(shù)。

技術(shù)是一把鎖，人是鑰匙，時間則是一扇門。

技術(shù)的不斷發(fā)展讓人們掌握了更加精密的鑰匙，輕松開啟了時間之門。人們可以通過技術(shù)，更好地利用時間，更快地達(dá)成自己的目標(biāo)。但是有些人卻因此成了時間的仆人，追逐著時間的腳步，不斷地加速自己的節(jié)奏，最終卻發(fā)現(xiàn)自己無法逃脫時間的束縛。

試題是從技術(shù)與時間的關(guān)系、技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)、正確處理兩者的關(guān)系等方面，探討如何正確處理技術(shù)與時間的關(guān)系，要明確時間是一種寶貴的資源，正確處理技術(shù)與時間的關(guān)系，實際上就是正確處理我們自己與我們生活和工作的關(guān)系，只有讓技術(shù)成為我們的助手而不是主人，才能更好地利用時間，提高生產(chǎn)力和生活質(zhì)量。

寫作時，要緊緊抓住“聯(lián)想與思考”這一關(guān)鍵詞，深入思考，結(jié)合現(xiàn)實，由此可以進(jìn)一步拓展自己的思維，有針對性地適當(dāng)遷移，可以縱橫捭闔，條分縷析；也可側(cè)重在某個點上縱深突進(jìn)。在具體寫作上可以面向群體，偏向議論性闡述；也可專注自我，表達(dá)個性化探求。

作文

關(guān)于“技術(shù)·人·時間”的具體事例

在工業(yè)革命時期，機器的出現(xiàn)使得生產(chǎn)效率得到了極大的提高，人們可以更好地掌控時間來完成更多的工作。然而，工人們卻成為了機器的奴隸，長時間地工作，生活質(zhì)量下降，甚至有些人在工作中死亡，成為了時間的奴隸。

2、現(xiàn)代科技的發(fā)展。

關(guān)于“技術(shù)·人·時間”的名言哲思

然而，技術(shù)的發(fā)展也給人們帶來了新的問題。在當(dāng)今社會，我們常常會聽到“時間不夠用”的抱怨。這是因為人們越來越依賴于技術(shù)，忙于工作和生活的瑣事，而忽略了真正重要的事情。如同英國哲學(xué)家弗朗西斯·培根所說：“時間是最寶貴的財富，但只有少數(shù)人能夠明智地利用它，而大多數(shù)人卻像奴隸一樣為時間而工作?！?/span>因此，我們需要認(rèn)識到技術(shù)、時間和人之間的關(guān)系，并找到一種平衡的方式來利用技術(shù)來掌控時間，而不是被時間所掌控。正如美國作家杰克·凱魯亞克所說：“時間不會等待任何人，但我們可以利用技術(shù)來更好地利用時間，讓我們的生命更加充實。”

《時間順流而下，我輩逆水行舟》

作者：傅麓文

詩人艾青有言：“時間順流而下，生活逆水行舟?！?/strong>讀來引人深思。時間是一頁頁被撕去的日歷，風(fēng)雨無阻，晝夜不停，而人生卻是一天天艱難跋涉，逆水行舟，停則為退。在科技爆炸式發(fā)展的今天，人與時間的關(guān)系似乎也變得愈發(fā)復(fù)雜。潘多拉的魔盒已經(jīng)開啟，飛出的究竟是災(zāi)禍還是希望？

答案因人而異，若能主動掌控，則可以成為技術(shù)主宰，讓世間的魔盒飛出希望。然而，究竟該如何掌控呢？

以技術(shù)為槳，漫渡時間長河。

技術(shù)無疑給我們的生活帶來了諸多便利：5G飛速發(fā)展，山與海的界限不再是阻隔；3D打印技術(shù)突破，實現(xiàn)個性化定制產(chǎn)品的生產(chǎn)；遠(yuǎn)程工作普及，為特殊時期的正常生活保駕護(hù)航……技術(shù)的背后是什么？是遠(yuǎn)見者的眼光，是創(chuàng)新者的精神，是一個個夢想與智慧、追求與勇氣交織的故事。效率提升，化木槳為螺旋，我們得以將更豐沛的情感投入時間的長河。

為技術(shù)立規(guī)，跨越生命征途。

我們常說“技術(shù)是把雙刃劍”，卻忘記了技術(shù)背后的主體始終是人。技術(shù)這一客體始終存在，有人沉溺虛擬荒廢時間，也有人從中獲益超越自我；有人找尋漏洞投機取巧，也有人助其發(fā)展再創(chuàng)輝煌。未成年人防沉迷系統(tǒng)正在推行，AI換臉、ChatGpt抄襲問題亟待解決，技術(shù)產(chǎn)生于人類的需求，亦不可繞過道德與法律的約束。筑起名為“底線”的堤壩，為技術(shù)立規(guī)，我們才能站在新的起點上再次出發(fā)。

助技術(shù)增溫，施予人文關(guān)懷。

“科學(xué)的惟一目的是減輕人類生存的苦難，科學(xué)家應(yīng)為大多數(shù)人著想?！睌?shù)百年前伽利略的箴言仍然在我們耳邊回響。當(dāng)我們駕馭著技術(shù)之船乘風(fēng)破浪時，依舊需要人文關(guān)懷的滋養(yǎng)。一段“百年前老北京街景”的黑白視頻，在“人工智能上色+幀數(shù)修復(fù)”的幫助下，以“當(dāng)代VLOG”的面貌重新與網(wǎng)友相見，讓我們得以與百年前的人物真實地對視；多臺射電望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行了數(shù)千小時的觀測，終于將迄今最精確的銀河系結(jié)構(gòu)圖從浩渺宇宙中送至你我面前；更不要說基建與電商帶領(lǐng)了多少農(nóng)村貧困人口摘掉帽子奔小康。技術(shù)有速度，更應(yīng)有溫度。技術(shù)發(fā)展與人文關(guān)懷相互結(jié)合，方能共同鋪就美好未來的溫情底色。

時間順流而下，技術(shù)的星星之火一旦燃起，沒有人能熄滅其滿天星光；我輩逆水行舟，以規(guī)則束之，以溫情化之，令其閃耀光輝得以照亮漫漫前路。我們不再畏懼技術(shù)的“潘多拉魔盒”，因為我們知道自己不是時間的主人或奴仆，而是時間的朋友。讓工具是工具，讓人還是人，時間便一直都是時間，亙古不變，卻又萬古常新。