第一個基本原理是唯物論。唯物論認為物質(zhì)是世界的本原和唯一實在，它是一種根據(jù)客觀事物而產(chǎn)生的哲學觀點，強調(diào)物質(zhì)是存在的根本，并且對人類活動和意識具有決定性的影響。

第二個基本原理是辯證法。辯證法認為，任何事物都具有內(nèi)部的矛盾和對立面，事物的發(fā)展和變化是通過對立面的斗爭和轉(zhuǎn)化來實現(xiàn)的。

第三個基本原理是客觀與主觀的辯證關(guān)系。客觀與主觀的關(guān)系是哲學研究的一個重要課題，它強調(diào)一個正確的認識應(yīng)該建立在事物的客觀性基礎(chǔ)之上，而同時主觀的認識也具有相當?shù)莫毩⑿院鸵饬x。

第四個基本原理是認識的階段性和漸進性。人類的認識是有發(fā)展過程的，它也是一個階段性的發(fā)展過程，不同的認識階段具有不同的特征和意義。

第五個基本原理是原因和結(jié)果的辯證關(guān)系。原因和結(jié)果是客觀事物之間的相互關(guān)系，這種關(guān)系不應(yīng)該被看作單向的，而應(yīng)該被看作是一種辯證的關(guān)系，也就是說結(jié)果決定原因，原因又影響結(jié)果。

第六個基本原理是普遍和個別的辯證關(guān)系。哲學認為，普遍和個別是辯證關(guān)系中的兩個方面，普遍具有普遍性和客觀性，而個別則強調(diào)局部和主觀性。

第七個基本原理是必然和自由的辯證關(guān)系。哲學強調(diào)必然和自由的辯證關(guān)系，認為必然是物質(zhì)世界和意識世界的客觀屬性，而自由則是人類自我意識和行動的基本特征。

綜上所述，哲學的八大基本原理是哲學研究的基本依據(jù)，每一條都具有深刻的內(nèi)涵和豐富的意義。這些原理既是人類對于世界的認識和悟性的總結(jié)，也是人類不斷追求真理和把握事物本質(zhì)的動力源泉。