魚樂泉曾于2023年4月21日發(fā)表過一篇自媒體文章，名叫《激起民憤了！作者正能量文章遭狂懟，為何說起信仰大家嗤之以鼻？》，其實(shí)這篇文章的緣起來源于魚樂泉本人在4月20發(fā)表的另一篇文章《沒信仰真可怕！網(wǎng)友大放厥詞沒得好處若戰(zhàn)爭(zhēng)不參加，六哥得啥了？》。

魚樂泉寫得這兩篇文章，都引起了讀者的熱烈討論，很多讀者對(duì)魚樂泉提出的“信仰”二字很是嗤之以鼻，很多讀者看不慣魚樂泉的提法，紛紛對(duì)魚樂泉大加斥責(zé)，質(zhì)疑“信仰”是何物？

在一個(gè)月之后的夜晚，魚樂泉又看了這兩篇文章，細(xì)細(xì)梳理，恍然明白了電視劇《風(fēng)箏》不被某些網(wǎng)友待見以及電視臺(tái)不再重播《風(fēng)箏》的原因——那就是信仰在很多國(guó)人心里已然成為一個(gè)可發(fā)一笑的名詞，一個(gè)遙遠(yuǎn)又不可思議的話題。

電視劇《風(fēng)箏》著力表達(dá)的主題就是信仰。

鄭耀先為了他的信仰，除了他自己，該犧牲的全部犧牲了：

友情：對(duì)他忠心耿耿的好兄弟宮庶、宋孝安都死在鄭耀先的手里。

愛情：程真兒為了給鄭耀先送情報(bào)被中統(tǒng)給謀害了；韓冰是死對(duì)頭，讓韓冰正法是情理之中的事情，但是在私人情感上鄭耀先對(duì)韓冰情絲難了難舍。

親情：老婆林桃為了保全老公鄭耀先，毀容自殺身亡；鄭耀先為了他的潛伏大計(jì)，放棄了獨(dú)生女周喬本應(yīng)擁有的幸福人生，讓周喬做了茫茫人海里苦苦掙扎的風(fēng)箏，小半世的掙扎最終換來無望凄苦的人生。

鄭耀先本人：一身的傷病沒有得到及時(shí)的治療，絕大部分人生都是在凄苦的環(huán)境中度過，忍受著身體與心靈的雙重煎熬，臨終最大的愿望就是去北京天安門看一次升國(guó)旗。

鄭耀先堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，收獲最大的就是無愧于信仰，但為了信仰犧牲掉了一切。

鄭耀先這種信仰，在某些網(wǎng)友看來毫無人性，為了自己的信仰，棄友情、愛情、親情一切于不顧，到頭來，換來了什么呢？

多年后，已然身為人母的周喬見到了自己的父親鄭耀先，漠然如見到了陌生人，不，周喬眼里的鄭耀先還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如陌生人，陌生人在周喬的眼里還是溫和的，鄭耀先在周喬的眼里就是絕情冷血的代名詞。

若不是高君寶想利用周喬擊斃鄭耀先，那么終其一生周喬都不愿再見到自己的父親鄭耀先。

無疑，鄭耀先在信仰面前是一名卓越的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，但是在其它方面鄭耀先都是不合格的。

他不是一個(gè)別人可以信任的六哥；也不是可以白頭偕老的知心愛人；更不是一位合格的父親；他為了自己的信仰付出了一生，犧牲了一切，最終得到了什么呢？

鄭耀先為自己是中華人民共和國(guó)的公民了，愿意上哪兒就可以去哪兒而欣喜激動(dòng)不已——多么容易滿足的要求啊，某些網(wǎng)友聽了可能都覺得十分不可思議。

為了信仰，付出一切、犧牲一切、成就斐然的鄭耀先，到最后沒有得到高官厚祿，沒有得到榮華富貴，沒有“享受到其他公民平等的待遇”，卻一腔熱血至死沸騰，一顆紅心始終向黨，這樣令人可歌可敬的奉獻(xiàn)犧牲精神，在今天很多網(wǎng)友看來就是十分不可理解的事情。

很多網(wǎng)友指責(zé)鄭耀先為了自己的信仰犧牲一切的做法太殘忍，太不可取——這也是很多網(wǎng)友不待見《風(fēng)箏》的主要原因。

由此及彼也很容易推斷出電視臺(tái)不再重播《風(fēng)箏》的原因之一就是不提倡為了信仰犧牲掉一切“毫無人性”的做法。

當(dāng)然電視臺(tái)不再重播《風(fēng)箏》是有很多考量的，但是毋庸置疑殘酷的信仰之路是某些專家不提倡的，故而《風(fēng)箏》只播了一輪就無緣再在電視臺(tái)重播了。

的確，現(xiàn)在魚樂泉再提“信仰”在某些網(wǎng)友眼里是愚不可及的事情，那么試問網(wǎng)友是什么讓你們不再相信“信仰”這件事情了呢？

有人不愛，就有人深愛。

愛與不愛，都是個(gè)人自由。

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