?仁之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之<害，將以為法乎天下，利人乎即為，不利人乎即止。

--《墨予·尚同中》

簡(jiǎn)釋 這是墨翟(dí敵)治國(guó)的重要原則。他認(rèn)為:凡是行仁政的人，一定要一心謀求興辦對(duì)天下有利的，革除對(duì)天下有害的，用這個(gè)原則去要求天下，對(duì)人有利的事就做，對(duì)人不利的事就制止。

墨翟所指的“人”主要是指統(tǒng)治階級(jí)，“仁”也是指有利于統(tǒng)治階級(jí)的政治綱領(lǐng)，他的這句話主要是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)而講的。

善人賞而暴人罰，則國(guó)必治。

--《墨子·尚同下》

簡(jiǎn)釋“善良的人得到獎(jiǎng)賞，兇暴的人得到懲罰，國(guó)家就必然會(huì)太平。

賞不當(dāng)賢而罰不當(dāng)暴，則是為賢者不勸而暴者不沮矣。

--《墨子·尚賢中》

注:勸:勸勉，鼓勵(lì)。

簡(jiǎn)釋獎(jiǎng)賞如果不針對(duì)有德才的人，懲罰不是對(duì)準(zhǔn)兇暴的人，那么有德才的人就得不到勉勵(lì)，兇暴的人就得不到制止。

尚賢為政之本。

--《墨子·尚賢中》

注:尚;尊重。

簡(jiǎn)釋尊重有德才的人是政治的根本。

聽其言，跡其形，察其所能而慎予官，此謂“事能”。

--《墨子·尚賢中》

注:跡:考察，推究?！弊?通“與”，授與。

簡(jiǎn)釋在選用人才時(shí)，聽他說的話，然后考察他的表現(xiàn)，再考核他的才能而審慎地授予他官職，這就叫“善于辦事的人”。

萬(wàn)民之所便利，而能彊從事焉，則萬(wàn)民之親可得也。

--《墨子·尚同中》

注:疆:通“強(qiáng)”，盡力。 親:親附，擁護(hù)。

簡(jiǎn)釋 對(duì)廣大人民有利的事，能夠盡力去做，那么就嗎以得到廣大人民的擁護(hù)。

賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。

--《墨子·尚賢中》

注:抑(yì義):抑制，限制。

簡(jiǎn)釋 這是墨翟提出的舉人任職的原則:對(duì)德才兼?zhèn)涞娜司吞岚嗡?，重用?對(duì)無(wú)德無(wú)才的人就限制他的權(quán)勢(shì)，罷去他的職務(wù)。

上下同欲者勝。

-《孫子兵法·謀攻》

注:欲:欲望，愿望。

簡(jiǎn)釋上上下下愿望一致，就能取勝。