道家不傳之秘的丹術(shù)，真的能夠讓人羽化成仙，實現(xiàn)得道飛升嗎？

                                           淺見樂聞  2023-05-20 19:14  上海

       內(nèi)容評審官,活力創(chuàng)作者

       這本被譽為古代修仙者的第一本仙經(jīng)——太乙金華宗旨，究竟記載了哪些神秘的奧秘？又有關(guān)于氣體源流的怎樣的功法？道家不傳之秘的丹術(shù)真的能夠讓人羽化成仙，實現(xiàn)得道飛升嗎？

       太乙金華宗旨是一部無注解的經(jīng)典著作，全書大約有8000字左右，共分為13章，每一章之間相互聯(lián)系，盡管文字非常簡潔，但每個字都蘊含著天機和大道的奧秘。而這13章大致可以分為：功法、練氣、境界的說明。

       首先是功法部分，它強調(diào)天心是人最為重要的。天心位于日月之間，也就是我們的左眼和右眼之間，即兩眉之間與眼球齊平的位置，我們通常稱之為天眼。天心是金丹大道的根源，是元神、元氣和真氣的發(fā)源之地。在父母受孕，孩子尚未出生之際，元神就潛藏在天心之中。然而，一旦人類降生，性和命就會分離。如果不通過修煉，性和命將永遠無法相遇。因此，太乙金華宗旨的第一大功法部分就是教導人們?nèi)绾未蜃⑷绾芜\用回光修煉法煉化氣體，如何讓氣體聚集在天心處并顯露出來，進而形成真種，最終將真種修煉成金丹。

       那么回光修煉法的大致含義是什么呢？它要求我們調(diào)動全身的氣涌上天心。而要如何煉氣呢？這就需要依靠打坐和冥想的修行方法。

       通過打坐和冥想，修行者可以將自己的心神聚焦于內(nèi)丹爐，也就是人體的丹田。在這個過程中，他們將專注于呼吸，調(diào)整身體的能量流動，并與宇宙之氣相連接。這種修行方法被稱為煉氣，因為它的目的是將身體塑造成一個能夠容納丹藥的容器。

       在太乙金華宗旨中，煉器的關(guān)鍵在于煉化內(nèi)丹。內(nèi)丹是一種由純凈的真氣所凝聚而成的精華，它具有無比強大的能量和靈性。通過煉化內(nèi)丹，修行者可以增強自身的精神力量，并逐漸超越塵世的束縛，進入仙道的境界。

       不過，這并非易事，道家的丹術(shù)被視為不傳之秘。只有少數(shù)能夠掌握丹術(shù)的修行者，才能真正領(lǐng)悟其中的奧妙，并將其應(yīng)用于修煉中。而其中最高級的目標就是羽化成仙，實現(xiàn)得道飛升。

       太乙金華宗旨中提到的功法和煉氣方法，正是幫助修行者在內(nèi)外修煉上達到更高境界的關(guān)鍵。通過打坐、冥想和煉化內(nèi)丹，修行者可以不斷提升自身的氣質(zhì)、修為和洞察力。他們追求的是與天地宇宙相融合，達到身心合一的至高境地。

       在太乙金華宗旨的第二部分——煉氣中，詳細介紹了打坐的方法和作用。首先，打坐時眼睛既不能完全睜開，也不能完全閉合。書中指出要以兩目敵觀，鼻端正身安坐，并細心留意在園中。簡而言之，修煉者在打坐時應(yīng)該讓眼睛半閉，以鼻尖作為參照點。中心位置在眼球齊平處的天心中。微張眼睛的作用是讓光線自然透入，因此，你會發(fā)現(xiàn)佛像通常都是眼睛向下，半閉雙眼的姿態(tài)。這樣做的目的是防止睜眼時無法集中注意力，或閉眼容易產(chǎn)生昏睡的問題。

       學會打坐和冥想之后，就要開始學習呼吸法。你們或許以為呼吸法是一種延年益壽的方法，但實際上這是一個完全錯誤的理解。呼吸法的真正意圖是抑制心臟中的破（也稱為食神）。在太乙金華宗旨中，對于呼吸法有這樣一段描述：“既心于息，息者之心也，自心為息，心一動而即有氣，氣本心之所化也?！焙喍灾?，人的呼吸是由心臟所產(chǎn)生的。當你看到美女時，心臟會激動跳動，呼吸也會變得急促；當你接收到不好的消息時，內(nèi)心也會變得沉悶，呼吸會感到乏力。因此，書中記載著“一日有幾萬息，即有幾萬妄念”。簡單來說，每一次呼吸都會增加一次妄念。而如此眾多的妄念，又如何能夠讓你心靜修煉金丹呢？

       因此，太乙金華宗旨將人的靈魂分為元神和食神兩個部分。元神坐落在天心的玄關(guān)處，代表陽性，也被稱為魂；而食神則寄居在心臟中，代表陰性，也被稱為魄。天心中的元神是屬于陽性的清凈之氣，來自宇宙的廣袤，與元始和最初具有相同的本質(zhì)。而魄則是屬于陰性的渾濁之氣，藏匿在人體的心臟中，來自陰寒之地。因此，魂使人追求生命，魄使人傾向死亡。人類對于刺激和色彩的嗜好，都是魄破壞食神所致。所以，呼吸法并非僅僅是為了延年益壽，而是讓修煉者培養(yǎng)魂并保護神，智慧戰(zhàn)勝食欲。通過呼吸來守護天心中的元神，抑制心臟中的食神。

       一旦學會了打坐、冥想和呼吸的功法，便可以嘗試用回光之法修煉金丹。在太乙金華宗旨中，對于修煉金丹的回光之法有著詳細的描述。首先，要調(diào)動全身的氣涌上天心，這就是回光修煉法的基本意圖。那么如何煉器呢？靠的就是打坐和冥想。

       回光之法，就是按照前述的步驟，凝神調(diào)息，讓身心處于愉悅的狀態(tài)。逆修歸一，讓周身的氣匯聚于天心，試圖在天心玄關(guān)處聚集并凝結(jié)成金丹。這一步，也是太乙金華宗旨中的第三部分——說明的核心。呂洞賓在說明中給予修行者一些重要的警示，這是我們不能忽視的幾個關(guān)鍵點。

       例如，書中有這樣一段警示語：“如一般入定而槁木死灰之意多，大地春陽之意少，則落于陰界。” 這段話非常重要，呂洞賓強調(diào)給修仙者的提示是，如果你心情不好，不要嘗試入定。因為當你心情低落時，你的氣息是寒冷而陰沉的，這種狀態(tài)下入定會導致走火入魔。

       另一個警示語是：“不可坐在無視中里，所謂無際空也?！?這段話的意思是，在入定時，你必須明確自己的目的。你希望修煉真氣，與宇宙的太乙相連接。因此，當你入定時，如果沒有明確的目標，就像是一個毫無目標的空殼，根本無法獲得任何收獲。

       隨后，還有一些其他的警示語，對于感興趣的人可以去查閱一下。而在這些警示語之后，便是修煉的最后一部分——境界的闡述。境界部分描述了初學者到羽化成仙的完整過程。當修行者掌握了打坐、冥想、呼吸之法后，就會進入一種境界的狀態(tài)。當所有的氣匯聚于眉心、天心之間時，一個奇妙的光圖會顯現(xiàn)出來。初始的光圖可能是不規(guī)則的，但隨著修煉的深入，它會變成一朵朵綻放的精華，這時你會看到屬于自己的曼陀羅。

       達到這種境界，你就能夠參悟天地之間的奧秘，身臨其境地與宇宙萬物交融。在這一境界中，你將領(lǐng)悟到修煉的真諦，與至高無上的道達成了一種奇妙的共鳴。這是修仙之道的巔峰，也是太乙金華宗旨所追求的最終極目標。

       在這種境界中，你會感受到自己與宇宙的聯(lián)系，體悟到天地間無盡的奧妙。你將逐漸超越凡俗的束縛，與自身的本真相融合。這是一種無法言喻的神游境界，讓你能夠透視萬物的本質(zhì)和存在的真諦。

       太乙金華宗旨所揭示的修仙之路，從打坐、冥想、呼吸的基礎(chǔ)功法開始，引導修行者逐步進入深奧的境界。通過不斷凝聚真種，錘煉金丹，最終達到羽化成仙的境地。

       這一切的過程并非輕松簡單，需要修行者付出持續(xù)的努力和堅定的信念。太乙金華宗旨的各個章節(jié)相互銜接，每個字都蘊含著宇宙的奧秘和大道的啟示。它是修行者通往超凡境界的指南，引領(lǐng)著他們穿越時空的迷霧，追求永恒的真理。

       因此，對于那些渴望修仙之道的人來說，太乙金華宗旨是一本無價之寶。它記錄了古人修仙的第一仙經(jīng)，揭示了神秘莫測的氣體源流功法，以及道家不傳之秘的丹術(shù)。這是一條通向飛升仙界的道路，是實現(xiàn)人羽化成仙、得道飛升的奇跡。

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