|
作者簡介： 黃鑫，生于福建羅源，國家一級美術(shù)師，新華藝術(shù)網(wǎng)藝術(shù)委員會執(zhí)行副主席、大河洋美術(shù)館館主，中國當(dāng)代書畫篆刻藝術(shù)家。書畫、篆刻作品、詩歌散文散見于報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)等。  東海岸上的頂旗峰之麓，有這樣的一個河洋古鎮(zhèn)（今中房鎮(zhèn)）的舟樣狀高山平原，這里山巒疊嶂，四面綠崖，翠竹萬頃，茶樹飄香，深谷幽境，甘泉四溢。當(dāng)?shù)赜芯渌渍Z“羅經(jīng)夾過嶺”，另一句：“鑼子要提過山打”，意思是它山之石可以攻玉，亦是“是馬是驢要牽出來溜一溜”。河洋，她是我生命的搖籃，她撫育了我成長；這里藏有詩意，有許多動人的故事，是一個“講好中國故事"的老地方。 黃昏的色彩無比鮮艷，晚霞紅遍了天邊的云彩，操筆時充滿往事，記憶的茶香夾雜咖啡的天色，散發(fā)著許多如村上的茶香，那些在我身邊飄來的香味，她清純而苦澀重返生活中的滋味，她把寂寞存進(jìn)彩霞的縫隙，又把夢想融在大海和高山。 山溝溝早早就把太陽遮住了，村里下午也就是后半晌就看不到太陽了。人們祖祖輩輩住在這里，打柴燒飯，爬山種田，久而久之，這里的人形成了一種淳樸且不怕艱苦的倔強(qiáng)性格。19xx年的一個秋天，我出生在這個小山村。 兒時的情景，模糊又清晰，朦朧而有致，回憶起來別有一番情趣。百十戶人家的小村，坐落在村東的緩坡上。村對面的西山是萬丈綠崖，崖的頂部翠柏環(huán)繞，聽老人們說西邊的方向是古田縣，那個方向可以通往南平丶建陽、建歐等地；盆地的中部鑲嵌著一條玉帶般由多座村莊和河流穿行在民居廟宇組成的裝飾帶；河洋上游就有一座千年廟宇國家文物保護(hù)單位“羅源陳太尉宮”，古樸高雅，素有“江南瑰寶”之稱。五光十色的彩繪廟宇神秘而有靈氣，它打破了云端霧都的沉悶感。逢年過節(jié)，鎮(zhèn)里的人們回鎮(zhèn)上通過山路十八彎盤旋到云端的古鎮(zhèn)；羅源縣城起程，起步平原穿越洪洋鎮(zhèn)的平道繞山路而上，到陳太尉宮祈求平安。河洋的景色，真是杜鵑花、茶海碧綠與高山翠竹交相輝映，綠蔭伴清泉，感覺那么秀麗怡人。特別是云霧天，風(fēng)光更奇特，在云霧繚繞中，幾十道大小瀑布從萬丈綠崖直瀉而下，可謂壯觀。若是不信，可以到河洋下游流域、河洋湖、百丈大峽谷感受大自然的鬼斧神工。 頂旗峰腳下是一條小河，平時潺潺流淌，雨天山雨急來，河水突漲，滿槽洪流匯成大河，由西向東奔流而去。但農(nóng)家不能誤了種田，特別是農(nóng)忙季節(jié)，他們同樣蹚水到河那邊的地里干活，所以當(dāng)?shù)厝擞钟雄徦^河不怕水的習(xí)慣。夏天，到了天氣晴朗、百花盛開的季節(jié)，年輕人到小河里去玩水（游泳），經(jīng)常看到河邊的大石頭上有鱉在曬蓋子，一發(fā)現(xiàn)有人，鱉就都跳進(jìn)水里了。有些年輕人特意下水去捉鱉，回家做頓美餐。人們知道鱉咬死嘴，咬住不放，但當(dāng)?shù)厝艘仓厉M在水里是不咬人的。關(guān)于捉鱉的趣事，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)談?wù)摰煤芏?。有一次，一個老鄉(xiāng)下水捉到了一個較大的鱉帶回家去。天晚了，他沒有把鱉殺了，而是將鱉扣在一個臉盆下，上面壓了一塊大石頭，第二天早上鱉不見了，找了半天也沒有找到，看來鱉的力量還挺大的。又有一個外號叫“鱉眼”的老鄉(xiāng)，到了夏天，河水較大，河邊草茂岸綠，水中是黑綠色的倒影，深不見底，但“鱉眼”一看就知道水中有沒有鱉。鄉(xiāng)親們把蘆葦秸捆成小捆連起來漂在水上，他上去用長矛扎下去，就把鱉扎住了，一扎一個準(zhǔn)。過去當(dāng)?shù)厝松畋容^困難，除了逢年過節(jié)、辦紅白事殺豬宰羊，平時是舍不得吃肉的，抓野味來吃也是解饞的一個好辦法。 漫步在河灘，清清的水流激蕩著河里大大小小的鵝卵石，卵石碰撞發(fā)出清脆悅耳的聲音，淅淅瀝瀝的作響。泥鰍、青蛙不時在水中跳來跳去，頗有一種野趣。 嶺兜村的南面叫墨田坑，這里兩面懸崖直立，山底清泉涌出，涼爽怡人，一條小路蜿蜒，羅寧古道棗嶺段盤山而上，這是從西面來嶺兜村通往滿盾村的一條必經(jīng)之路，也就是河洋鎮(zhèn)的東大門了，古時是通往寧德市的交通要道。上世紀(jì)八十年代時期，老百姓在這里打柴挖山，在這里有許多生活勞作的場景。通往高山可以見到寶勝寺舊址和解放戰(zhàn)爭時期的革命老區(qū)舊址。 村的東面叫百丈峽谷巖，在背遮巖下河灘較寬的地方有座獅公潭、珍珠龍?zhí)?，龍王公就坐落在這個瀑布下，有“百丈龍戲珠"的神奇故事。山下面的河邊有幾處清泉涌出，泉水中的小蝦小魚自由地游來游去，過去大人帶孩子們經(jīng)常在泉水中撈小魚小蝦回家做著吃。百丈巖兩層重疊，山高入云，山下河流湍急，山腳下有塊大石巖，石巖上幾層巖石好似天然臺階，往來的人們多年行走踩出了一條古道，大河的水就從石巖邊奔騰而過。 鎮(zhèn)中心有個方形的廣場，鎮(zhèn)里人稱這里為中房街。街面是由不規(guī)則的曲線組成的，雖然街的規(guī)模并不大，卻是全鎮(zhèn)人聚集的地方。街的南面是一條河流，街的北面是一座座民居、陳太尉宮、陳必建古民居、太史第、陳氏祖廳、陳大奶宮、陳氏祠堂。 陳氏祖廳戲臺雖小但熱鬧不斷，每逢過節(jié)或者什么好日子都要唱一唱戲，全村人要在這里熱鬧一番，鄰村人也一樣趕上熱鬧的話題。說是唱戲，請專業(yè)戲班子，或當(dāng)?shù)氐臉I(yè)余愛好者，都是村里好戲的一幫子人來唱，一般是唱地方戲種閩劇，如《甘國寶》《鄭恩反皇城》《教子》《蘆花》《舍飯》《金沙灘》《牧羊圈》等，河洋鎮(zhèn)的一大特色各村都有著戲臺，都是老鄉(xiāng)們順口能唱出來的熟戲詞。當(dāng)臺上唱開戲了，老人和小孩們便拿著板凳坐在臺下，看起戲來十分著迷。鄉(xiāng)親們愛聽愛唱，下地回家的路上，擔(dān)著籮筐，扛著頭，常隨便哼上幾段，伴隨著大山的回音，自己覺得美滋滋的，也能消除一些疲倦。唱戲的事，但我們這一代人不行，那是一部分鄉(xiāng)親的特長。 各個村都有一個村口，或是聚集的聊天區(qū)，村里人閑暇無事都愛在這里坐著聊天。某村廟堂內(nèi)部的正面臺上有好多彩塑神像，中間是陳公太尉，兩邊有張公帥府、李公帥府、地府、判官史者、臨水夫人大奶娘娘等多尊塑像。從塑像的面部與服飾可以看出他們的身份和個性，有的慈眉善目、端莊清秀，有的吹胡瞪眼、鎮(zhèn)妖驅(qū)邪，有的紅胡綠臉，有的紫袍加身。走進(jìn)廟堂，特別是我們這些孩子就有一種敬畏之感。 有一年的春季，正是播種的季節(jié)，好久沒有降雨，鄉(xiāng)親們低頭看看地上的干土疙瘩，抬頭望望萬里無云的天空，真是心急如焚。于是鄉(xiāng)親們張羅著抬神祈雨，據(jù)說龍王公能呼風(fēng)喚雨，鎮(zhèn)上的幾個村莊老小一起動手，把當(dāng)?shù)貙m廈的幾尊尊王塑像抬上，排上大隊，敲鑼打鼓到河洋百丈大峽谷祈福祈雨（1979年）。鄉(xiāng)親們一路上邊走邊跪拜，村里有聲望的長者們口中念念有詞。眾人心愿只有一個，希望早日降雨。過了幾日，真的烏云密布，喜雨普灑大地，鄉(xiāng)親們高興地?zé)愎虬?，?dāng)然這是一種巧合，但在鄉(xiāng)親們的心里堅信這是祈雨的結(jié)果。 距鎮(zhèn)西面六里遠(yuǎn)有一座大山云端深山，叫云梯村。云梯村山勢奇險，樹木茂密，飛鳥成群。古時，狐狼野獸流竄于山林之間，人們多有防備，但仍然常受野狼之害。后來，一場陳林李三位元君在云梯村展開了剿滅蜘蛛精。 “云梯宮”是藏在深山中的大家閨秀，是羅源縣千年歷史文化寶庫中一塊閃光的魂寶。羅源縣云梯村，古稱“巖角村”，天仙圣母誅殺蜘蛛精，就發(fā)生于斯，《閩都別記》、《羅源縣志》有載；蜘蛛妖洞今猶在，靖姑古樹今長青。 民間信俗奶娘文化，福建省乃至江南地區(qū)具有影響的民間信俗之一，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 陳靖姑信俗的影響及于東南亞和世界各地的華人社區(qū)。陳靖姑信俗肇始于宋而盛于明清，據(jù)明萬歷《古田縣志》載，陳靖姑生于唐代，傳說她是閩縣下渡人，24歲時脫胎祈雨，為解除旱情、拯救百姓羽化為神，被尊為兒童婦女保護(hù)神。羅源云梯宮陳林李三位元君信俗請香接火儀俗全年進(jìn)行，各地信眾來云梯宮為陳大奶慶祝圣誕，并從圣宮請香接火回鄉(xiāng)祈神醮儀，演繹成俗，祈福賜福請香接火活動日趨頻繁，發(fā)展成為一年一度的的請香接火民俗活動。陳靖姑信俗具有多元文化的融合特征，具有社會凝聚力，在社區(qū)村落、種族群體和宗族內(nèi)部產(chǎn)生了聚合作用，在朝拜母親神方面，對海外僑胞具有向心力，影響波及東南亞及世界華人社區(qū)，具有傳承保護(hù)價值，是閩都文化的根與魂。云梯宮每年一度豐富多彩的民俗活動推進(jìn)了海峽兩岸的友好往來，共同祈福促進(jìn)兩岸的民俗文化交流，增進(jìn)兩岸同胞的骨肉感情。 曾聽人說：“河洋，亦稱河陽，古時候劃分為豐上里、豐下里十幾個村莊連到嶺兜村原本是一個天然的城池，南北有兩座山門，集鎮(zhèn)是一個天然的花園?！边@大概只是一個傳說，但河洋的人說起此事來都津津樂道。今天河洋古鎮(zhèn)上的深坑、嶺兜、林家、滿盾、吉際、厚富、溪門村已被列國家級的古村落了。河洋，這一座城，是我們?nèi)≈槐M用之不竭的文學(xué)、藝術(shù)的創(chuàng)作源泉，她給予我們無窮無盡的力量。 美麗羅源，令人神往，是你人生路上最值得可以修行的一次旅程，見者得福。  |
|
|
