冬十月，以司徒導(dǎo)為太保、領(lǐng)司徒，加殊禮。西陽王羕領(lǐng)太尉，應(yīng)詹為江州刺史，劉遐為徐州刺史，代王邃鎮(zhèn)淮陰，蘇峻為歷陽內(nèi)史，加庾亮護(hù)軍將軍，溫嶠前將軍。導(dǎo)固辭不受。應(yīng)詹至江州，吏民未安，詹撫而懷之，莫不悅服。十二月，涼州將辛晏據(jù)枹罕，不服，張駿將討之。從事劉慶諫曰：“霸王之師，必須天時(shí)、人事相得，然后乃起。辛晏兇狂安忍，其亡可必，奈何以饑年大舉，盛寒攻城乎！”駿乃止。駿遣參軍王騭聘于趙，趙主曜謂之曰：“貴州款誠和好，卿能保之乎？”侍中徐邈曰：“君來結(jié)好，而云不能保，何也？”騭曰：“齊桓貫澤之盟，憂心兢兢，諸侯不召自至；葵丘之會(huì)，振而矜之，叛者九國。趙國之化，常如今日，可也；若政教陵遲，尚未能察邇者之變，況鄙州乎！”曜曰：“此涼州之君子也，擇使可謂得人矣?！焙穸Y而遣之。是歲，代王賀傉始親國政，以諸部多未服，乃筑城于東木根山，徙居之。春二月，張駿承元帝兇問，大臨三日。會(huì)黃龍見嘉泉，氾祎等請改年以章休祥，駿不許。辛晏以枹罕降，駿復(fù)收河南之地。贈(zèng)故譙王氶、甘卓、戴淵、周顗、虞望、郭璞、王澄等官。周札故吏為札訟冤，尚書卞壸議，以為：“札守石頭，開門延寇，不當(dāng)贈(zèng)謚?！?/span>司徒導(dǎo)以為：“往年之事，敦奸逆未彰，自臣等有識以上，皆所未悟，與札無異；既悟其奸，札便以身許國，尋取梟夷。臣謂宜與周、戴同例?！?/span>郗鑒以為：“周、戴死節(jié)，周札延寇，事異賞均，何以勸沮！如司徒議，謂往年有識以上皆與札無異，則譙王、周、戴皆應(yīng)受責(zé)，何贈(zèng)謚之有！今三臣既褒，則札宜受貶明矣。”導(dǎo)曰：“札與譙王、周、戴，雖所見有異同，皆人臣之節(jié)也。”鑒曰：“敦之逆謀，履霜日久，緣札開門，令王師不振。若敦前者之舉，義同桓、文，則先帝可為幽、厲邪！”然卒用導(dǎo)議，贈(zèng)札衛(wèi)尉。后趙王勒加宇文乞得歸官爵，使之擊慕容廆。廆遣世子皝、索頭、段國共擊之，以遼東相裴嶷為右翼，慕容仁為左翼。乞得歸據(jù)澆水以拒皝，遣兄子悉拔雄拒仁。仁擊悉拔雄，斬之；乘勝與皝攻乞得歸，大破之。乞得歸棄軍走，皝、仁進(jìn)入其國城，使輕兵追乞得歸，過其國三百余里而還，盡獲其國重器，畜產(chǎn)以百萬計(jì)，民之降附者數(shù)萬。北羌王盆句除附于趙，后趙將石佗自雁門出上郡襲之，俘三千余落，獲牛、馬、羊百余萬而歸。趙主曜遣中山王岳追之，曜屯于富平，為岳聲援。岳與石佗戰(zhàn)于河濱，斬之，后趙兵死者六千余人，岳悉收所虜而歸。楊難敵襲仇池，克之，執(zhí)田崧，立之于前。左右令崧拜，崧瞋目叱之曰：“氐狗！安有天子牧伯而向賊拜乎！”難敵字謂之曰：“子岱，吾當(dāng)與子共定大業(yè)，子忠于劉氏，豈不能忠于我乎！”崧厲色大言曰：“賊氐，汝本奴才，何謂大業(yè)！我寧為趙鬼，不為汝臣！”顧排一人，奪其劍，前刺難敵，不中。難敵殺之。后趙西夷中郎將王騰殺并州刺史崔琨、上黨內(nèi)史王眘，據(jù)并州降趙。五月，以陶侃為征西大將軍、都督荊、湘、雍、梁四州諸軍事、荊州刺史，荊州士女相慶。侃性聰敏恭勤，終日斂膝危坐，軍府眾事，檢攝無遺，未嘗少閑。常語人曰：“大禹圣人，乃惜寸陰；至于眾人，當(dāng)惜分陰。豈可但逸游荒醉，生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤?，是自棄也！?/span>諸參佐或以談戲廢事者，命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，將吏則加鞭撲，曰：“樗蒱者，牧豬奴戲耳！老、莊浮華，非先王之法言，不益實(shí)用。君子當(dāng)正其威儀，何有蓬頭跣足，自謂宏達(dá)耶！”有奉饋者，必問其所由，若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍；若非理得之，則切厲訶辱，還其所饋。侃大怒曰：“汝既不佃，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)作，家給人足。嘗造船，其木屑竹頭，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正會(huì)，積雪始晴，廳事前余雪猶濕，乃以木屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。1 冬，十月，任命司徒王導(dǎo)為太保、仍兼司徒，加殊禮，西陽王司馬羕兼任太尉，應(yīng)詹為江州刺史，劉遐為徐州刺史，替代王邃，鎮(zhèn)守淮陰，蘇峻為歷陽內(nèi)史，加授庾亮為護(hù)軍將軍，溫嶠為前將軍。王導(dǎo)堅(jiān)決推辭不受。應(yīng)詹到了江州，吏民人心尚未安定，應(yīng)詹撫慰懷柔，吏民莫不悅服。2 十二月，涼州將領(lǐng)辛晏據(jù)守枹罕，不服從命令，張駿將要討伐。從事劉慶進(jìn)諫說：“霸王之師，必須天時(shí)、人事相得，然后發(fā)動(dòng)。辛晏兇暴狂妄，殘忍好殺，必定會(huì)自取滅亡；何必在饑年大舉興兵，在酷寒季節(jié)去攻城呢！”張駿于是停止。張駿派參軍王騭出使前趙報(bào)聘，前趙主劉曜對他說：“貴州和好的誠意，你能保證嗎？”侍中徐邈說：“你來結(jié)好，又說不能保證，什么意思呢？”王騭說：“齊桓公貫澤之盟，憂心忡忡，諸侯不召自至；葵丘之會(huì)，沾沾自喜，立即有九國叛離。趙國的教化，如果一直能保持像今天這樣，就可以保證；如果政治敗壞，教化墮落，就是自己眼前的變化都看不見，何況鄙州呢！”劉曜曰：“這真是涼州的君子啊，選擇使臣，可以說是選對人了！”送上厚禮送他回去。3 這一年，代王賀傉開始親政，因?yàn)橹T部落很多還沒有臣服，于是筑城于東木根山，搬進(jìn)去居住。4 春，二月，張駿接到晉元帝司馬睿崩逝消息，哀悼哭泣三日。正巧嘉泉出現(xiàn)黃龍，氾祎等請改年號，以慶祝祥瑞，張駿不許。據(jù)守枹罕的辛晏投降，張駿收復(fù)河南土地。5 朝廷追贈(zèng)已故譙王司馬承、甘卓、戴淵、周顗、虞望、郭璞、王澄等人官位。周札的舊部屬為周札訟冤，尚書卞壸提議，認(rèn)為：“周札鎮(zhèn)守石頭城，開城門放進(jìn)賊寇，不應(yīng)當(dāng)追贈(zèng)謚號?！?/span>司徒王導(dǎo)認(rèn)為：“往年之事，王敦的奸逆并未公開，包括我在內(nèi)的有識之士，都還沒有醒悟，與周札無異；而醒悟其奸惡之后，周札便以身許國，不久就被害死。臣認(rèn)為，他應(yīng)該與周顗、戴淵同例?！?/span>郗鑒認(rèn)為：“周顗、戴淵死節(jié)，周札開門迎賊，事情不同，賞賜卻均等，何以獎(jiǎng)勸忠誠，懲戒叛逆！如果像司徒王導(dǎo)說的那樣，說往年有識之士都和周札無異，那么譙王司馬承、周顗、戴淵都應(yīng)受到譴責(zé)，還追贈(zèng)什么謚號呢！如今三位忠臣既已褒獎(jiǎng)，則周札應(yīng)該受貶黜明，這是很明顯的了。”王導(dǎo)說：“周札與譙王司馬承、周顗、戴淵，雖所見有異同，但都盡到了人臣之節(jié)也?！?/span>郗鑒曰：“王敦的逆謀，能夠造成這么長時(shí)間的破壞，都是因?yàn)橹茉_門，令王師不振。如果說王敦上一次舉兵向京師，是同齊桓公、晉文公那樣的義行的話，那先帝不就是周幽王、周厲王了嗎！”但是，皇帝最終采納了王導(dǎo)的意見，追贈(zèng)周札為衛(wèi)尉。6 后趙王石勒加授宇文乞得歸官爵，派他攻擊慕容廆。慕容廆派世子慕容皝、索頭、段國一起迎戰(zhàn)，以遼東相裴嶷為右翼，慕容仁為左翼。宇文乞得歸據(jù)守澆水以拒戰(zhàn)慕容皝，派哥哥的兒子宇文悉拔雄拒戰(zhàn)慕容仁。慕容仁攻擊悉拔雄，將他斬首；乘勝與慕容皝合兵攻打宇文乞得歸，大破宇文部。宇文乞得歸棄軍逃走，慕容皝、慕容仁進(jìn)入宇文部落都城，派輕兵追宇文乞得歸，越過宇文部落國境三百余里而還，繳獲宇文部落全部國家重器，畜產(chǎn)以百萬計(jì)，降附的人民有數(shù)萬人。10 北羌王盆句除歸附前趙，后趙將領(lǐng)石佗從雁門出兵，穿過上郡，發(fā)動(dòng)攻擊，俘虜三千篷帳，繳獲一百多萬頭牛、馬、羊回去。前趙主劉曜派中山王劉岳追擊，劉曜屯兵于富平，為劉岳聲援。劉岳與石佗戰(zhàn)于河濱，斬石佗，后趙士兵死者六千余人，劉岳收回被虜獲的全部人口、牲畜、物資，回師。11 氐王楊難敵襲擊仇池，攻克，抓獲前趙鎮(zhèn)南大將軍、益州刺史田崧，田崧站在楊難敵面前，左右令他下拜。田崧瞋目呵斥說：“氐狗！豈有天子牧伯而向賊人下拜的！”楊難敵呼喚他的字，說：“子岱，我當(dāng)與你共定大業(yè)，你忠于劉氏，豈不能忠于我嗎？”田崧厲色大聲說：“賊氐，你本是一個(gè)奴才，談什么大業(yè)！我寧為趙鬼，不為汝臣！”看準(zhǔn)旁邊一個(gè)人，奪下他的劍，上前刺殺楊難敵，沒有刺中，楊難敵殺田崧。12 都尉魯潛獻(xiàn)出許昌城叛變，降于后趙。13 夏，四月，后趙將領(lǐng)石瞻攻兗州刺史檀斌于鄒山，殺檀斌。14 后趙西夷中郎將王騰襲殺并州刺史崔琨、上黨內(nèi)史王昚，獻(xiàn)出并州，投降前趙。15 五月，朝廷任命陶侃為征西大將軍，都督荊、湘、雍、梁四州諸軍事，荊州刺史，荊州百姓都熱烈慶祝。陶侃性情聰敏恭勤，終日斂膝危坐，軍府眾事，全都處理得有條有理，滴水不漏，從來沒有一刻清閑。經(jīng)常對人說：“大禹是圣人，還珍惜'寸陰’；至于眾人，應(yīng)當(dāng)惜'分陰’，豈可逸游荒醉！生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤?，這是自暴自棄！”文官中有談笑戲鬧而荒廢公事的，陶侃下令沒收他們的酒器和賭博器具，全部投入長江，武官則加以鞭打，說：“賭博，是放豬的奴仆玩的游戲！老子、莊子浮華，不是先王之法言，無益于實(shí)用。君子應(yīng)當(dāng)正其威儀，怎么能蓬頭跣足，還自以為宏達(dá)呢？”有人送陶侃東西，他一定會(huì)問是哪里來的，如果是自己勞動(dòng)生產(chǎn)得來，就算東西十分微薄，他也很歡喜，慰勞賞賜超過原價(jià)三倍；如果不是合理合法得來的，則嚴(yán)厲地呵斥辱罵，還給他，不接受。有一次出游，看見人手持一把還未熟的稻穗，陶侃問：“這是用來做什么？”陶侃大怒說：“你自己不耕種，還偷取人家的稻穗拿來玩嗎？”抓起來鞭打。于是百姓勤于農(nóng)作，家資不缺，人人豐足。曾經(jīng)造船，其木屑竹頭，陶侃都下令收集起來保存，眾人都不知道為什么。后來元旦朝會(huì)，積雪之后，剛開始放晴，議事廳前殘雪濕漉漉的，就以木屑鋪在地上。再后來桓溫伐蜀，又用陶侃所貯存的竹頭做造船的船釘。陶侃處理事情的綜理微密，就是這樣。
01，然卒用導(dǎo)議，贈(zèng)札衛(wèi)尉。從定性上來看，周扎開城門迎接王敦，這就是投降?；蛟S王導(dǎo)自己也是清楚的，但是他要把自己摘出來，這樣他就不會(huì)劃入“投降派”了那么，司馬紹最后還是聽了王導(dǎo)的建議，或許也是在做切割。什么意思？如果按照“投降派”來定性，那么王導(dǎo)也是這一類的，同時(shí)，司馬睿也是，司馬睿也曾說過自己把這個(gè)位置讓出來...另外，經(jīng)過這次叛亂，王家的勢力下去了，短期內(nèi)是不可能有人敢造反，那么，其他勢力的人可能存在造反的因素，所以，也需要王導(dǎo)的這股力量來制衡這個(gè)切割，就是給歷史畫一條線，過去的事就讓它過去，大家往前看。看這種大頭部的歷史，你會(huì)得到一個(gè)感受：那就是他的思想，精神，他的那些為人處世的道與理....而陶侃就做到了這一點(diǎn)，即便1700多年后的今天，依舊有人敬佩他的精神，贊嘆與效仿他的行為常語人曰：“大禹圣人，乃惜寸陰；至于眾人，當(dāng)惜分陰。豈可但逸游荒醉，生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤?，是自棄也！?/span>陶侃說，不僅僅要珍惜“寸陰”，還要珍惜“分陰”，這相當(dāng)了不得，或許唯有真正做到了知行合一的人，才能體會(huì)到這里面的真諦不要荒廢時(shí)間，要學(xué)會(huì)把時(shí)間給“攢起來”，這是一切進(jìn)步的根本！嘗造船，其木屑竹頭，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正會(huì)，積雪始晴，廳事前余雪猶濕，乃以木屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船我們其實(shí)對以后會(huì)發(fā)生些什么，多少是可以猜到的，只是我們從來不當(dāng)回事，不做準(zhǔn)備比如，中原喪失，這種事情，大家都知道，但只有陶侃在鍛煉自己的意志力巴蜀也獨(dú)立出去了，有沒有人想過要收回?。坑腥瞬粌H想了，還在為此準(zhǔn)備，比如陶侃我們都知道，人都會(huì)老的，人老腿先老，那么，有誰想過在49歲之前先把腿“盤通”的？大家都知道病從口入，有誰在飲食上做到節(jié)制呢？過了32歲之后，每多吃一口，都得多消耗身體的潛能，有誰去注意身體的能量的？少消耗就是攢著，就是余著，余的多，就消耗的慢，就長壽。就看你對這種事情重不重視，以及重視到什么程度，愿不愿意去做從2022年的1月30日開始學(xué)習(xí)《資治通鑒》，開始寫筆記，到今天共有430篇（此377篇），每一篇好像看起來沒什么，但是連起來，好像又有點(diǎn)意思從最開始的周威烈王二十三年（戊寅年，公元前403年），到這一篇的太寧三年（公元325年），從寫筆記的角度來講，我在“通鑒”里面走過了一段700年的“光陰長河”，如果只按照第一遍粗略的看，到了隋朝建立，一共是990多年的“光陰畫卷”，想想看，這有多少個(gè)人生經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。而現(xiàn)實(shí)世界，我只花了1年多的時(shí)間，每天也只是在2-3個(gè)多小時(shí)（零碎時(shí)間看，寫學(xué)以致用部分的時(shí)候想的更深一點(diǎn)）一個(gè)人怎么才能在短的時(shí)間內(nèi)拓寬自己的宇宙觀，世界觀，人生觀呢？以此更何況，因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)歷的原因，我們小時(shí)候是沒有緣分看這些書的（農(nóng)村人很少有機(jī)會(huì)看到的）但是現(xiàn)在的小孩子，如果有機(jī)會(huì)在小學(xué)期間就看完一遍或好幾遍呢？又會(huì)怎樣？那肯定比我們這些人基礎(chǔ)更好，好太多.....1，找一個(gè)很小的“點(diǎn)”，把時(shí)間攢起來， 比如學(xué)中醫(yī)啊，比如鍛煉身體啊......一直下去...2，騰一個(gè)大塊的時(shí)間出來做某一件事，可以累加的一個(gè)事情（碎片化的時(shí)間要利用，最好也是在某一根主題線上）3，專注。所謂的一秒就是永恒，專注的情況下，效果最好。我時(shí)常有個(gè)感覺，看一天，甚至有的時(shí)候看一個(gè)星期的書，不如靜下來思考半小時(shí)得到的東西多，哪怕是對某個(gè)關(guān)鍵詞的反復(fù)思考（最近思考比較多的就是《大學(xué)》里面的七個(gè)字：知，止，定，靜，安，濾，得）前者是往外求，外部向內(nèi)部灌輸，后者是往內(nèi)求，本自具足，只需要發(fā)現(xiàn)。4，時(shí)間絕對不隨便給別人（不重要的聚會(huì)，聊天，少參與...），要給自己的時(shí)間定高價(jià)，把時(shí)間省下來，留給家人、重要朋友，客戶（業(yè)務(wù)），還有自己....
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