【五行在四時(shí)的旺相休囚死】

大家在實(shí)際論命的時(shí)候，首先提到的總是日元是否得月令，可見(jiàn)日元及命局中各五行在月令的狀態(tài)則是命局中各五行先天素質(zhì)優(yōu)劣的重要因素。

月令既為四柱中月柱的地支，月令是命局中各五行重要的旺衰力量來(lái)源,也是命局中縱覽全局的主宰者。

如何判斷八字中各五行在月令的先天素質(zhì)及旺衰狀態(tài)呢？想了解這一點(diǎn)，則必須要了解五行在四時(shí)的旺相休囚死。

什么是五行在四時(shí)的旺相休囚死呢？

在春、夏、秋、冬四季，既十二個(gè)月份中，每個(gè)季節(jié)月份都有一個(gè)五行處于“旺 ”，一個(gè)五行處于“相”，一個(gè)五行處于“休”，一個(gè)五行處于“囚”，一個(gè)五行處于“死”的狀態(tài)。

從力量旺衰來(lái)區(qū)分：

【旺】是某個(gè)五行處于旺盛、興旺的狀態(tài)；

【相】是某個(gè)五行處于偏旺的狀態(tài)；

【休】是某個(gè)五行休然無(wú)事，即將退氣的狀態(tài)；

【囚】是某個(gè)五行衰落囚困，即五行的困頓狀態(tài)；

【死】是某個(gè)五行被克制而生氣全無(wú)，猶如死去一般的狀態(tài)。

各五行在四時(shí)旺、相、休、囚、死規(guī)律：

【春季，即寅卯月】規(guī)律為：木旺、火相、水休、金囚、土死；
【夏季，即巳午月】規(guī)律為：火旺、土相、木休、水囚、 金死；
【秋季，即申酉月】規(guī)律是：金旺、水相、土休、火囚、 木死；
【冬季，即亥子月】規(guī)律是：水旺、木相、金休、土囚、 火死；
【四季末，即辰、戌、丑、未月】規(guī)律是：土旺、金相、 火休、木囚、水死。

以各五行為主體來(lái)論，規(guī)律則是：

【五行木】春旺、冬相、夏休、四季末囚、秋死；
【五行火】夏旺、春相、四季末休、秋囚、冬死；
【五行土】四季末旺、夏相、秋休、冬囚、春死；
【五行金】秋旺、春囚、夏死、四季末相、冬休；
【五行水】冬旺、四季末死、春休、夏囚、秋相。

以各五行為主體總結(jié)起來(lái)的規(guī)律則是：

當(dāng)令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。

舉例：（甲木日元）

如日元為甲木，月令為寅卯，則甲木在月令就是旺的狀態(tài)，也稱(chēng)日元甲木得令；

如日元甲木生在亥子月，則為相，相僅次于旺；如果甲木生在夏天巳午月，則為休的狀態(tài)，休是甲木泄氣的狀態(tài)；

如日元甲木生于辰戌丑未月，則為囚，囚比休的氣勢(shì)還要弱一些；如果生于秋季，則為死的狀態(tài)，是日元甲木被克后的一種死絕狀態(tài)，旺衰能量最為薄弱；

其余各五行皆是同樣的道理。

如果把日元或者命局中各干支比喻為“我”，那么“我”的五行如果與月令五行相同時(shí)，則為旺；如果“我”的五行被月令五行所生，則為相；“我’的五行如生月令五行，則為休；”我“的五行克制月令五行，則為囚；”我”的五行如被月令五行所克，則為死。

【五行寄生十二宮】

五行寄生十二宮的生旺墓絕，主要闡述了十天干在地支十二宮中的長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)十二種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，主要描述了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、衰落、死亡、隕滅的一種自然發(fā)展規(guī)律。

在八字命理中,五行寄生十二宮的主要用途是提取相關(guān)信息之象以及用來(lái)推斷命主壽元、災(zāi)禍、六親、運(yùn)勢(shì)等相關(guān)情況。

十二宮所闡述的發(fā)展規(guī)律和辯證道理非常精妙，但在判斷命局中各干支五行的力量旺衰方面，還是要以五行在四時(shí)的旺相休囚死為主。

十二宮的相關(guān)寓意：

【長(zhǎng)生】：形容胎兒剛剛出生，為世間萬(wàn)物的萌生之際。

【沐浴】：形容胎兒出生以后要通過(guò)梳洗來(lái)去除身上的污垢，也指萬(wàn)物在生成后，承受大自然的洗禮。

【冠帶】：形容孩童長(zhǎng)大后，可以穿衣戴帽；也指萬(wàn)物的茁壯成長(zhǎng)。

【臨官】：形容孩子逐漸成熟，可以在社會(huì)上做官經(jīng)商，也指萬(wàn)物已經(jīng)趨于成熟。

【帝旺】：形容人的作為及成就已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn)，也指世間萬(wàn)物已經(jīng)成熟。

【衰】：形容由盛而衰，指萬(wàn)物從成熟后轉(zhuǎn)而開(kāi)始衰敗。

【病】：形容人衰老后開(kāi)始患病，此時(shí)為萬(wàn)物的一種困頓狀態(tài)。

【死】：形容人已經(jīng)死亡，也指萬(wàn)物的消亡。

【墓】：形容人死后被埋進(jìn)墳?zāi)梗?/span>也指萬(wàn)物去世后歸于塵土。

【絕】：形容人的形體徹底消散。

【胎】：形容嬰兒開(kāi)始在母體中形成形體，指的是天地氣交之時(shí)，萬(wàn)物蓄勢(shì)待發(fā)。

【養(yǎng)】：形容嬰兒在母體中逐漸成長(zhǎng)，得到母體的滋養(yǎng)；指萬(wàn)物即將成型，繼而萌發(fā)。