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原創(chuàng) 日站君 日本設(shè)計(jì)小站 2020-10-22 印章，大家一聽，可能腦海中想到的就是合同落款處那個(gè)枯燥、規(guī)矩的公章。但其實(shí)，印章遠(yuǎn)遠(yuǎn)比大家想象得有趣得多！ 從元代開始，文人雅士以印章和篆刻為樂，這種樂趣，是文人雅士“玩”出來的。乾隆以1800方璽印傲視群雄，也留下了“到此一游”的“打卡”歷史趣味。
溥儀離開故宮，前往東北的時(shí)候，變賣了不少書畫，但唯獨(dú)將乾隆的田黃三連印章帶在身上。人對(duì)美好物品的向往有時(shí)候勝于一切。人和自己收藏的物品之間相互成就，相互浸潤，人潤物無聲，物潤人也無言。
?乾隆的田黃三連印章 印章作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，從材料的選擇、制作到字體的呈現(xiàn)，都具有非常豐富的美學(xué)表現(xiàn)。 2008年北京奧運(yùn)會(huì)的logo就是從篆刻之中產(chǎn)生的，這是篆刻影響當(dāng)代設(shè)計(jì)的一個(gè)極致表現(xiàn)。
但近年來，這種風(fēng)雅的藝術(shù)形式，已經(jīng)在大眾傳媒銷聲匿跡，對(duì)于其中趣味，知道的人也越來越少，這多少是一種遺憾。 對(duì)此，日站君特意邀稿老朋友著名旅日藝術(shù)家王傳峰先生，為大家上一堂“印章”的免費(fèi)“公開課”。
1992年旅日至今，王傳峰是為數(shù)不多的，在中日兩國都享有高度贊譽(yù)的藝術(shù)家。他是唯一一位在日本發(fā)行過兩套郵票的中國藝術(shù)家，也是東京國立博物館建館100多年以來，首位在那里舉辦畫展的在世藝術(shù)家。 就是這樣一位藝術(shù)大咖，卻絲毫沒有半點(diǎn)架子。在幾次的交往中，王傳峰給日站君的印象，總是樂觀、積極，富有親和力與感染力，一如他筆下快樂的游魚。
?王傳峰作品：《春來江水綠如藍(lán)》45cmx98cm 和紙 2020年 出生于山東沂蒙的他，年少時(shí)，總是跑到大山里尋找質(zhì)感合適的滑石，回到家中，尋來《說文解字》，拿起一把小鑿子、一把小刻刀，認(rèn)真地把手中的石塊篆刻成了一方方印章——在一次一次的敲打之中，升騰起人生最初的儀式感。 后來，赴杭州求學(xué)于中國美術(shù)學(xué)院，和師友幽游于花鳥市場(chǎng)，尋石、覓畫，自有一番趣味。這種相同的雅好，串聯(lián)起來的是幾位懷著赤子之心的藝術(shù)家，跨越數(shù)十載的友誼與交往。
篆刻：水墨畫中盛放的花！ · 印章是一種“好玩”的藝術(shù) · 在以石為印之前，古代文人君子便知道以青銅、象牙、牛角、金銀為印材。這些印材往往較為堅(jiān)硬，一定程度上制約了篆刻的發(fā)展。 自從元代王冕用花乳石刻印開始，篆刻驟然興起，發(fā)展成為了一門獨(dú)立的藝術(shù)。隨后，篆刻印章成為了文人雅士的青睞之物，篆刻之美也有如水墨畫上的印章一樣，打在了中國文化的長河之中。
?韓天衡刻 ，王傳峰 作為藝術(shù)家，你要畫出一張好畫；而對(duì)于印章而言，你需要擁有好的石頭，需要有一個(gè)對(duì)脾性的刻印人，更需要將印章打在適當(dāng)?shù)奈恢谩@可能都屬于愛玩之人、會(huì)玩之人的一種情趣。
?陳大中刻，王之魚 在我畫工筆畫的時(shí)候，我只用一方印章就可以了，但是在我畫寫意畫之后，我就必須根據(jù)畫面的構(gòu)圖，跟隨自己的思緒，選擇最為適合的印章。
?韓天衡刻 ，王傳峰 我總會(huì)回想起自己最早收藏的齊白石先生的一枚印鈕，上雕登龍門，游魚活靈活現(xiàn)，一瞬間就打動(dòng)了我，上刻“心畫”，即為用心畫畫——這種精神也一直勉勵(lì)著我。
?齊白石刻，心畫 如插花、點(diǎn)香、掛畫、飲茶一般，篆刻有陰陽、知內(nèi)斂——印章屬于文人，卻又反哺文人，鍛煉文人的耐性，這便是一種禪意。文人和藝術(shù)家自有狂放的一面，但印章總會(huì)讓人寧靜。 · 尋石之樂 · 在眾多的篆刻用石中，最受篆刻家喜愛的四種石材，被稱為中國的“四大名石”，即壽山石、青田石、昌化石、巴林石。 在杭州和北京，我總能遇到不少好石頭。最早我喜愛雞血石，現(xiàn)在依然保存著幾方相當(dāng)不錯(cuò)的雞血石。后來，在杭州書畫社，我遇到了不少從福建拿過來的石頭，北京榮寶齋所在的書畫一條街也總讓我驚喜。
?王傳峰的印章收藏 我喜歡福建的石頭，在那個(gè)年代，買石頭只要通過直觀感受，便能得到愛物——當(dāng)時(shí)還沒有抹油等概念，只要是好石頭，便會(huì)如羊脂玉般透亮，現(xiàn)在，這樣的石頭是真的少了。 我每次回到國內(nèi)，都會(huì)去這些店里逛逛，收藏一方喜愛的印石——這也成為了我與自己的一個(gè)約定。
關(guān)于印章，你不得不知道的趣聞！ Q1 在收藏的這么多印章中，最喜歡的是哪一個(gè)？有什么背后的故事可以和我們分享嗎？ 我喜歡祝遂之先生為我刻下的名章，祝遂之先生是從甲骨文之中取出了我名字中的三個(gè)字。我很喜歡這種貫穿傳統(tǒng)、現(xiàn)代，包含古韻和抽象意味的“玩法”。
?祝遂之刻 ，王傳峰 韓天衡先生曾為我刻下一方印章，用鳥蟲篆雕刻，刻的是“神魚”二字，那是一塊很動(dòng)人的田黃，很有意境。藝術(shù)家畫畫需要傳神，他為我刻下的“神魚”，在我的理解之中，就是畫要以神為貴，用神賜的靈感來畫魚。 我收藏的東西不少，但在心念好物時(shí)，我總愛把這方石頭取出來，親近把玩。
?韓天衡刻 ，神魚 陳大中先生為我刻下過一方“傳峰”名章。他別出心裁地把10日元比在印石之上，變方印為圓印。印文以篆字為基礎(chǔ)，稍微添加了甲骨文的元素，又在文字之側(cè)以魚形刻出了三條小魚。我有三個(gè)女兒，每次看到這三條游魚，就會(huì)想起她們。
?陳大中刻，傳峰 印章就是這樣，好的石頭，要配上好的篆刻，更要交給真心喜愛收藏的人——有愛才能延續(xù)，才有堅(jiān)持。 Q2 日本人似乎在生活中使用印章的頻率比較高，您在實(shí)際生活接觸中，覺得日本人在對(duì)待印章文化時(shí)的態(tài)度與中國人有何不同？ 日本人其實(shí)是把印章視作生命的，他們?nèi)ャy行，有時(shí)候簽名是不好用的，只認(rèn)印章。日本人普遍有一種觀點(diǎn)——孩子到了成年，就一定要有一方印章。 就日本民眾而言，象牙、水晶、甚至瑪瑙，都可以成為常用的印材。就像日本的孩子從幼兒園就會(huì)學(xué)習(xí)書法一樣，他們對(duì)中華文化的理解和傳承，我覺得是很有意義的。 不過，在我個(gè)人看來，日本有兩樣?xùn)|西是一直沒超過中國的，第一是硯臺(tái)，第二是印章。由于地理的原因，日本的硯石和印石均不甚佳，所以日本人如果要尋最好的印石，便要到中國去買。我曾在日本的收藏界中看到一些不錯(cuò)的印章，大體都是明治、大正、昭和時(shí)代從中國購入的。 日本人對(duì)文化的熱愛和保護(hù)是值得我們學(xué)習(xí)的。對(duì)于印章而言，他們會(huì)有一個(gè)很好的盒子裝起來，在外面套上一個(gè)匣子，在匣子外面再用一個(gè)盒子保護(hù)起來。打開每一方印章的時(shí)候，便會(huì)有一種儀式感，這種莊重和莊嚴(yán)的感覺，我想也是一種熱愛，一種匠心。 Q3 王傳峰美術(shù)館今年1月8日開幕了，之后會(huì)有什么新的活動(dòng)嗎？這么多印章，是否有打算之后舉辦展覽，給大家一飽眼福？ 最開始，我們計(jì)劃每年舉辦四場(chǎng)大型展覽。第一場(chǎng)展覽便是我的開幕展，第二場(chǎng)展覽《見魚》，由于疫情的原因在網(wǎng)上推出。這次篆刻的展覽是今年的第三次展覽，也是我個(gè)人網(wǎng)絡(luò)展覽的一個(gè)新嘗試。隨后，我會(huì)把和上田義彥先生合作的青銅器插花作品作為今年的收官展覽。
?王傳峰美術(shù)館 設(shè)計(jì)：隈研吾 我想，把自己的幾百方精品印章全部整理出來之后，也可以通過印譜的方式向大家介紹，向過去的吳昌碩印譜、齊白石印譜致敬。好石頭，好篆刻的確是非常難尋的，能夠到自己的手上，的確需要很大的緣分。我?guī)装俅位氐街袊@幾百方印石也是對(duì)我人生軌跡的紀(jì)念，是我對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國的眷戀。把最好的藝術(shù)介紹給大家，也是我們海外華人的一種義務(wù)，一種對(duì)祖國的回報(bào)。
?陳大中刻，王傳峰美術(shù)舘 當(dāng)然，屬于自己的印章能夠存留于世間，對(duì)于我個(gè)人而言也是一件非常幸福的事情。這兩三個(gè)月之間，我把所有印章整理出來，擺放在我的桌面上，就像檢閱部隊(duì)一樣每天觀賞，的確是非常有趣的事情。 每一件收藏都有新意，每一天的生活都不重復(fù)——無論在何時(shí)，我都會(huì)保持這種昂揚(yáng)的生活狀態(tài)，都會(huì)從生活中獲得無盡的愉悅和欣喜。
印章與人：以“物”結(jié)緣，以“物”傳心 · 來自兩位先生的教導(dǎo) · 我的老師盧坤峰先生是個(gè)愛印之人，當(dāng)時(shí)，他尋了些美院書法系的學(xué)生為他篆刻印章。學(xué)生們?yōu)樗逃?，他便?zèng)送學(xué)生一張小畫，不少學(xué)生以此為自豪。 我和不少書法系的朋友關(guān)系也很親密，便效仿老師，以畫易章。
?王傳峰（左）與老師盧坤峰（右）
?盧坤峰先生為王傳峰專門所寫《畫魚歌》 盧坤峰先生對(duì)印泥也頗為講究——無論是胭脂色、朱磦色、朱紅色，先生總會(huì)根據(jù)自己的作品選擇適合的顏色和材質(zhì)。 我近些年一直喜愛朱磦色，在紅色之外添上一絲黃，也添上了一絲歲月的沉淀。將印泥原本的盒子取下，放在我自己珍藏的明清陶瓷印盒之中，便更有一種惜物的韻味了。
?韓天衡刻，傳峰藏之 我又從陸儼少先生身上學(xué)到了鈐印的功夫。當(dāng)時(shí)我拿著自己的作品《鯰魚圖》拜訪陸儼少先生，先生很是欣賞，為我揮毫題寫了“魚樂”二字。 當(dāng)時(shí)陸儼少先生已經(jīng)年逾八旬，出于對(duì)先生的尊重，我想替先生鈐印。先生和我說：“我自己來”，隨后在我的作品上鄭重地打下了三方章。
?陸儼少題“魚樂” 在這之后，陸儼少先生教導(dǎo)我說，鈐印之中蘊(yùn)含著很多學(xué)問，做藝如做人，一定要親力親為，一定要規(guī)規(guī)矩矩：“不能坐著，只有站著，才能夠氣貫長虹”，“下面一定要墊上硬物，若是用柔軟的氈布，便不能表現(xiàn)出精氣神”……先生的這些話，也成為了我日后藝術(shù)上的準(zhǔn)則，人生中的準(zhǔn)則。
?青年王傳峰（左）與陸儼少老師（右） · 日本友人，小林斗盦 · 1992年，我來到日本，繼續(xù)追求藝術(shù)上的精進(jìn)。一年后，我舉辦了個(gè)人畫展，擁有了一筆積蓄，在回到山東探親之外，我也去了杭州探望師友。 我回到熟悉的西泠印社和杭州書畫社閑逛，突然，一塊壽山石映入了我的眼簾，那是一方1.5公分的小石頭，標(biāo)價(jià)1800元。在我做學(xué)生時(shí)，就曾經(jīng)見過這塊石頭，但當(dāng)時(shí)知道買不起，便只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地過過眼癮。這次一見，只覺得十分投緣，便把它買了下來。這是我收藏的第一方好印。 得到了這方心愛的印石，我邀請(qǐng)日本篆刻家小林斗盦為我篆刻——他是日本文化功勞勛章的獲得者，也是中國改革開放之后第一批加入西泠印社的日本社員。
?小林斗盦刻，王傳峰印 小林斗盦為我刻下了一方仿漢印的名章。直到現(xiàn)在，我依然把它放在身邊珍藏著，由于一直把玩，已經(jīng)有了些包漿的感覺，印石對(duì)于我而言，也是有靈性、很溫潤、極清涼的存在，每每撫摸印石，我的心中就會(huì)生出喜悅之情。 · 生命中3位珍貴的朋友 · 現(xiàn)在我手中已經(jīng)收藏了三百余方印章，時(shí)至今日，我最常使用的還是韓天衡、祝遂之、陳大中三位先生為我刻下的最規(guī)矩的幾方章。規(guī)矩就有如圍繞靈魂的空氣，合適的氣場(chǎng)自然會(huì)相互成就，相互呼應(yīng)。 韓天衡先生的鳥蟲篆非常有名。韓天衡先生為我刻下的第一方印章就是我的齋號(hào)，魚樂齋。這是韓天衡先生很滿意的作品，就連作為印材的壽山石都是先生贈(zèng)與我的。
?韓天衡刻，魚樂齋 后來，我購買到了一批很不錯(cuò)的石頭，其中最大的一方是8公分的——當(dāng)時(shí)我人在北京，受邀為釣魚臺(tái)國賓館創(chuàng)作巨幅繪畫《四季之魚》，一位福建人專程坐飛機(jī)把一批印石拿到我面前，在其中我便選中了這樣一方大章。 買下了這方石頭之后，我興奮了許多天，邀請(qǐng)韓天衡先生在這方石頭上刻下了白樂天的詩句“為龍未必勝為魚”。這是我收藏的最大的一方印章，我也一直將它珍藏到現(xiàn)在。
?韓天衡刻，為龍未必勝為魚 祝遂之先生是美院培養(yǎng)出的的新中國第一批書法專業(yè)碩士研究生。他來日本講學(xué)過一年，在我這里，他可以看看石頭，聊聊藝術(shù)，我們非常投緣。祝遂之先生為我刻的這批石頭是我自己收藏之中的精品。
?祝遂之刻 ，王傳峰印 陳大中先生和我的年齡相仿，在美院讀書時(shí)，我們?cè)?jīng)漫步于同一片校園之中。在日本交流期間，陳大中先生也經(jīng)常來我這邊喝茶，暢談藝術(shù)，非常投緣。
?陳大中刻，吉慶有魚 陳大中先生是篆刻的佼佼者，他的篆刻工穩(wěn)有氣韻，頗有意趣。我得到好石頭之后，總會(huì)交到陳大中先生手中?，F(xiàn)在，我手中數(shù)量最多的篆刻便是陳大中先生的作品。
?陳大中刻，王傳峰寫蘭
?陳大中刻，王傳峰珍藏印
?陳大中刻，知魚之樂 · 精神傳承：年輕的朋友們 · 在疫情之中，通過微信，我得以和國內(nèi)的不少朋友保持密切的交流。 朋友和我介紹，國內(nèi)最近發(fā)現(xiàn)了一種新的石頭，品相很像田黃，又有些青田的韻味，只要他們遇到好石頭，便會(huì)向我介紹，有一些很合我的眼緣，我便選了五十余方。 隨后，我拜托國內(nèi)的幾位好友推薦年輕人，他們?yōu)槲彝扑]了三位年輕的篆刻家，蕭智芳、張弘呈、貝思敏?，F(xiàn)在，篆刻是頗為小眾的趣味，但足可以以小見大，借以體味東方精神。
?張弘呈刻，魚樂齋王傳峰珍藏印
?蕭智芳刻 ，魚游自可樂，禽鳥不知?dú)w
?貝思敏刻，繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤 于是，我邀請(qǐng)這三位年輕人為我刻下了一些很規(guī)矩的印章，其中既包括我自己的名章和齋號(hào)，又包括饋贈(zèng)友人坂本龍一、蔡國強(qiáng)、隈研吾等先生的名章。守規(guī)矩，才能成方圓，這也是我對(duì)未來年輕人的期許。 印章之中，蘊(yùn)藏著源遠(yuǎn)流長的東方文化。藝術(shù)在于傳承，過去屬于前輩大家，現(xiàn)在屬于同輩，而幾十年之后，未來就要交給晚輩。將規(guī)矩代代延續(xù)，將心性代代傳承，在印章之中，蘊(yùn)藏著天地，蘊(yùn)藏著天地之理，蘊(yùn)藏著人們的心。 -END- |
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