3億漢人被滿(mǎn)清300萬(wàn)八旗，統(tǒng)治了276年，為何不反抗？

a秋韻書(shū)館 2023-06-18 發(fā)布于云南

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3億漢人被滿(mǎn)清300萬(wàn)八旗，統(tǒng)治了276年，為何不反抗？自1636年皇太極宣告改國(guó)號(hào)為清，至1912年清朝最后一任皇帝溥儀退位，清朝如同一條河流，流淌了整整276年。這期間，從北到南，從東到西，華夏大地的每個(gè)角落都沉浸在了清朝的治理之中。滿(mǎn)人，這個(gè)曾在東北森林與冰雪中成長(zhǎng)起來(lái)的游牧民族，逐漸在中原地區(qū)的大地上扎下了根來(lái)。

時(shí)光回溯到清朝建立之前，歷史的記憶中，漢族經(jīng)歷了被少數(shù)民族統(tǒng)治的時(shí)代。無(wú)論是南北朝時(shí)代的胡人之橫行，還是元朝時(shí)的蒙古人統(tǒng)治，漢族都未能真正的享受到社會(huì)的尊嚴(yán)與權(quán)利，外族的壓迫與漢族的抗?fàn)帢?gòu)成了那一段歷史的主題。

然而，清朝的到來(lái)，似乎打破了這種格局。那些曾在冰雪中磨礪出堅(jiān)韌身心的女真人崛起，全國(guó)的華夏子民未曾如之前那般大規(guī)模起義。他們并不是因?yàn)闊o(wú)力反抗，三億漢族的人口力量，足以對(duì)抗只有三百萬(wàn)的滿(mǎn)族。而是他們并未選擇大規(guī)模反抗，除了少數(shù)為了個(gè)人利益的反清復(fù)明行動(dòng)外。

276年的歲月里，華夏大地上的民眾，無(wú)論他們是漢人還是滿(mǎn)人，都逐漸接受并適應(yīng)了這個(gè)新的王朝。他們的生活漸漸交融，尊敬和忠誠(chéng)的情感逐漸在他們心中生根發(fā)芽。

女真人，從小在惡劣的環(huán)境中長(zhǎng)大，馳騁在野外，射殺獵物，他們的身體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力強(qiáng)于漢人。而漢人，他們從小被教導(dǎo)要尊敬禮儀，讀書(shū)破萬(wàn)卷，他們知識(shí)淵博，但在戰(zhàn)場(chǎng)上他們并不是滿(mǎn)人的對(duì)手。

這并不是女真人首次入侵華夏大地。在宋朝，他們以金人的身份入侵，導(dǎo)致北宋的滅亡，并留下了永世的恥辱，靖康之恥。

然而，歷史是曲折的，也是復(fù)雜的，每一段歷史都有其存在的必然性和偶然性。

即使南宋報(bào)復(fù)了金朝的侵略，但這背后離不開(kāi)蒙古的強(qiáng)大援手。若是僅僅依靠?jī)?nèi)部力量，即便像岳飛這般的英雄未隕，我們也無(wú)法確認(rèn)最終能否翻轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

明朝時(shí)期，當(dāng)努爾哈赤的鐵騎沖擊邊境，大明王朝的力量已經(jīng)顯露出疲態(tài)。即使是堅(jiān)韌的崇禎皇帝，也無(wú)法抵擋皇太極的威壓，而李自成所領(lǐng)的大順軍，盡管人數(shù)眾多，但在皇太極和多爾袞面前，仍然敗下陣來(lái)。

明朝一朝滅亡，沉重的打擊使得原本已經(jīng)備受內(nèi)憂(yōu)外患的漢族人民再無(wú)力以清軍對(duì)抗。他們期待的，是一個(gè)能夠讓他們安心生活、能夠療養(yǎng)傷痕的環(huán)境，而不是再次被卷入烽火。

入關(guān)之后的清軍，以多爾袞為首的攝政王并沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的針對(duì)漢人的迫害，順治皇帝也在位期間多次降低民眾的負(fù)擔(dān)，讓他們可以安心生活。

當(dāng)康熙帝接任皇位，這樣的政策得到了進(jìn)一步的推動(dòng)。他大力開(kāi)展了各種基礎(chǔ)建設(shè)，如修筑水利設(shè)施，使得人民的生活質(zhì)量有了大幅提升。在這樣的條件下，對(duì)于誰(shuí)坐在皇位上，百姓們并沒(méi)有太多的挑剔。

滿(mǎn)清的八旗制度在某種程度上提升了漢人的社會(huì)地位，因?yàn)槠渲邪藵h軍旗。這為部分漢人帶來(lái)了利益，讓他們沒(méi)有理由去反對(duì)已經(jīng)得手的權(quán)力和財(cái)富。

同時(shí)，滿(mǎn)族和漢族間的婚姻聯(lián)系使得兩族人民越來(lái)越緊密。特別是皇室和貴族們更是多次選擇漢人女子為妻。雖然漢族女子不能成為皇后，但在皇宮中仍有機(jī)會(huì)升遷至高位。這樣的情況讓每個(gè)人都希望能夠得到皇家的賞識(shí)，所以對(duì)于滿(mǎn)清的統(tǒng)治，他們更愿意接受而非反抗。

滿(mǎn)族，這個(gè)來(lái)自東北的民族，在中華歷史長(zhǎng)河中，雖然起源簡(jiǎn)樸，卻從未停止對(duì)漢文化的探求與學(xué)習(xí)。盡管他們的動(dòng)機(jī)可能最初是為了更好地統(tǒng)治漢族，但他們的行動(dòng)卻顯示出了真誠(chéng)的接納。他們所表現(xiàn)的不僅僅是文化的借鑒，而是對(duì)漢文化的深入理解和尊重，這在元朝統(tǒng)治者身上難以尋覓。

滿(mǎn)族人不僅自身接受漢化，而且以皇族為首，引導(dǎo)蒙古族等少數(shù)民族走向漢化，這在某種程度上，使他們成為漢文化推廣的中堅(jiān)力量。

與其說(shuō)滿(mǎn)族征服了中華大地，不如說(shuō)他們以文化的方式，和漢族達(dá)到了一種有趣的共生。他們保留并接納漢文化，遵循漢族的禮儀習(xí)俗，使?jié)h族民眾深切感受到滿(mǎn)族人的尊重，而這在很大程度上撫平了漢族人對(duì)外來(lái)統(tǒng)治者的抵觸情緒。

在清朝的政治體制中，滿(mǎn)族同漢族公平競(jìng)爭(zhēng)，漢族人民可以通過(guò)科舉考試公正選拔為朝廷官員，享有和滿(mǎn)族人等同的政治權(quán)利。這使得漢族始終保有在政治層面的主人翁心態(tài)，也就減少了對(duì)滿(mǎn)清統(tǒng)治的反抗。

滿(mǎn)族人領(lǐng)悟到，雖然他們?cè)跀?shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于漢族，但利用漢族人民的智慧和力量來(lái)共同治理大明地方，會(huì)更加有效率。在滿(mǎn)族人的眼中，漢人的聰明才智和良好的治理能力，都是值得利用的優(yōu)勢(shì)。只要皇權(quán)掌握在滿(mǎn)族人的手中，漢族人就無(wú)法掀起大的風(fēng)浪。

滿(mǎn)族人采用了一種相對(duì)和平而明智的方法，通過(guò)接受和推廣漢文化，保持了漢族在政治上的影響力，有效地使兩大民族共生共榮，完成了清朝的建立和治理。

明朝滅亡后，清朝崛起，新朝初立，社會(huì)氛圍充滿(mǎn)了動(dòng)蕩不安。清朝的統(tǒng)治者們是滿(mǎn)族人，一開(kāi)始并未大量利用漢族的官員，造成了一定的阻力，這在朝廷和百姓間都引發(fā)了廣泛的異議。然而，清朝很快領(lǐng)悟到一條至關(guān)重要的道理，那就是“民心為天”。他們開(kāi)始有計(jì)劃地將漢人納入朝廷的行政管理之中，使其在政治舞臺(tái)上獲得實(shí)權(quán)。

康熙皇帝，作為清朝的代表性人物，他深知要想統(tǒng)治這片廣大的土地，必須得到漢人的認(rèn)同和尊重。于是，他制定了一項(xiàng)獨(dú)特的政策，特別照顧漢人。在那個(gè)封閉的時(shí)代，科舉考試是普通人改變命運(yùn)的重要途徑，康熙皇帝禁止了滿(mǎn)族人在科舉考試中獲得前三名，留下了所有的機(jī)會(huì)給了漢人。這一舉措，顯示了他的胸懷和智謀，也成功地贏(yíng)得了漢人的信任。

這種優(yōu)待使?jié)h人改變了對(duì)滿(mǎn)族的固有觀(guān)念，他們感到被尊重和被接納，因此更愿意為清朝朝廷付出自己的努力。這種情況，使得清朝能以三百萬(wàn)滿(mǎn)人的力量，有效地統(tǒng)治三億漢人，這是他們深思熟慮的政策和精明的政治手腕的結(jié)果。

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