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這是篇斷人財路的狠文:關(guān)于人生躍遷和認(rèn)知課

 掃地僧一一 2023-06-03 發(fā)布于江蘇
目前自媒體領(lǐng)域關(guān)于認(rèn)知、思維類課程很多,但往往片面夸大認(rèn)知的作用,說:
“人與人最大的差距是認(rèn)知”
“跨越階層的關(guān)鍵在于提升認(rèn)知”
“改變思維認(rèn)知,讓你少奮斗30年”
“教你一眼看透本質(zhì)”之類
——這是違反辯證唯物主義與歷史唯物主義基本原理的。
夸大認(rèn)知,交些幾百大千的學(xué)習(xí)費(fèi)用,本身也不是什么大問題;大問題是,這樣掩蓋忽視了比認(rèn)知更本源、更重要的東西,造成人生路線和人生用力方向的歧途。

社會存在,決定社會意識;實踐,是認(rèn)識的源泉。
認(rèn)知背后的社會存在屬性才是關(guān)鍵。
重心不在認(rèn)知,雖然搞認(rèn)知容易賣課。
最重要、最重要、最重要的是:要千方百計改變你的平臺、圈子、生態(tài)位,也就是你的社會存在。
簡單的廢話。那么如何做到?
從飄浮的認(rèn)知概念中將顛倒的世界觀扭轉(zhuǎn)過來,堅持從實際出發(fā),把眼光和時間投向擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)——總之是尋找事業(yè)賽道。
——這是解放思想、走上正途、奠定根基的關(guān)鍵一步。但是多數(shù)人想不到、做不到、堅持不下去。
有了立身之本,再結(jié)合經(jīng)驗總結(jié)和領(lǐng)域內(nèi)的理論去推它,邁向更高;
在更高社會存在和實踐層次上產(chǎn)生新的認(rèn)識......用新認(rèn)識再去推它......
這就是毛選傳給后世的“實踐——認(rèn)識”增強(qiáng)回路:實踐變動社會存在——認(rèn)知提升——再實踐再改變——認(rèn)知再提升——……一圈圈轉(zhuǎn)起來,獲得人生和事業(yè)螺旋形上升。
在這個過程中,用毛主席《實踐論》中的話:實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級的程度。
以實踐為根,“實踐——認(rèn)識”螺旋發(fā)展,這也是毛澤東思想的形成邏輯。

認(rèn)識反作用于實踐,但是實踐更具本源性。
一切認(rèn)知,因?qū)嵺`而立,隨實踐而轉(zhuǎn)。
對年輕人過好這一生,這個實踐,主要是生存實踐,具體為擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)以及后續(xù)的工作、事業(yè)發(fā)展。一切思想、認(rèn)知層面的東西都是漂在這個上面的,而不是和多數(shù)自媒體作者傳達(dá)的相反。
所以關(guān)鍵在于分析自己的特點(diǎn)和資源,千方百計摸索找到自己的現(xiàn)實中的賽道。
集中全部力量——
或者拼命考編進(jìn)入體制;
或者鉆摸某個行業(yè)成為創(chuàng)業(yè)者;
或者發(fā)揮專長干自媒體;
或者走技術(shù)、管理……等等。
然后研究事業(yè)發(fā)展路線。
你的局面打開了,社會存在方式躍遷了,俗一點(diǎn)說你賺到錢了,同時朋友圈也變了,認(rèn)知自然就進(jìn)化了。
不馳于空想,不騖于虛聲。先找到謀生立業(yè)的門,集中兵力,拼了老命鉆進(jìn)去。該有的一切都來。這是大本大源。
而年輕人障于語不驚人死不休的認(rèn)知吹捧,寄希望于認(rèn)知課,花錢后有所得似又無所得,也是一種人生之坑,也是認(rèn)知教訓(xùn)。

總結(jié)下:
1.實踐是根源,不要舍本逐末。
2.然后是實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識...互動提升自身社會存在和理論認(rèn)知水平,螺旋形上升發(fā)展。不要單方面搞認(rèn)知領(lǐng)域的顱內(nèi)自嗨。
3.切入點(diǎn)是:擇業(yè)創(chuàng)業(yè)、事業(yè)發(fā)展。在浮躁喧囂的信息社會,這個應(yīng)念念在茲,不為干擾。一日沒找到安身立命的賽道,則一日未成長。

此時,有同學(xué)講:認(rèn)知第一,這也沒錯。正如革命的首要問題是分?jǐn)秤选5珕栴}在于,知行本一。認(rèn)知的提升在于行動。沒到一定地位之前,缺乏資源的無產(chǎn)階級,光憑認(rèn)知只能作一個打工者與依附者。想要改變世界,一定要掌握資源,拿住權(quán)財人等要素。這樣才能立住根本。
遨游之舟:毛主席在《中國社會各階級的分析》開篇指出,革命的首要問題是分清敵我,然后開展階級分析、論證革命路線。這篇綱領(lǐng)性的文章,為什么別人寫不出來?
毛主席1925年寫出這篇文章的前提背景是,多年對中國革命道理的摸索,特別是1925當(dāng)年,年初回老家做了大量農(nóng)村社會調(diào)查,又組織農(nóng)民開展谷米斗爭,然后代理國民黨宣傳部長同各派做思想斗爭。
毛寫出《階級分析》,他進(jìn)了這個門啊,有這個實踐平臺和實踐需要,同時又做了大量調(diào)查啊。這更說明了實踐的本源性。
毛主席對黨內(nèi)錯誤傾向,對國民黨、對日本人,不是靠思維取勝的,縱觀毛選,幾乎沒有對思維的分析。毛主席靠什么致勝的?實踐 調(diào)研!——這不是秘密,卻又是最大的容易被忽視的秘密。
一切戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、一切制勝之道、一切思想成果都是實踐和調(diào)研兩個碾盤源源不斷磨出來的。

上一萬節(jié)認(rèn)知課、思維課,也不如反思反思自己:我適合干啥,要怎樣干好。
這個核心問題,課程幫不了你。就得自己從畢業(yè)后探索中反思,再征求下過來人的建議,陳云所謂“交換、比較、反復(fù)”。
當(dāng)然不是說認(rèn)知不重要、讀書不重要,這是一個側(cè)重和本源的問題,是主要攻堅方向的問題。
感悟《實踐論》和《矛盾論》,總結(jié)分享毛主席方法論體系,也不得不以進(jìn)化認(rèn)知體系的面目出現(xiàn)。
但是,你的具體情況只有你自己了解,你的社會存在只有你自己的實踐改變。
況且,馬克思主義不提供任何具體問題的答案,他提供的是思想方法和行動指南。

接著聊。這個實踐,少不了探索和試錯。
剛畢業(yè)時,四處流竄了好幾年,后來反復(fù)比較,才沉淀定性。
不過,你不能說前期沒用。探索嘗試是實踐的初級階段。有的時候,你不去試,連自己是個啥樣人都不清楚。
所以對自己的認(rèn)識,對自己與什么樣的社會領(lǐng)域、社會賽道相適應(yīng)的問題,也依賴于實踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識。

這時,有同學(xué)講:窮人的試錯成本很大,踩錯一次坑,可能就要往后折騰好幾年,弄不好的話,還會一直在原地打轉(zhuǎn)。
遨游之舟:
窮人的問題不在于試錯,而在于不敢嘗試,在于如何確定一個約束區(qū)域、減少錯誤以及錯誤成本。
試錯是客觀規(guī)律要求。高明如我黨,在1935年遵義會議之前,一直在試錯。之后找到了革命方向,但小錯也有。

失敗是成功之M
總結(jié)失敗,是成功之父。
父母都有了,穩(wěn)了

怕失敗,不敢探索,是右傾保守主義,固步自守,人生局面永遠(yuǎn)打不開,永遠(yuǎn)徒有羨魚情。
不動腦,試錯面太大,是左傾冒險主義,容易徒勞光陰,付出不必要成本。
反對右,又反對左,堅持大膽嘗試與謹(jǐn)慎小心相結(jié)合,才是辯證法。
但是,對年輕人,我覺得,寧左勿右。左雖然承受失敗慘痛,但畢竟邁出去了,多次碰壁后會逐漸走向成熟,還有希望。
右,沒有希望。


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