龍穴以風(fēng)水命名，有人說(shuō)遇風(fēng)則散，界水則止，是名風(fēng)水，然水能住氣，而風(fēng)以散氣，意安在興。風(fēng)與水自無(wú)定質(zhì)，即方圓曲直聚散流行，隨形而變化，氣從實(shí)而入，風(fēng)與水從虛而入，其停泊旋回，今點(diǎn)穴者，宜以虛作實(shí)，以實(shí)作虛，想其旋轉(zhuǎn)之處以定穴，水不分江河湖海，不擇細(xì)流，遇滿則溢，隙則入如淺急是水，深蕩反平是陰變陽(yáng)，汪洋之水，見細(xì)流而反變急，是陽(yáng)變陰，直奔無(wú)住，曲處回頭，折處活動(dòng)，蕩處翻身，橋門之水，中直而傍旋，江心之水，旁去中回，去處絕流，并來(lái)者俱停，泄處太寬，流石在水底，上生紋浪，砂明水口，故取回旋處以像穴，風(fēng)因路轉(zhuǎn)，有配則結(jié)，遇物成聲，有礙即止，宜取最大回旋處是龍氣之變化，入穴像似。總之，地氣抑揚(yáng)，泊者如風(fēng)，行如水。風(fēng)水須像，風(fēng)水真情，以定穴，審之思過(guò)。

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凡看風(fēng)水，有山說(shuō)山，有水?dāng)嗨?，山看?lái)勢(shì)，水看來(lái)朝，山誰(shuí)發(fā)于峰，卦實(shí)定于結(jié)局，若無(wú)項(xiàng)峰，則取來(lái)龍，如有峰卦則從峰，水淮本于源頭，卦實(shí)定于朝角，如無(wú)合水則取橫繞，如有合流，卦則從角。平地  高者為山峰為建低者為水，水際為破，建為主破為客，客相配起卦，然后以所得之卦入星之中，飛八方看其生旺關(guān)煞，以斷兇吉。如離方有水便作坎山，坎方有水便作離山，乾方有水，便作巽山，巽方有水，便作乾山，四周有山川，建破要分明，建要清楚，山方無(wú)克殺，主山得運(yùn)禍難侵，高山高處為建，低處為破，平山中心為建，水際為破，以坐為建，朝向?yàn)槠?，建為主宜，?lái)脈活動(dòng)豐厚，清潔破為客，宜朝秀叢撥，流神環(huán)抱，若八方生高者兇繞，子孫福利更主建得運(yùn)大發(fā)富貴，細(xì)法師人細(xì)祥審用。

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關(guān)煞氣混雜論
有水只宜依水?dāng)?，?lái)脈分明不可拘，兩山相聚處脈雙行。要辨其死興生，取局不真龍變錯(cuò)，斷來(lái)禍福絕無(wú)靈。九宮八卦合先天，布局中飛星中玄，取局正然真正然。誰(shuí)非仙侶都為仙，萬(wàn)瓦麟麟市井中，高連屋脊是來(lái)龍。誰(shuí)說(shuō)龍從天上到，還須傍水界真蹤，洋上井田分局面。河邊來(lái)脈定星宮，依山傍水神仙至，請(qǐng)師學(xué)時(shí)秒變通。

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關(guān)煞相沖論
關(guān)煞相沖不可擋，上崗水路照明堂，午上相關(guān)猶自可。支內(nèi)相關(guān)立風(fēng)傷，關(guān)煞即五黃方，與本局沖對(duì)，是關(guān)煞兇。

殺氣論
六趣生來(lái)受此殃，只因定局欠思量，必須移改兇為吉，免得兒孫災(zāi)禍久長(zhǎng)，煞氣方有山崗高叢，水路沖射是煞星立宅安墳者大兇，平伏橫大吉，大忌水來(lái)，但水去反吉。

退氣論
退氣原來(lái)不為良，有人犯著禍難當(dāng)，買賣失本營(yíng)謀差，家道不興起禍殃，山水不利，不可思量。

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死氣論
水路山路崗犯死神，家門寂寂主孤貧，招惹是非禍頻，后代無(wú)人丁，此方山拱水繞亦可作財(cái)氣論，誰(shuí)不能發(fā)貴，亦能發(fā)財(cái)，勝似退氣。

旺氣論
一人家旺氣蔥蔥，秀麗應(yīng)知美滿無(wú)比，但有惡曜粗頑病反背，關(guān)星沖破也為兇，凡旺氣方有高峰拱揖，秀水榮朝，主大吉利，若山釀水直，是不為美，更有關(guān)煞來(lái)涅變?yōu)閮础?br>

生氣論
生元?dú)饩鄢雒?，孝有忠良佐圣君，代代子孫有孝義，自然富貴萬(wàn)年春，凡生氣方有山崗水路，高秀遠(yuǎn)來(lái)，更得魁星相佐，關(guān)煞低伏，主大發(fā)財(cái)世代為官，即山崗水路，主小富貴，如無(wú)不吉。

砂訣論

青龍不接向山缺，長(zhǎng)房敗散人丁絕，壽長(zhǎng)有子外家在，金銀寶物散如砂，穴左無(wú)護(hù)砂，長(zhǎng)房定出孤，龍向不通風(fēng)，長(zhǎng)房守財(cái)翁，穴右有護(hù)砂，二房旺人丁，虎向有缺，二房敗絕散。

坐山訣
山中基地甚愁低，低處為基沒飯衣，基若高時(shí)多富貴，陰陽(yáng)定理無(wú)差移（基者，穴后坐山是）

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定穴論

遠(yuǎn)看明堂近看身，山分面，背，要分明，很多兩山同一樣，內(nèi)有神峰是貴祖，外有星峰是應(yīng)神，后觀龍峽并纏護(hù)，前觀龍虎要均，若是高峰無(wú)住腳，此地須知向外尋，矮小蘭頭局又開，主賓相結(jié)內(nèi)成形，矮小蘭頭局自開，主星腳現(xiàn)地結(jié)內(nèi)，斷了未口，要山中定穴，一看龍脈有無(wú)，再看內(nèi)明堂有無(wú)，有明堂則吉，無(wú)則兇。

直看平地橫看肋中，有風(fēng)無(wú)風(fēng)，更要看龍虎用神，有遮吉，無(wú)遮兇。本地之?dāng)嗳绾笥袎灴春筘?cái)，前有墳看前財(cái)。如內(nèi)有明堂有砂沖主肚脹氣癥，有曲天者主腳疾，略曲坦開者自然，墳塚如倒尸主腹脹疾，如笠帽主血產(chǎn)亡，再看二十四位子午卯酉高妙，辰戌丑未風(fēng)來(lái)，主翻棺覆尸或路沖水射損財(cái)，并小口官事，寅申巳亥風(fēng)來(lái)濕風(fēng)之癥主男女虛漏等等?？待堃讈?lái)點(diǎn)穴難，實(shí)處都在撥向間，時(shí)師若識(shí)陰陽(yáng)法，能把枯金去換龍，十分文字十分眼，心精目巧識(shí)無(wú)窮，識(shí)得文字不識(shí)山，兩樣都是一樣難。若是兩樣都識(shí)了，任君行去又何難。